四 收藏了地的出产,要守节七日,表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后,千年国就要来临——39节上:
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
神在祂永远的计划里,对人有一个目的,就是产生一班人作祂的彰显,这彰显要完成于新耶路撒冷
——弗三11,一20~23,启二一2。
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
为此,神用四个时代,在旧造的人身上作祂新造的工作——列祖时代、律法时代、召会时代和千年国时代:
在第四个时代,就是千年国的时代,神在已过三个时代所作的要得着完满的收成;因此,千年国对神和祂所救赎的人将是一个节期
——利二三34。
利 23:34 你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
在千年国里,神所救赎的人——包括召会和以色列国——都要享受这节期。
五 住棚节就是收藏节,是在整个庄稼都收进来的时候;这个节期表征对基督一切所是丰富、完满、终极的享受——33~44节,出二三16:
利 23:33 耶和华对摩西说,
利 23:34 你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
利 23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:37 这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
利 23:38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。
利 23:42 你们要住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,
利 23:43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里;我是耶和华你们的神。
利 23:44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
出 23:16 又要守收割节,所收割的是你田间所种、劳碌得来的初熟之物;也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时,守收藏节。
我们从无酵节开始享受基督,继而在初熟节享受复活基督的丰富,至终就要终极的享受基督作为住棚节
——利二三6~14、33~44。
利 23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
利 23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利 23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:9 耶和华对摩西说,
利 23:10 你要对以色列人说,你们进了我赐给你们的地,收割庄稼的时候,要将初熟的庄稼一捆带给祭司;
利 23:11 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇,使你们蒙悦纳;祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。
利 23:12 摇这捆的日子,你们要把一只一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。
利 23:13 同献的素祭,是调油的细面一伊法的十分之二,作为怡爽香气的火祭,献给耶和华。同献的奠祭,是酒一欣的四分之一。
利 23:14 无论是饼,是烘的子粒,是新穗子,你们都不可吃,直等到把你们献给神的供物带来的那一天,才可以吃。这在你们一切的住处,要作世世代代永远的定例。
利 23:33 耶和华对摩西说,
利 23:34 你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
利 23:35 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:36 七日之久要将火祭献给耶和华。第八日当有圣会,要将火祭献给耶和华。这是严肃会,什么劳碌的工都不可作。
利 23:37 这些是耶和华所定的节期,就是你们要宣告为圣会的;要将火祭,就是燔祭和素祭,平安祭,并奠祭,各按各日献给耶和华。
利 23:38 这是在耶和华的安息日以外,又在你们的礼物和所许的愿,并甘心献给耶和华的以外。
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。
利 23:42 你们要住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,
利 23:43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里;我是耶和华你们的神。
利 23:44 于是摩西将耶和华所定的节期告诉以色列人。
庄稼完全收割后,犹太人就守住棚节,敬拜神并享受他们的收成
——申十六13~15:
申 16:13 你从禾场、酒醡收藏了出产以后,就要守住棚节七日。
