壹 当基督身体的众肢体都为神说话，神的话就扩长、繁增且得胜————徒六7，十二24，十九20：
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒12:24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒19:20 这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。
一 在司提反死后，因着召会遭逼迫而分散的那些人，“就往各处去，传神的话为福音” ————八4：
我们今天所需要的，乃是众圣徒都讲说神的话；若是我们众人都这样说话，神的话必定扩长、繁增且得胜
————六7，十二24，十九20。
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒12:24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
徒19:20 这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。
至终，我们讲说神的话，会使主耶稣，就是神的话，来为祂的国争战
————启十九11、13、16。
启19:11 我看见天开了，并且看哪，有一匹白马，骑在马上的，称为忠信真实，祂审判、争战都凭着公义。
启19:13 祂穿着蘸过血的衣服，祂的名称为神的话。
启19:16 在祂衣服和大腿上，有名字写着：万王之王，万主之主。
二 撒但想要阻止信徒为神说话————徒五28、40。
徒5:28 我们曾严严地吩咐你们，不要靠这名施教。看哪，你们倒把你们的教训充满了耶路撒冷，想要叫这人的血归到我们身上。
徒5:40 议会的人听从了他，便叫使徒来，打了他们，又吩咐他们不可靠耶稣的名讲论，就把他们释放了。
三 在行传六章七节，“扩长”这辞指生命的长大：引用经节
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大
————可四14。
可4:14 那撒种者所撒的，乃是道。
神的话是生命的种子；这种子是活的，一种下去就会生长、兴旺、扩长起来
————彼前一23～25。
彼前1:23 你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是借着神活而常存的话。
彼前1:24 因为“凡属肉体的人尽都如草，他一切的荣美都象草上的花；草必枯干，花必凋谢，
彼前1:25 惟有主的话永远长存。“所传给你们的福音就是这话。
神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器；所以，神的话扩长，实际上就是主扩长
————可四26～29，西二19，弗三17，四13、15～16。
可4:26 耶稣又说，神的国是这样，如同人把种子撒在地上，
可4:27 黑夜睡觉，白日起来，这种子就发芽渐长，怎么会这样，他并不知道。
可4:28 地生五谷，是出于自然的：先发苗，后长穗，再后穗上结成饱满的子粒。
可4:29 谷既熟了，他立刻用镰刀去割，因为收割的时候到了。
西2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
四 在使徒行传里，神的话不仅扩长，而且繁增————十二24：
徒12:24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增
————六7，九31：
徒6:7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安，被建造，在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动，人数就繁增了。
信徒扩长时，他们里面的话就扩长
————西三16。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
召会繁增时，话就在召会里面繁增。
神的话日见扩长，越发繁增，这指明信徒与召会被话充满，且与话是一；这是主胜过那恶者有力的标记
————16节。
西3:16 当用各样的智慧，让基督的话丰丰富富地住在你们里面，用诗章、颂辞、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感歌颂神；
五 我们要让神的话扩长、繁增且得胜，就需要享受神恩典的话；我们应当接受恩典的话，好使我们成为神的话，就是成为神的说话————徒十四3，二十32。
徒14:3 二人住了多日，靠着主放胆讲论，主借着他们的手，施行神迹奇事，见证祂恩典的话。
徒20:32 如今我把你们交托神和祂恩典的话，这话能建造你们，叫你们在一切圣别的人中得着基业。
六 神的话若要扩长、繁增且得胜，我们就需要祷告，求神为话开门，叫神的话快快传开，且得荣耀，也使我们都放胆讲说神的话————西四3，帖后三1，徒四29、31。
西4:3 同时也要为我们祷告，求神给我们开传道的门，能以讲说基督的奥秘（我也为此被捆锁），
帖后3:1 末了的话，弟兄们，请你们为我们祷告，好叫主的话快快传开，且得荣耀，正如在你们中间一样；
徒4:29 主啊，他们恐吓我们，现在求你鉴察，并叫你的奴仆大放胆量，讲说你的话，
徒4:31 祈求完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充溢，放胆讲说神的话。
徒六7 神的话扩长起来，在耶路撒冷门徒的数目大为繁增，也有大群的祭司顺从了这信仰。
十二24 但神的话却日见扩长，越发繁增。
十九20 这样，主的话便强有力地扩长，而且得胜。
〔行传六章七节〕“扩长”指生命的长大，这指明神的话是生命的事，如同种子撒在人的心里而长大（可四14）（使徒行传生命读经，一八○页）。
使徒行传三次告诉我们，话扩长，话繁增（六7，十二24，十九20）。无生命的东西不能扩长，然而话能扩长。实际上，门徒的繁增在于话的扩长。许多读使徒行传的人，注意那灵。毫无疑问，使徒行传强调那灵。但那些领受那灵的人，不是出去传扬那灵，乃是传扬话。使徒行传里有许多处告诉我们，头一班信徒所传扬、教导的乃是话。在行传八章，那些分散的人往各处去，传神的话为福音（1、4）。人相信话，接受话，话非常得胜，因而话扩长并繁增。在十二章，有一个意义深长的对比。希律王逼迫召会，尤其是逼迫彼得，但最终希律死了（23）。在他死后，二十四节说，“但神的话却日见扩长，越发繁增。”逼迫者死了，话却扩长（长老训练第五册，三六页）。
神的话实际上就是主自己，因为话是主的容器。所以，神的话扩长，实际上就是主扩长。
行传十二章二十四节说，神的话不仅扩长，而且繁增。话不是自己扩长并繁增，乃是随着信徒扩长，随着召会繁增。信徒扩长时，他们里面的话就扩长；召会繁增时，话就在召会里面繁增。神的话日见扩长，越发繁增，这事实指明古时信徒与召会被话充满，且与话是一。这是主在与那恶者的争战中得胜的有力标记。
二十四节话的扩长与繁增是彼得职事的结果。……使徒行传中关于他职事末了的话乃是：神的话日见扩长，越发繁增。这是彼得的职事荣耀且得胜的结束（使徒行传生命读经，三三四页）。
使徒行传三次说到神的话“扩长”（六7，十二24，十九20）。……圣经启示，神的话就是生命的种子（彼前一23~25）。这种子是活的，一种下去就会生长、兴旺、扩长起来。
至于神的话，行传六章四节彼得说，“我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。”这指明神的话需要传讲。换句话说，我们若不好好读神的话，就无法传讲；但我们若不传讲，就不会好好读主的话。这好比一个人，若是从来没作过学生，就不会作教师。另一面，所有作教师的人都知道，你读书无论读得多好，还不如教书，因为教就使你的读能读得透。所以要传讲就必须读，读了就必须传讲（速兴起传福音，六七至六八页）。
参读：使徒行传生命读经，第十九、三十四篇；长老训练第五册，第三章；速兴起传福音，第四篇；为神说话，第三篇；扩建召会的三要事—生、养、教，第十六篇。