伍 我们要供应生命给人，并恢复我们中间久不聚会的圣徒，就必须有我们父神爱和赦免的心，以及我们救主基督牧养和寻找的灵——路十五4～6、8～9、20～23，诗歌三五四首：
路 15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路 15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路 15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
路 15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路 15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路 15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路 15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路 15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
诗歌三五四首
一 我岂可再冷淡退后，使神圣灵终日担忧，恩主也在等候！我今愿意转身回头，不再留恋，不再逗留，就此跟主而走！
二 我今將我所是所有，完全奉献，一无保留，从今直到永久；惟愿恩主悦纳、保守，使我今后无望、无求，惟愿父旨成就。
三 回顾已往，又惭、又羞，无一灵魂是我所救－救恩被我全扣；今求恩主用祂膏油，將我全人厚厚浇透，使成救恩出口。
四 恩主一向施恩深厚，待我远胜知己爱友，竟以我作配偶。祂的生命我当倚投，祂的苦难我该接受，將祂生命流露。
一 我们都要以主的心肠为心肠，宝爱失落的羊——路十五4～6。
路 15:4 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？
路 15:5 找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里，
路 15:6 召齐朋友、邻舍，对他们说，和我一同欢喜吧，因为我失去的那只羊已经找着了。
二 我们必须信赖圣灵的工作——8～9节。
路 15:8 或是一个妇人有十个银币，若失落一个，岂不点上灯，打扫屋子，细细地找，直到找着么？
路 15:9 找着了，就召齐朋友、邻舍，说，和我一同欢喜吧，因为我失落的那个银币已经找着了。
三 我们必须以父的爱来爱人，并带着喜乐的面容到人那里去——18～24节，诗四二5、11。
路 15:18 我要起来，到我父亲那里去，向他说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。
路 15:19 我不配再称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。
路 15:20 于是起来往他父亲那里去。相离还远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，热切地与他亲嘴。
路 15:21 儿子说，父亲，我犯罪得罪了天，并得罪了你。我不配再称为你的儿子。
路 15:22 父亲却吩咐奴仆说，快把那上好的袍子拿出来给他穿，把戒指戴在他手上，把鞋穿在他脚上，
路 15:23 把那肥牛犊牵来宰了，让我们吃喝快乐。
路 15:24 因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。他们就快乐起来。
诗 42:5 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因祂的脸是我的救恩，我还要赞美祂。
诗 42:11 我的魂哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神；因我还要赞美祂，祂是我脸上的救恩，是我的神。
陆 召会的扩增是按照扩增的律：
一 基督与召会乃是一棵宇宙的葡萄树，作三一神的生机体；信徒是这棵树上的枝子，与三一神有生机的联结——约十五1～5。
约 15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约 15:2 凡在我里面不结果子的枝子，祂就剪去；凡结果子的，祂就修理干净，使枝子结果子更多。
约 15:3 现在你们因我讲给你们的话，已经干净了。
约 15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。
约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
二 我们信徒既是基督的枝子，就住在祂这位子里面，与主成为一灵，有分于祂的地位和权柄——林前六17，弗二5～6，太二八18～19。
林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
弗 2:5 竟然在我们因过犯死了的时候，便叫我们一同与基督活过来（你们得救是靠着恩典），
