贰 神创造我们,为要完成祂的经纶,目的是要我们在生命和性情上成为神,但无分于祂的神格,好成为祂的彰显——启四11,弗一4~5,约一12~13:
启 4:11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
弗 1:4 就如祂在创立世界以前,在基督里拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;
弗 1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
约 1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
一 神有一个心愿和一个目的,就是要把祂自己作成人,也把人作成神,使神与人二者在生命、性情和彰显上一模一样——1、12~14节,罗八3,一3~4,八16、29。
约 1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。
约 1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
约 1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3 律法因肉体而软弱,有所不能的,神,既在罪之肉体的样式里,并为着罪,差来了自己的儿子,就在肉体中定罪了罪,
罗 1:3 论到祂的儿子,我们的主耶稣基督:按肉体说,是从大卫后裔生的,
罗 1:4 按圣别的灵说,是从死人的复活,以大能标出为神的儿子;
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗 8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
二 神创造宇宙,以祂的心愿——人——为中心;这心愿一点不差乃是与神同类的人,他要繁殖而充满全地——创一26、28。
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
创 1:28 神就赐福给他们;又对他们说,要繁衍增多,遍满地面,并制伏这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动的活物。
三 神就按着祂的形像,照着祂的样式造人(26);所以,人不是照着自己的类被造,乃是照着神的类被造:引用经节
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
神没有创造人类;反之,祂乃是照着神类来造人
——26节。
创 1:26 神说,我们要按着我们的形像,照着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切爬物。
从神的观点看,“人类”这辞是消极的,因为不该有人类,只该有神所创造作为神类的人。
人从堕落以后,与神分开,成了人类。
四 至终神成为人,就是神人耶稣;这神人借着祂的死与复活复制祂自己——约十二24,罗八29,来二10~11:
约 12:24 我实实在在地告诉你们,一粒麦子不落在地里死了,仍旧是一粒;若是死了,就结出许多子粒来。
罗 8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来 2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
来 2:11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
神成为人,为要得着祂自己的大量复制,因而产生新的一类;这新的一类既不是神类,也不是人类,乃是神人类
——罗八16、29,来二10~11。
罗 8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗 8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
来 2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
来 2:11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
我们在基督里的信徒乃是神人类;我们是神人
——约一12~13。
约 1:12 凡接受祂的,就是信入祂名的人,祂就赐他们权柄,成为神的儿女。
约 1:13 这等人不是从血生的,不是从肉体的意思生的,也不是从人的意思生的,乃是从神生的。
启四11 我们的主,我们的神,你是配得荣耀、尊贵、能力的,因为你创造了万有,并且万有是因你的旨意存在并被创造的。
弗一4~5 就如祂……拣选了我们,使我们在爱里,在祂面前,成为圣别、没有瑕疵;按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己。
神按着祂的形像创造我们,为要完成祂永远的经纶,目的是要我们在生命和性情上成为祂,但无分于祂的神格。为这目的,祂为我们造灵以接受祂。许多人不领悟,神也给我们造了寻求祂自己的心,使祂能作我们的满足(雅歌结晶读经,二页)。
神创造了诸天与地之后,一个天使背叛了,成了神的仇敌撒但。这破坏了神原初的创造。然后,神进来修造、重造并恢复宇宙。在这恢复里,神创造了亿万的活物,包括各种飞鸟和动物。虽然神创造了这么多的活物,但这些活物没有一个像祂。因此神就按着祂的形像,照着祂的样式来造人(创一26)。所以,人不是照着自己的类被造,乃是照着神的类被造。神没有创造人类;祂乃是照着神类来造人。
神完成亚当和他妻子的创造以后,看着祂所造的一切。祂看着地和其上的一切,唯有亚当和夏娃是祂的喜悦,祂的“嗜好”。唯有他们能使神喜乐,因为唯有他们是祂的类。神在看亚当时也许说,“我喜欢看人。这是我的嗜好;这是我的类。”然而,神的嗜好还没有完成,因为那时人只有神的形像和神的样式,并没有神的生命和神的性情。人有神的形像,却没有神自己。
从神的观点看,“人类”这辞是消极的,因为不该有人类,只该有神所创造作为神类的人。然而,人从堕落以后,与神分开,成了人类。由于这堕落,撒但进来引起难处,全世界就陷入混乱之中。
从人类混乱的世界中,神拣选了亚伯拉罕,他的后裔成了以色列国。以色列国不该与万国并列,因为她虽在万国之中,却不与万国同列。这国是分别的子民,圣别归神的圣别子民。神用祂的选民以色列作预表,表征在堕落的人类之中,神将来所要得着的一班人。
在亚伯拉罕二千年以后,拣选的神成为一个人。这位神人借着祂的死与复活,产生祂自己的大量复制。……主耶稣这位神的独生子,乃是那独一的子粒,祂使我们成为许多子粒〔约十二24〕,与祂“同胎”所生的许多弟兄(罗八29),调和成一个饼,一个身体。我们中间没有国籍、种族或社会地位的分别(西三11)。我们是新的一类,是“神人类”。
正如有许多新辞描写人类文化中新的发展,照样,我们需要新的辞汇和发表,描写我们属灵文化中的事。“神人类”就是这样一个发表。在基督里,神与人成为一个实体,就是神人。在神的创造里没有人类,只有人作神类。由于人的堕落,才产生了人类。至终神成为人,得着祂自己的大量复制,因而产生新的一类。这新的一类既不是神类,也不是人类,乃是神人类。今天我们在基督里的信徒乃是神人类;我们是神人(历代志生命读经,一○至一一、二七至二九页)。
参读:历代志生命读经,第二篇;神人的生活,第一、九至十三、十七篇。