壹 “……看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切……”——出三一1~17:
出 31:1 耶和华告诉摩西说,
出 31:2 看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。
出 31:3 我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工,
出 31:4 能设计奇巧的工,用金、银、铜制造各物;
出 31:5 又能刻宝石,可以镶嵌,能雕木头,能作各样的工。
出 31:6 我已经亲自分派但支派中,亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工;凡心中有智慧的,我已赐他们心中有智慧,能作我所吩咐你的一切,
出 31:7 就是会幕、见证的柜和其上的遮罪盖、会幕的一切器具,
出 31:8 桌子和桌子的器具、纯金的灯台和灯台的一切器具、香坛,
出 31:9 燔祭坛和坛的一切器具、洗濯盆和盆座,
出 31:10 精工作的衣服,就是祭司亚伦的圣衣,和他儿子们用以作祭司事奉的衣服,
出 31:11 膏油和供圣所用馨香香料的香。他们都要照我所吩咐你的一切去作。
出 31:12 耶和华告诉摩西说,
出 31:13 你要吩咐以色列人说,你们务要守我的安息日;因为这是我与你们之间世世代代的记号,使你们知道我是把你们分别为圣的耶和华。
出 31:14 所以你们要守安息日,因为这是你们的圣日。凡渎犯这日的,必要被处死;凡在这日作工的,那人要从民中剪除。
出 31:15 六日要作工,但第七日是完全安息的安息日,是归耶和华为圣的;凡在安息日作工的,必要被处死。
出 31:16 故此,以色列人要谨守安息日,要世世代代守这安息日为永远的约。
出 31:17 这是我与以色列人之间永远的记号;因为六日之内耶和华造天地,第七日便安息舒畅。
一 比撒列是工头,是在神建造上领头的人——参林前三10:
林前 3:10 我照神所给我的恩典,好象一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,只是各人要谨慎怎样在上面建造。
他名字的意思是“受神的荫庇”,指明比撒列身为工头,是一个受神恩典荫庇的人
——参诗九一1,林前三10上,林后十二9。
诗 91:1 住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
林前 3:10上 我照神所给我的恩典,好象一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造,……
林后 12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
比撒列的父亲名叫乌利,意思是“耶和华的光”;比撒列的祖父名叫户珥,意思是“自由、尊贵、洁白”(表征清洁、纯一);这三个名字指明建造神居所的人,该是怎样的人:
我们若不受神恩典的荫庇,许多事情就会搅扰我们;但全能神的荫庇会使这些事离开我们,并使我们留在平安的处境和光景中,作建造的工作
——赛三十15上。
赛 30:15上 主耶和华以色列的圣者如此说,你们得救在于归回安息;……
凡建造神居所的人,都当满了光,毫无黑暗
——路十一33~36,弗五8~9,太五14。
路 11:33 没有人点灯放在地窖里,或是斗底下,乃是放在灯台上,使进来的人得见亮光。
路 11:34 你的眼睛就是身上的灯,你的眼睛单一的时候,全身就明亮;但你的眼睛不专的时候,身体就黑暗。
路 11:35 所以你要察看,你里面的光是否黑暗了。
路 11:36 若是你全身明亮,毫无黑暗,就必完全明亮,如同灯的明光照亮你。
弗 5:8 你们从前是黑暗,但如今在主里面乃是光,行事为人就要象光的儿女,
弗 5:9 (光的果子是在于一切的善、义和真实,)