申 16:14 守节的时候,你和你的儿子、女儿、仆人、婢女,并你城里的利未人,以及寄居的与孤儿寡妇,都要欢乐。
申 16:15 在耶和华所选择的地方,你当向耶和华你的神守节七日;因为耶和华你神在你一切的出产上,和你手所办的一切事上,要赐福与你,你就十分欢乐。
住棚节是在神所赐的美地收成时举行的
——出二三16。
出 23:16 又要守收割节,所收割的是你田间所种、劳碌得来的初熟之物;也要在年底从田里收藏你劳碌得来之物时,守收藏节。
对我们而言,今天美地的实际乃是那灵
——加三14,腓一19。
加 3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
腓 1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵,这灵作基督 在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受
——林前十五45下,加三14:
林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
加 3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
住棚节是为使神的子民在神面前享受以得满足的节期
——利二三40下,罗十四17下。
利 23:40下 ……在耶和华你们的神面前欢乐七日。
罗 14:17下 ……乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
作为神为祂子民所设立之所有节期的最后一个,住棚节是给百姓享受美地收成时丰富的出产,使他们满足
——利二三34、39~43。
利 23:34 你要对以色列人说,这七月的十五日是住棚节,要向耶和华守这节七日。
利 23:39 你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日;第一日要有完全的安息,第八日也要有完全的安息。
利 23:40 第一日,你们要拿美好树上的果子、棕树的枝子、茂密树的枝条、与溪边的柳枝,在耶和华你们的神面前欢乐七日。
利 23:41 你们每年要向耶和华守这节七日。这要作你们世世代代永远的定例;你们要在七月间守这节。
利 23:42 你们要住在棚里七日;凡以色列的本地人都要住在棚里,
利 23:43 好叫你们世世代代知道,我领以色列人出埃及地的时候曾使他们住在棚里;我是耶和华你们的神。
今天基督作为住棚节的实际,乃是这样的节期给我们经历并享受
——加三14,弗三8。
加 3:14 为叫亚伯拉罕的福,在基督耶稣里可以临到外邦人,使我们借着信,可以接受所应许的那灵。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗三8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人。
腓一19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
“你们收藏了地的出产,从七月十五日起,要守耶和华的节七日。”(利二三39上)这表征神收割了祂在地上所渴望得着的之后,千年国就要来临。
神创造了地之后,要经过四个主要的时代。头一个是列祖时代,也称法前时代,或没有律法的时代,从亚当到摩西。第二个是律法时代,从摩西到基督第一次来。第三个是召会时代,从五旬节到基督第二次来。第四个是千年国时代。在这四个时代里,神一直为祂的新造作了许多工。神在祂的旧造里创造了宇宙。这旧造的中心乃是神所创造的人。神在祂永远的计划里,对人有一个目的,就是产生一班人作祂的彰显,这彰显要完成于新耶路撒冷(利未记生命读经,五七一至五七二页)。
神是在这四个时代里,在旧造的人身上作工。神将祂自己分赐到人里面,使人成为新造。至终,经过了四个时代以后,这新造要完成于新耶路撒冷,就是神在旧造中之新造工作的总结果。我们今天乃是在第三个时代,就是召会时代。我们来世要在第四个时代,就是国度时代,或作得胜者,或受管教。
神在已过三个时代所作的,要在千年国得着完满的收成。因此,千年国对神和祂所救赎的人将是一个节期。……在千年国里,神所救赎的人要分为两班,就是召会和以色列国。这两班人都要享受这节期(利未记生命读经,五七二页)。
出埃及三十四章里末了一个节期是收藏节,也就是住棚节。住棚节是在整个庄稼都收进来的时候。这个节期表征对基督一切所是丰富、完满、终极的享受。我们从无酵节开始享受基督,继而享受复活基督的丰富,至终就要终极地享受基督作为住棚节(出埃及记生命读经,二二一○页)。
庄稼完全收割后,犹太人就守住棚节,敬拜神并享受他们的收成(申十六13~15)。因此,住棚节是在神所赐的美地收成时举行的。对我们而言,今天美地的实际乃是那灵(加三14,腓一19)。神应许亚伯拉罕物质方面的福乃是美地(创十二7,十三15,十七8,二六3~4),作包罗万有之基督的预表。因着基督至终实化为包罗万有赐生命的灵(林前十五45,林后三17),这应许之灵的福,就与应许亚伯拉罕之地的福相符。实际上,这灵作基督在我们经历中的实化,就是美地,作神全备供应的源头,给我们享受。
作为神为祂子民所设立之所有节期的最后一个(利二三34、39~43),住棚节是给百姓享受美地收成时丰富的出产,使他们满足。今天基督作为住棚节的实际,乃是这样的节期给我们经历并享受(新约总论第九册,一四九至一五○页)。
参读:利未记生命读经,第五十四篇。