三 生命水的河，流分四道，达到地的四方————创二10～14，启二二1，参约七37～39，诗三六8～9。
创2:10 有一道河从伊甸流出来滋润那园子，从那里分为四道。
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
创2:13 第二道河名叫基训，就是环绕古实全地的。
创2:14 第三道河名叫希底结，流在亚述的东边。第四道河就是伯拉河。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
约7:37 节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
约7:38 信入我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的；那时还没有那灵，因为耶稣尚未得着荣耀。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
四 在这河流里，有三种宝贵的材料，为着神的建造————创二11～12，启二一11～14、18～21：
创2:11 第一道名叫比逊，就是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。
创2:12 并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
启21:12 有高大的墙；有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字；
启21:13 东边有三门，北边有三门，南边有三门，西边有三门。
启21:14 城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的十二个名字。
启21:18 墙是用碧玉造的，城是纯金的，如同明净的玻璃。
启21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉，第二是蓝宝石，第三是玛瑙，第四是绿宝石，
启21:20 第五是红玛瑙，第六是红宝石，第七是黄璧玺，第八是水苍玉，第九是黄玉，第十是翡翠，第十一是紫玛瑙，第十二是紫晶。
启21:21 十二个门是十二颗珍珠，每一个门各自是一颗珍珠造的，城内的街道是纯金，好象透明的玻璃。
新耶路撒冷是由三一神这神圣的设计者和建造者，以祂自己和祂那些成为神的子民为材料所建造，成为一个奇妙珍宝的结构；祂是神在我们里面，使我们在祂里面成为神
————来十一10，林前三12，彼前二4～5，启二一3、22，弗一11下、18下，三21：
来11:10 因为他等候那座有根基的城，其设计者并建筑者乃是神。
林前3:12 然而，若有人用金、银、宝石，木、草、禾秸，在这根基上建造，
彼前2:4 你们来到祂这为人所弃绝，却为神所拣选所宝贵的活石跟前，
彼前2:5 也就象活石，被建造成为属灵的殿，成为圣别的祭司体系，借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
启21:3 我听见有大声音从宝座出来，说，看哪，神的帐幕与人同在，祂要与人同住，他们要作祂的百姓，神要亲自与他们同在，作他们的神。
启21:22 我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊为城的殿。
弗1:11下 ……也就在祂里面成了所选定的基业，
弗1:18下 ……祂在圣徒中之基业的荣耀，有何等丰富；
弗3:21 愿在召会中，并在基督耶稣里，荣耀归与祂，直到世世代代，永永远远。阿们。
我们必须付代价买那表征神的神圣性情的金子
————启三18，亚四12～14、6，太二五8～9。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
亚4:12 我第二次问他说，在两个金嘴旁边，这两根流出金油的橄榄枝是什么意思？
亚4:13 他对我说，你不知道这是什么意思么？我说，我主啊，我不知道。
亚4:14 他说，这是两个油的儿子，站在全地之主的旁边。
亚4:6 他回答我说，这是耶和华给所罗巴伯的话，说，万军之耶和华说，不是倚靠权势，不是倚靠能力，乃是倚靠我的灵。
太25:8 愚拙的对精明的说，请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。
太25:9 精明的回答说，恐怕不够我们和你们用的，不如你们到卖油的那里，为自己买吧。
我们必须住在基督的死里，并享受祂分泌生命的复活，使我们成为珍珠，为着神永远彰显的建造
————腓三10，一19，参约十九34，歌二8～9、14。
腓3:10 使我认识基督并祂复活的大能以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
歌2:8 听啊，是我良人的声音；看哪，他蹿山越岭而来。
歌2:9 我的良人好象羚羊，或象小牡鹿。他站在我们墙壁后，从窗户往里观看，从窗棂往里探视。
歌2:14 我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡岩的隐密处，求你让我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音甘甜，你的面貌秀美。
我们必须借着受苦、消耗的压力以及十字架杀死的工作，而经历基督的丰富，使我们变化成为宝石，为着神的建造
————林后三18，四10～11、16，罗八28～29。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好象镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
林后4:10 身体上常带着耶稣的治死，使耶稣的生命也显明在我们的身体上。
林后4:11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死，使耶稣的生命，也在我们这必死的肉身上显明出来。