太 5:14 你们是世上的光。城立在山上,是不能隐藏的。
凡建造神居所的人,都当是自由、尊贵、清洁而纯一的
——加二4与注2,五1、13,太五8,约壹一9,提前五22下,约壹五18。
加 2:4 因为有偷着引进来的假弟兄,他们偷着进来,要窥探我们在基督耶稣里所得的2自由,为要强制我们作奴隶;
注2 指脱离律法的辖制所得的自由。这自由乃是在基督耶稣里的,包括:(一)脱离律法的辖制,含示脱离对律法及其规条、作法、条例的义务;(二)得着完全的满足,并有丰富、支持的供应;(三)享受真正的安息,不在守律法的重担之下;(四)完满享受活的基督。
加 5:1 基督释放了我们,叫我们得以自由;所以要站立得住,不要再受奴役的轭挟制。
加 5:13 弟兄们,你们蒙召原是为得自由;只是不可将自由当作放纵肉体的机会,倒要凭着爱互相服事。
太 5:8 清心的人有福了,因为他们必看见神。
约壹 1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
提前 5:22 给人按手不可急促,不要在别人的罪上有分,要保守自己纯洁。
约壹 5:18 我们晓得凡从神生的都不犯罪,那从神生的,保守自己,那恶者也就不摸他。
出三一2~3 看哪,犹大支派中,户珥的孙子,乌利的儿子比撒列,我已经提名召他。我也已经以神的灵充满他,使他有智慧,有悟性,有知识,能作各样的工。
林前三10 我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基,有别人在上面建造……。
我们要〔从出埃及三十一章〕……来看制作帐幕……的人。……连新约圣经里也没有这么详细的一幅图画,给我们看见如何建造神的居所。
今天神的居所就是召会。召会的建造的确是件大事,也是圣经里一个非常重要的主题。……出埃及记的这段记载,说到制作帐幕的人,……给我们看见神子民今世在地上建造祂居所详细的路。因此,我们应当宝贝这段记载。
三十一章二至五节说到制作帐幕的工头。保罗在林前三章十节用到工头这辞:“我照神所给我的恩典,好像一个智慧的工头,立好了根基……。”工头就是在神建造上领头的人。
〔在出埃及三十一章二节,〕比撒列乃是工头在旧约里的预表。比撒列这名字的意思是“受神的荫庇”。这指明比撒列身为工头,完全受神的荫庇。他是一个受神恩典荫庇的人。这与保罗在林前三章十节里的话相符,他说,因着神的恩典,他成了一个智慧的工头(出埃及记生命读经,二○七○至二○七一页)。
在神的建造上,无论我们是领头的,还是普通的建造者,都需要神的恩典。我们需要受祂恩典的荫庇。我们若不受神恩典的荫庇,许多事情就会搅扰我们。但神的荫庇会使这些事离开我们,并使我们留在平安的处境和光景中,作建造的工作。
就建造神的居所而论,在神和祂的仇敌之间有一场真正的冲突,一场激烈的争战。仇敌不喜欢看见神居所的建造顺利进行。因此,他要竭尽所能地打岔、搅扰、拦阻、攻击并毁坏。在召会中领头的弟兄都知道,照顾一处地方召会是件麻烦的事,因为仇敌时常打岔并拦阻。我们晓得有些事情是仇敌故意打发来破坏建造的工作。发生这样的事,并没有合乎逻辑的理由,它们竟然发生了,因为是仇敌所造成的。
长老们尤其必须领悟,要建造一处地方召会,我们就需要受神的荫庇。为着建造神的居所,我们的名字都该叫作比撒列。我们都该是那些受神荫庇的人。
比撒列的父亲名叫乌利,意思是“耶和华的光”。这名指明凡建造神居所的人,不仅该受神的荫庇,也当满了主的光。
比撒列的祖父名叫户珥。户珥的意思是“自由、尊贵、洁白”。我们不仅该受神的荫庇,满了亮光,也该是自由、尊贵的。那些建造神居所的,不是低下的人;相反的,他们是尊贵的人,从事尊贵的工作。没有别的工作像建造神的居所那样尊贵。不仅如此,建造神居所的人还是“洁白的”,就是清洁而纯一。我们将比撒列、乌利、户珥这些名字的意义摆在一起,就能看见建造神居所的人,尤其是长老们,必须是怎样的人(出埃及记生命读经,二○七一至二○七三页)。
参读:出埃及记生命读经,第一百七十篇。