六 我们必须为着召会生活的实行,学习作内里的基督徒,经历被变化——林后三18,罗十二2~21:
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
罗12:7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
罗12:9 爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。
罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
罗12:14 逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
罗12:15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
罗12:16 要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以为精明。
罗12:17 不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。
罗12:18 若是可能,总要尽力与众人和睦。
罗12:19 亲爱的,不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步,因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”
罗12:20 反而“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”
罗12:21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
召会生活就是基督自己这灵充满、浸透、并变化我们
——林前十五45下,弗三16~17。
林前15:45下 …末后的亚当成了赐生命的灵。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
召会生活是变化的生活,不是天然的生活;这是基督自己作为主观的灵活在我们里面
——罗十二2。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
我们越被基督变化并充满,就越会成为基督活的、真实的、实际的肢体,而实化真正的召会生活
——弗三17,林后三18。
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
我们若被变化,就会很容易与别人联结、结合、并建造在一起;这就是在召会生活里被建造起来
——弗二21~22。
弗2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
叁 真正对基督的经历总是产生召会生活,也要求有召会生活——林前一2、9、30,二2、10,五7~8,十3~4,十二12~13、27:
林前1:2 写信给在哥林多神的召会,就是给在基督耶稣里被圣别,蒙召的圣徒,同着所有在各处呼求我们主耶稣基督之名的人;祂是他们的,也是我们的;
林前1:9 神是信实的,你们乃是为祂所召,进入了祂儿子我们主耶稣基督的交通。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
林前2:2 因为我曾定了主意,在你们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。
林前2:10 但神借着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。
林前10:3 并且都吃了一样的灵食,
林前10:4 也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
一 我们越经历基督,我们的里面越要求我们活在正确的召会生活里。
二 我们一旦又真又活的经历了基督,祂就会要求我们进入召会生活中,因为基督分赐到我们里面,乃是为着产生召会——罗八11,十二2~21。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
罗12:3 我借着所赐给我的恩典,对你们各人说,不要看自己过于所当看的,乃要照着神所分给各人信心的度量,看得清明适度。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
罗12:5 我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
罗12:6 照着所赐给我们的恩典,我们得了不同的恩赐:或申言,就当照着信心的程度申言;
罗12:7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
罗12:8 或作劝勉的,就当忠于劝勉;分授的,就当单纯;带领的,就当殷勤;怜悯人的,就当甘心乐意。
罗12:9 爱不可假冒,恶要厌弃,善要贴近。
罗12:10 爱弟兄,要彼此亲热;恭敬人,要互相争先。
罗12:11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
罗12:12 在指望中要喜乐,在患难中要忍耐,在祷告上要坚定持续,
罗12:13 在圣徒缺乏上要有交通,待客要追寻机会。
罗12:14 逼迫你们的,要为他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
罗12:15 与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
罗12:16 要彼此思念相同的事,不要思念高傲的事,倒要俯就卑微的人,不要自以为精明。
罗12:17 不要以恶报恶,要准备在众人面前作善美的事。
罗12:18 若是可能,总要尽力与众人和睦。
罗12:19 亲爱的,不要为自己伸冤,宁可给神的忿怒留地步,因为经上记着:“主说,伸冤在我,我必报应。”
罗12:20 反而“你的仇敌若饿了,就给他吃,若渴了,就给他喝,因为你这样行,就是把炭火堆在他的头上。”
罗12:21 你不可为恶所胜,反要以善胜恶。
三 神将自己分赐到我们里面,作我们的一切,目的是要得着祂团体的彰显,就是召会——弗三16~21。
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
四 当我们以基督作我们的生命、我们的人位、和我们的一切,这位基督在我们里面就要求有正确的召会生活;事实上,基督在我们里面要成为召会生活。
肆 召会生活乃是归一于基督独一元首权柄之下的生活——一10、22~23,四15~16:
弗1:10 为着时期满足时的经纶,要将万有,无论是在诸天之上的,或是在地上的,都在基督里归一于一个元首之下;
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
罗十二2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
11 殷勤不可懒惰,要灵里火热,常常服事主。
召会生活就是基督自己这灵充满、浸透并变化我们。我们完全被变化并满了基督时,就会成为基督活的、真实的、实际的肢体。然后我们会很容易与别人联结、结合并建造在一起。这不是用天然的东西,如木、草、禾秸建造,乃是用变化的东西,如金、银、宝石建造(林前三12)。……召会是生机的,是在生命里长大的(实行召会生活的生命与道路,八八页)。
要有召会生活,我们需要上十字架,并顾到基督,祂是我们里面美妙的灵。我们需要顾到我们内里的感觉、内里的引导、内里的照耀和内里的印证。我们若肯上十字架,并实化我们里面的基督,我们就会清楚。一切的问题都借十字架得着解决。这就是为什么在林前二章二节使徒保罗告诉信徒,他曾定了主意,在他们中间不知道别的,只知道耶稣基督,并这位钉十字架的。召会生活是变化的生活,不是天然的生活。这是基督自己,不是作为客观的道理,乃是作为主观的灵活在我们里面。
不要试着在外面改变自己,那是虚假的。你必须从里面被变化,成为基督身体活的肢体;然后你会实化真正的召会生活。这是我们今天所需要的(实行召会生活的生命与道路,八八至八九页)。
真正对基督的经历总是产生召会生活,也要求有召会生活。你越经历基督,你里面越要求你活在正确的召会生活里。撒但是狡猾的。历世纪以来,他隐蔽了对基督真实的经历,使基督成为全然客观的,仅仅是人信仰和敬拜的对象。然而我们一旦又真又活地经历了基督,祂就会要求我们进入召会生活中,因为基督分赐到我们里面,乃是为着产生召会。神将祂自己分赐到我们里面,作我们的一切,目的是要得着祂团体的彰显,就是召会。……当我们以基督作我们的生命、我们的人位和我们的一切,这位基督在我们里面就要求有正确的召会生活。事实上,基督在我们里面要成为召会生活。基督要求有召会生活,基督也成为召会生活(李常受文集一九七五至一九七六年第三册,三八六至三八七页)。
由于天使的背叛和人的背叛,宇宙就崩溃混乱了。这就是今天人类社会和受造之物本身乱得一团糟的原因。到处满了背叛。……然而,神已定意要把祂的经纶带进来,要将万有在基督里归一于一个元首之下。
是身体支持头,还是头托着身体?答案是头托住身体。这可由事实证明—若是一个人的头被砍掉,身体就仆倒在地上。……照样,召会生活是归一于一个元首之下的生活。如果我们真要有一个荣耀的召会,我们就必须甘愿归一于一个元首之下。在我们四周,在学校、在工作中、在机关里,我们所看见的没有别的,只有崩溃的光景;没有任何事物归一于一个元首之下。但在正确的召会生活中,我们归一于一个元首之下。这个在召会生活中归一于一个元首之下,乃是神将万有归一于一个元首之下的开始。在基督之下,并借着召会,神将使宇宙中的万有归一于一个元首之下。这就是神意愿的奥秘。至终,在宇宙中神意愿的奥秘,乃是将万有在基督里归一于一个元首之下(以弗所书生命读经,八三页)。
参读:召会生活之恢复极重要的因素,第四至六章;实行召会生活的基本原则,第三章。