林后4:16 所以我们不丧胆，反而我们外面的人虽然在毁坏，我们里面的人却日日在更新。
罗8:28 还有，我们晓得万有都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
我们必须借着将三一神供应到人里面，使他们得以变化，而建造新耶路撒冷
————徒六4，歌一10～11。
徒6:4 但我们要坚定持续的祷告，并尽话语的职事。
歌1:10 你的两腮，因发辫的妆饰而秀美；你的颈项，因珠串而美丽。
歌1:11 我们要为你编上金辫，镶上银钉。
五 目标是要产生一对夫妇，就是一个团体、伟大的神人————创二22，启二一2、9，二二17上：
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
启21:9 拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
启22:17上 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；……
作为经过过程之三一神终极完成的那灵，与作为经过过程之三部分人终极完成的新妇，成为婚配
————17节上。
启22:17上 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；……
经过过程的人要与经过过程的神永远相配，使神得着完满的彰显和满足
————二一11、23。
启21:11 城中有神的荣耀；城的光辉如同极贵的宝石，好象碧玉，明如水晶；
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
新耶路撒冷是终极并永远的夏娃，就是团体的新妇，羔羊的妻子，是以基督那涌流、变化、建造的复活生命所产生的宝贵材料建造起来的
————创二22：
创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
夏娃是用亚当肋旁取出的肋骨建造的，预表召会是用基督复活的生命所建造的
————参约十九34。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁，随即有血和水流出来。
夏娃怎样是纯粹从亚当产生出来的，召会也是纯粹从基督产生出来的；任何基督之外的东西，都不是召会
————创五2，弗五28～32，参林前一9。
创5:2 神创造他们有男有女；在他们被创造的日子，神赐福给他们，称他们的名为亚当。
弗5:28 丈夫也当照样爱自己的妻子，如同爱自己的身体；爱自己妻子的，便是爱自己了。
弗5:29 从来没有人恨恶自己的身体，总是保养顾惜，正象基督待召会一样，
弗5:30 因为我们是祂身体上的肢体。
弗5:31 为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
弗5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
林前1:9 神是信实的，你们乃是为祂所召，进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
创二10~12 有一道河从伊甸流出来……，从那里分为四道。第一道……是环绕哈腓拉全地的，在那里有金子。并且那地的金子是好的；在那里又有珍珠和红玛瑙。
启二一18~19 ……城是纯金的，如同明净的玻璃。城墙的根基是用各样宝石装饰的。
21 十二个门是十二颗珍珠……。
创世记二章……说，有河从伊甸流出来，滋润那园子（10），表明当我们有分于神作生命，我们就被带到这生命的交通，生命的流里。
生命河……涌流的结果乃是金子、珍珠和红玛瑙（11~12）。当我们享受三一神，就是我们里面神圣生命的河，我们就变化成为着神在全宇宙中建造的宝石。河的涌流结果乃是变化与建造。
创世记里三样宝贵的材料，符合神格的三个身位。金子表征在神圣性情里的父神。我们得救时，由父而生，父的神圣性情就分赐到我们里面。我们已经有分于父神的神圣性情（彼后一4）（圣经中关于生命的重要启示，一四页）。
〔当〕砂粒留在蚌的伤处，蚌就分泌生命的汁液包住砂粒，因而产生珍珠。……这描述基督这活的一位进入死水中，为我们所伤，而在我们身上分泌祂的生命，使我们为着神永远彰显的建造，成为宝贵的珍珠。基督……为我们的过犯所伤，而我们相信祂救赎的死。因此，祂能在我们身上分泌祂的生命，使我们成为珍珠。
宝石是借着大量的压和热所产生的。……我们众人都必须经过压和热，好使我们变化成为宝石。
三一神正在我们里面并在我们身上工作，将我们变化成为金子、珍珠和宝石。这变化是为着预备基督的新妇，为着召会的建造。
创世记二章是一幅基督的新妇如何产生的图画。……神使亚当沉睡（21）。亚当是基督的预表（罗五14），他的沉睡是基督之死的预表。……亚当在沉睡时，神从他肋旁取了一条肋骨。同样，基督在十字架上沉睡时，……兵丁扎祂的肋旁，就有血与水流出来。……血从基督的肋旁出来乃是为着救赎。水随着血出来，就是涌流的生命，是为产生召会。这神圣、涌流、非受造的生命，由取自亚当肋旁的肋骨所表征。
取自亚当的肋骨表征复活的生命，神用亚当的肋骨建造一个女人。现今神用基督复活的生命建造召会。正如夏娃是亚当的一部分，照样，召会是基督的一部分。……（弗五30~32）。
创世记二章的末了是夏娃，全本圣经的末了是新耶路撒冷，她是终极的夏娃，是借着基督复活的生命产生宝贵的材料，所建造宇宙新妇的终极完成（圣经中关于生命的重要启示，一四至一八页）。
召会一点不差是出于基督的纯产物。这由……夏娃所预表。夏娃完全、纯粹是从亚当产生出来的（21~24）。在夏娃里面没有别的，只有亚当。……夏娃是亚当完全的复制。……召会也必须只是一种元素—基督的元素。在召会里，除了基督的元素以外，不该有别的元素。……任何基督以外的事物，都不是召会（长老训练第二册，三七至三八页）。
参读：圣经中关于生命的重要启示，第二章；长老训练第二册，第三章；创世记生命读经，第十一、十七篇；神建造的概论，第四章；事奉的基本功课，第十五课。