叁 按照以西结一章四节,风带进云,而云里有火:引用经节
结 1:4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好象光耀的金银合金。
一 以西结所看见的火,表征神焚烧、圣别的能力——申四24,来十二29。
申 4:24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。
来 12:29 因为我们的神乃是烈火。
二 云中有火,意思是我们被那灵覆荫时,就蒙祂光照——出四十38。
出 40:38 日间有耶和华的云彩在帐幕以上,夜间云中有火,显在以色列全家的眼前;在他们一切的行程中,都是这样。
三 在以西结一章四节,火象征神行动里炼净、纯净、圣别并推动的焚烧能力;每当神来眷顾我们,祂圣别的火就来烧毁我们里面一切与祂圣别性情、性质不配的事物。引用经节
结 1:4 我观看,见暴风从北方刮来,有一朵大云,有火不断地闪烁,周围有光辉;从其中,就是从火中所发出的,看来好象光耀的金银合金。
四 圣灵的火越在我们里面焚烧,我们就越被炼净、蒙光照;只有合于神的圣别的,才经得起祂圣别的火;凡与神的圣别不合的,都必须烧去——来十二29:
来 12:29 因为我们的神乃是烈火。
这火将烧去神以外的一切,因为唯有神能通过这个焚烧;我们都需要被焚烧而变化
——参启二一18~20:
启 21:18 墙是用碧玉造的,城是纯金的,如同明净的玻璃。
启 21:19 城墙的根基是用各样宝石装饰的。第一根基是碧玉,第二是蓝宝石,第三是玛瑙,第四是绿宝石,
启 21:20 第五是红玛瑙,第六是红宝石,第七是黄璧玺,第八是水苍玉,第九是黄玉,第十是翡翠,第十一是紫玛瑙,第十二是紫晶。
这火不但烧毁我们的骄傲、邪恶和恨,也烧毁我们天然的谦卑、仁慈和爱。
圣别的火不但焚烧我们的弱点,也焚烧我们的强处,包括在我们里面,我们和别人所称羡并宝贵的一切。
在这圣别之火的焚烧之下,我们的“我”会垮台、熔化
——赛六5,但十4~8,启一17上。
赛 6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。
但 10:4 正月二十四日,我在希底结大河边,
但 10:5 举目观看,见有一人身穿细麻衣,腰束乌法精金带。
但 10:6 祂身体如水苍玉,面貌如闪电,眼目如火把,手和脚如闪耀发亮的铜,说话的声音如大众的声音。
但 10:7 这异象惟有我但以理一人看见,同着我的人没有看见;他们却大大战兢,逃跑隐藏,
但 10:8 只剩下我一人;我见了这大异象,便浑身无力,面色死灰,毫无力气。
启 1:17上 我一看见,就仆倒在祂脚前,象死了一样。……
我们在祂的照耀之下时,该承认我们需要祂的焚烧,然后祷告,求祂烧去我们的己、老旧的性情、个性、世俗,以及我们的态度、目标、目的、动机和存心
——参赛六5~7,约壹一7、9。
赛 6:5 那时我说,祸哉,我灭亡了!因为我是嘴唇不洁的人,又住在嘴唇不洁的民中;又因我眼见大君王万军之耶和华。
赛 6:6 撒拉弗中有一位飞到我跟前,手里拿着红炭,是用火剪从坛上取下来的。
赛 6:7 他用炭沾我的口,说,看哪,这炭沾了你的嘴唇,你的罪孽便除掉,你的罪就遮盖了。
约壹 1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
约壹 1:9 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。
我们经历烈火的焚烧,神自己就显在我们身上
——提前三15~16,启四3,二一10~11。
提前 3:15 倘若我耽延,你也可以知道在神的家中当怎样行;这家就是活神的召会,真理的柱石和根基。
提前 3:16 并且,大哉!敬虔的奥秘!这是众所公认的,就是:祂显现于肉体,被称义于灵里,被天使看见,被传于万邦,被信仰于世人中,被接去于荣耀里。
启 4:3 那位坐着的,显出来的样子好象碧玉和红宝石,又有虹围着宝座,显出来的样子好象绿宝石。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶;
出二四17 耶和华的荣耀在山顶上,在以色列人眼前,显出来的样子好像烈火。
申四24 因为耶和华你的神乃是烈火,是忌邪的神。
来十二29 因为我们的神乃是烈火。
以西结看见覆庇他的云被不断闪烁的火遮盖,这也……符合我们属灵〔的〕经历……。暴风从主刮来,主覆庇的同在停留,我们就觉得我们里面有个东西在照耀、搜寻并焚烧。在这样的照耀、光照、搜寻并焚烧之下,我们也许领悟自己在某些事上错了。
以西结所看见的火,表征神焚烧、圣别的能力。凡与神圣别的性情、性质不合的,都必须烧去。只有合于祂的圣别的,才经得起祂圣别的火。这能由我们属灵的经历证实。圣灵来了,就要为罪,为义,为审判,使人知罪自责(约十六8)。每当圣灵来摸我们,并使我们认罪祷告的时候,我们会觉得需要被圣别,将一切的败坏除去。我们会领悟,任何与神的圣别不合的事物,都必须烧去。……神眷顾人的时候,祂圣别的火就来烧毁人里面消极的事物。这焚烧的火也使我们蒙光照。圣灵的火越在我们里面焚烧,我们就越被炼净、蒙光照(以西结书生命读经,三九至四○页)。
我们若这样经历主,就不需要别人告诉我们,说我们在某些事上错了,或者我们对某位弟兄的态度错了。人若想要改正我们,我们可能被得罪。但即使我们愿意接受改正,并且想要改良自己,就内里生命而论,这也算不得什么。我们需要在主同在的照耀和搜寻之下。我们越在这个照耀之下,就越愿意说,“主耶稣,焚烧我!我什么都不适合,只适合被焚烧。主啊,烧去我的个性。烧去我的存心、我自己的目的、我的动机和我的目标。”这是对内里生命的真实经历,不是仅仅教训而已。
我们都需要风的吹动,主同在的覆庇,以及这火的搜寻和焚烧。我们的神乃是烈火(申四24,来十二29)。……祂来临的时候,乃是作为暴风来临;祂与我们同在的时候,是作为云停留;祂搜寻、焚烧我们的时候,是作为烈火搜寻、焚烧。没有人能经历主作吹动的风,作遮盖的云,并作焚烧的烈火,而没有经历真正的改变和变化。我们都需要借着火变化。我们都需要被焚烧而变化。
火的源头是吹动的风同遮盖的云。由此我们看见,火不是直接临到我们。神作吹动的风临到我们,并作遮盖的云与我们同在。在祂的遮盖之下,我们被祂的照耀暴露。我们在祂的照耀之下时,该承认我们需要祂的焚烧,然后祷告,求祂烧去我们的己,我们老旧的性情,我们的个性,我们的世俗,以及我们的态度、目标、目的、动机和存心。我们都需要这样被主焚烧。一次这样的焚烧,胜过千篇的教训。
这火不但烧毁我们的骄傲,也烧毁我们的谦卑;不但烧毁我们的邪恶,也烧毁我们的仁慈;不但烧毁我们的恨,也烧毁我们的爱。我们在风的吹动、云的遮盖和火的焚烧之下,就不觉得自己是对的。反之,我们的“我”会垮台、熔化。至终,这火烧去神以外的一切。唯有神能通过这个焚烧(以西结书生命读经,四○至四一、四八至四九页)。
参读:以西结书生命读经,第三篇。