2. 主耶稣这祭司借着救赎把我们带进祭司的职分里;我们既是祭司,就无论在作什么,都该事奉神——一5~6,罗一9。
启 1:5 并从那忠信的见证人、死人中的首生者、为地上君王元首的耶稣基督,归与你们。祂爱我们,用自己的血,把我们从我们的罪中释放了;
启 1:6 又使我们成为国度,作祂神与父的祭司;愿荣耀权能归与祂,直到永永远远。阿们。
罗 1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
二 祭司是一个借着在基督里享受神,并借着基督作祭物的实际来事奉神的人——9节,加五22,彼前二5。
罗 1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
加 5:22 但那灵的果子,就是爱、喜乐、和平、恒忍、恩慈、良善、信实、
彼前 2:5 也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
三 作祭司事奉神,就是供应基督给神作食物,使神得满足;按预表,神的食物乃是献给祂的燔祭,作祂的满足——出二九37~44。
出 29:37 七天之久要为坛遮罪,使坛分别为圣,坛就成为至圣;凡触着坛的,都成为圣。
出 29:38 你每天所要献在坛上的,就是两只一岁的羊羔;
出 29:39 早晨要献这一只,黄昏的时候要献那一只。
出 29:40 和这一只羊羔同献的,要用细面一伊法的十分之一,与捣成的油一欣的四分之一调和;又用酒一欣的四分之一,作为奠祭。
出 29:41 那一只羊羔要在黄昏的时候献上,要象在早晨的时候一样,与素祭和奠祭一同献上,作为献给耶和华怡爽香气的火祭。
出 29:42 这要在耶和华面前、会幕门口,作你们世世代代常献的燔祭;我要在那里与你们相会,对你们说话。
出 29:43 我要在那里与以色列人相会,会幕就要因我的荣耀分别为圣。
出 29:44 我要使会幕和坛分别为圣,也要使亚伦和他儿子们分别为圣,作祭司事奉我。
四 出埃及二十九章里所描绘祭司生活的结果,乃是神来与我们相会,与我们同吃,对我们说话,并且住在我们中间——42节下、45~46节。
出 29 从略。
出 29:42下 ……我要在那里与你们相会,对你们说话。
出 29:45 我要住在以色列人中间,作他们的神。
出 29:46 他们必知道我是耶和华他们的神,是将他们从埃及地领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。
捌 神的建造是神心头的愿望,也是神救恩的目标——二五8~9,四十1~38:
出 25:8 他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
出 25:9 制造帐幕和其中的一切物件,都要照我所指示你的样式。
出 40:1 耶和华告诉摩西说,
出 40:2 正月初一日,你要立起会幕的帐幕,
出 40:3 把见证的柜安放在里面,用幔子将柜遮掩。
出 40:4 把桌子搬进去,摆列上面的物;把灯台搬进去,放上灯盏。
出 40:5 把烧香用的金坛放在见证的柜前,挂上帐幕的门帘。
出 40:6 把燔祭坛放在会幕的帐幕门前。
出 40:7 把洗濯盆放在会幕和坛之间,在盆里盛水。
出 40:8 又在四围立院帷,把院子的门帘挂上。
出 40:9 要拿膏油来,抹帐幕和其中所有的,使帐幕和一切器具分别为圣;帐幕就成为圣。
出 40:10 又要抹燔祭坛和坛的一切器具,使坛分别为圣;坛就成为至圣。
出 40:11 要抹洗濯盆和盆座,使盆分别为圣。
出 40:12 要叫亚伦和他儿子们到会幕门口来,用水洗他们。
出 40:13 要给亚伦穿上圣衣,又膏他,使他分别为圣,可以作祭司事奉我;
出 40:14 又要使他的儿子们来,给他们穿上内袍。
出 40:15 你怎样膏他们的父亲,也要照样膏他们,使他们作祭司事奉我。他们受膏是为使他们世世代代永远尽祭司的职任。
出 40:16 摩西就这样行;耶和华怎样吩咐他,他就照样行。
出 40:17 第二年正月初一日,帐幕就立起来。
出 40:18 摩西立起帐幕,安上卯座,立上板,穿上闩,立起柱子。
出 40:19 把罩棚铺在帐幕上,又把罩棚的顶盖盖在其上;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:20 又把见证的版放在柜里,把杠穿在柜的两边,把遮罪盖安在柜上。
出 40:21 把柜抬进帐幕,挂上遮掩柜的幔子,把见证的柜遮掩了;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:22 又把桌子放在会幕内,在帐幕北边,在幔子外。
出 40:23 在桌子上将饼摆列在耶和华面前;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:24 又把灯台安放在会幕内,在帐幕南边,与桌子相对,
出 40:25 在耶和华面前放上灯盏;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:26 把金坛安放在会幕内的幔子前,
出 40:27 在坛上烧了馨香的香;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:28 又挂上帐幕的门帘。
出 40:29 在会幕的帐幕门前,安放燔祭坛,把燔祭和素祭献在其上;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:30 把洗濯盆安放在会幕和坛之间,盆中盛水,以便洗濯。
出 40:31 摩西和亚伦并亚伦的儿子们,用这盆里的水洗手洗脚。
出 40:32 他们进会幕或就近坛的时候,便都洗濯;是照耶和华所吩咐他的。
出 40:33 在帐幕和坛的四围立了院帷,把院子的门帘挂上。这样,摩西就完了工。
出 40:34 当时,云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。
出 40:35 摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。