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活，一同坐在诸天界里，
太 28:18 耶稣进前来，对他们说，天上地上所有的权柄，都赐给我了。
太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
三 我们住在子里面，就接受父的培养，因为父是栽培的人，就是这棵葡萄树的培植者（约十五1）；我们借着住在子里面，就能接受父的培养，享受父神圣性情的丰富（彼后一4），就是得享神一切的丰富（西二9～10）。引用经节
约 15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
彼后 1:4 借这荣耀和美德，祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们，叫你们既逃离世上从情欲来的败坏，就借着这些应许，得有分于神的性情。
西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
四 我们住在子里面，就经历生命之灵，就是在我们里面子的实化，这生命的灵也成为我们生命的素质——约十四17、19，十五26。
约 14:17 就是实际的灵，乃世人不能接受的，因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂与你们同住，且要在你们里面。
约 14:19 还有不多的时候，世人不再看见我，你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。
约 15:26 但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证；
五 结果子的定律就是我们要住在主里面，与三一神有联结（5）；结果子是出于生命的定律，而不是出于神迹；生命的定律，就是结果子的定律，扩增的定律，包含四点：引用经节
约 15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我们要住在主里面，如同枝子住在葡萄树上，吸取主生命的供应。
我们要住在主里面，吸取父神作我们养分之源头的供应，和圣灵作我们滋润和复苏的供应。
我们要住在主里面，吸取神作我们光的供应，和那灵作我们空气的供应。
我们要住在主里面，并活在召会中，如同葡萄树必须留在园子里，才能得蒙保护并得着照顾。
路十五4~5 你们中间谁有一百只羊，失去其中的一只，不把这九十九只撇在旷野，去找那失去的，直到找着么？找着了，就欢欢喜喜地扛在自己肩上，回到家里。
约十五5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
我们都要以主的心肠为心肠，宝爱失落的羊（路十五4~6），宝爱久不聚会的弟兄姊妹，并且出代价去寻找他们。虽然探望人需要出代价，不仅要花上时间、体力，甚至要花上一番心思；但主付的代价比我们更多、更高。我们要有这样的灵，把久不聚会的弟兄姊妹扛到召会里。
当我们这样出外寻找人时，应当信赖圣灵的工作。我实在相信，那天我会再回去聚会，不是人外面的寻找，完全是圣灵的工作，是圣灵将我找回来。圣灵的工作就是由路加十五章里，妇人寻找失落的银币所比喻的；圣灵点上灯，就是用主的话来光照我们，并且在我们里面细细地找，细细地搜寻，直到找着（8~9）（召会的扩增与开展，二一四至二一五页）。
我们应当以父的爱为爱，……〔像〕路加福音里父亲热切欢迎浪子，……这就是父亲对儿子的爱心。
我们应当以主的心肠为心肠。……父亲所作的，就是供应肥牛犊。所以，已过的事都不要再提起，也不要去摸他们的疮疤，乃要学习忘记过去。即使他们愿意提起，你们也要表示不需要再提，告诉他们这一切都是主的恩典。……当久不聚会的弟兄姊妹回来时，我们要把我们所认识、所经历、所享受的基督，按着他们的需要供应他们。这样，必能逐渐使人得着恢复。希望你们接受负担，也希望各会所积极推动各小排，去探访、寻找、挽回久不聚会的弟兄姊妹。
在探望中，我们千万不要多讲话，只要去看看就好。许多时候我们的话不得体，也不知道人里头的光景，因此很容易伤到人，叫人难过。然而我们若满面笑容，人绝对会得到安慰并受感动。他们会觉得主没有忘记他们，召会也没有忘记他们，并且差遣弟兄姊妹来看他们；这就给圣灵莫大的机会，在他们里面作工。
〔结果子的〕定律……就是我们要住在主里面，与三一神有联结。然后我们就要按着生命的定律结果子，而不是神迹奇事性地结果子。这个生命的定律有四点：第一，要住在主里面，如同枝子住在葡萄树上，吸取主生命的供应。第二，要住在主里面，吸取土壤（父神）和雨水（圣灵）的供应，就是得着神和灵作滋养和复苏的供应。第三，要住在主里面，吸取阳光（神）和空气（灵）的供应。我们必须吸取神作土壤、雨水、阳光、空气这四种的供应，我们里面的生命才能按着定律长大而结果子。第四，要住在主里面。……我们要活在召会中，如同葡萄树必须留在园子里，才能得蒙保护并得着照顾。……有了这些条件，我们就能按月结新果。这是一个生命的定律（召会的扩增与开展，二一五至二一六、二一三、七四至七五页）。
参读：对同工长老们以及爱主寻求主者爱心的话，第二章；召会的扩增与开展，第三至四、十一篇。