出 40:36 在以色列人所有的行程中,每逢云彩从帐幕收上去,他们就起程;
出 40:37 云彩若不收上去,他们就不起程,直等到云彩收上去的日子。
出 40:38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上,夜间云中有火,显在以色列全家的眼前;在他们一切的行程中,都是这样。
一 出埃及记中的图画揭示了神对祂选民心头的愿望:
神要得着帐幕作祂的居所,这是祂心头的愿望
——二五8。
出 25:8 他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
出埃及四十章里立起之物质的帐幕,乃是表征团体的百姓,就是以色列人作神的家
——来三6。
出 40 从略。
来 3:6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
二 神的建造与祭司职分有关,也系于祭司职分;祭司建造神的居所,并成为神居所,神家的一部分——出十九6,二五8~9,亚六12~13,弗二21~22,彼前二5。
出 19:6 你们要归我作祭司的国度,为圣别的国民。这些话你要告诉以色列人。
出 25:8 他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
出 25:9 制造帐幕和其中的一切物件,都要照我所指示你的样式。
亚 6:12 对他说,万军之耶和华如此说,看哪,有一人,名为苗;他要从自己的地方长起来,并要建造耶和华的殿。
亚 6:13 他要建造耶和华的殿,并担负尊荣,坐在宝座上掌权;又必在宝座上作祭司,在两职之间筹定和平。
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
彼前 2:5 也就象活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
三 基督是神子民的救赎、拯救和供应,也是他们敬拜并事奉神的凭借,使他们在祂里面与神建造在一起,而得与神相会,彼此交通,互为居所;这是出埃及记的中心思想——十二3,十六4,十七6,二九45~46,二五8~9。
出 12:3 你们告诉以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。
出 16:4 耶和华对摩西说,我要将粮食从天降给你们。百姓可以出去,每天收取当天的分,我好试验他们遵不遵行我的法度。
出 17:6 我必在何烈的磐石那里,站在你面前;你要击打磐石,就必有水从磐石流出来,使百姓可以喝。摩西就在以色列的长老眼前这样行了。
出 29:45 我要住在以色列人中间,作他们的神。
出 29:46 他们必知道我是耶和华他们的神,是将他们从埃及地领出来的,为要住在他们中间。我是耶和华他们的神。
出 25:8 他们当为我造圣所,使我可以住在他们中间。
出 25:9 制造帐幕和其中的一切物件,都要照我所指示你的样式。
彼前二5 〔你们〕也就像活石,被建造成为属灵的殿,成为圣别的祭司体系,借着耶稣基督献上神所悦纳的属灵祭物。
来三6 但基督为儿子,治理神的家;我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底,便是祂的家了。
祭司就是借着在基督里享受神而事奉神的人。神的心意是要祂所有的百姓都作祭司享受祂。神原初的心意是要摆出祂自己作生命树,给人享受;而最享受神的人就是祭司(李常受文集一九六五年第二册,六○四页)。
利未记二十一章六节说,“要归神为圣别,不可亵渎神的名;因为耶和华的火祭,就是神的食物,是他们献的,所以他们要成为圣别。”八节接着说,“所以你要使他分别为圣,因为你神的食物是他献的;你要以他为圣别的,因为我是使你们分别为圣的耶和华,是圣别的。”这表征我们这些将基督当作食物供应给神作祂享受的人,该把自己分别出来,圣别归神(利未记生命读经,五二○页)。
在出埃及二十九章所描绘的生活中,有祭司的衣服(29~30)、祭司的食物(31~34)和祭司献给神的食物(35~42上);这生活的结果乃是神来与我们相会,与我们同吃,和我们说话,并且住在我们中间(42下、45~46)(圣经恢复本,出二九46注1)。
出埃及记是一卷图画的书,不是一卷哲学的书。出埃及记头一段的图画描绘出在撒但霸占下的世界生活。借着这些图画,暴露了这种生活的性质。在这卷书中的图画也揭示了神对祂选民心头的愿望。……神的子民已经堕落到撒但霸占下属世的生活中。……神将他们从这种生活拯救出来,并领他们进入旷野,到达山上,在那里他们得着属天的异象,就是神在地上居所的样式。神要得着帐幕作祂的居所,这是祂心头的愿望(出埃及记生命读经,二一七页)。
在旧约里我们清楚看见,以色列人事奉神,并不是一个个单独的事奉。他们的事奉乃是全体的,并且是以帐幕为中心。在帐幕建造起来以先,他们没有团体的事奉,乃是等到帐幕在他们中间竖立起来,立刻全体以色列人就成了一个事奉的体系(出四十)。可以说全体以色列人,就是一个祭司体系,以建造起来的会幕为中心,一同事奉神。这启示我们,神的子民团体的事奉,或者说事奉的体系,乃是根据他们中间建造的情形(建造召会的异象、预表与实行,四八页)。
祭司是何等重要。神所要给人享受的,……神所要在人身上彰显的,……是在祭司身上;神所要在人中间得着的居所,……神所要有的建造,也是在祭司身上。全本圣经从起头到末尾,神所要的只有一种人,就是祭司。圣经中一切荣耀的事,都系在祭司们身上(祭司职分与神的建造,一四三页)。
祭司是一个成为神居所、神家一部分的人。在新约中,彼前二章给我们看见,神的家乃是所有祭司组成的祭司体系(5)。所以,每位祭司都是建造神家的一项材料。当祭司与神调和时,他自然就成为神家的一部分(李常受文集一九六五年第二册,五九七页)。
出埃及记的中心思想乃是:基督是神子民的救赎、拯救和供应,也是他们敬拜并事奉神的凭借,使他们在祂里面与神建造在一起,而得与神相会,彼此交通,互为居所。出埃及记从始至终都给我们看见基督(出埃及记生命读经,一三页)。
参读:祭司职分与神的建造,第一、八至十五篇。