贰 我们要过国度生活，神人生活，召会生活，就必须谦卑，不轻看任何信徒，乃要爱我们的弟兄，赦免我们的弟兄——太十八1～35，五48，七13～14，罗十四17：
太 18:1 当时，门徒到耶稣跟前来，说，谁在诸天的国里是最大的？
太 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，站在他们中间，说，
太 18:3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成象小孩子一样，绝不能进诸天的国。
太 18:4 所以凡降卑自己象这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。
太 18:5 凡因我的名，接待一个这样小孩子的，就是接待我。
太 18:6 凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里。
太 18:7 世界因着绊跌人的事有祸了；绊跌人的事是免不了的，但那绊跌人的有祸了。
太 18:8 若是你的手或你的脚绊跌你，就把它砍下来扔掉；你残废或瘸腿进入生命，比有两手两脚被扔在永火里更好。
太 18:9 若是你的眼绊跌你，就把它剜出来扔掉；你只有一只眼进入生命，比有两只眼被扔在火坑里更好。
太 18:10 你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。
太 18:11 因为人子来，是要拯救失丧的人。
太 18:12 你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？
太 18:13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
太 18:14 照样，你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。
太 18:15 再者，若是你的弟兄犯罪得罪你，你要去，只在你和他之间指出他的过错。他若听你，你就得着了你的弟兄。
太 18:16 他若不听，你就另带一两个人同去，要凭两三个见证人的口，句句都可定准。
太 18:17 他若不听他们，就告诉召会；他若连召会也不听，就把他当作外邦人和税吏。
太 18:18 我实在告诉你们，凡你们在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你们在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
太 18:19 我又实在告诉你们，你们中间若有两个人在地上，在他们所求的任何事上和谐一致，他们无论求什么，都必从我在诸天之上的父，得着成全。
太 18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
太 18:21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太 18:22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太 18:23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太 18:24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太 18:25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太 18:26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
太 18:27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
太 18:28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太 18:29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太 18:30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太 18:31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
太 18:32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；
太 18:33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，象我怜悯你么？
太 18:34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太 18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
太 5:48 所以你们要完全，象你们的天父完全一样。
太 7:13 你们要进窄门；因为引到毁坏的，那门宽，那路阔，进去的人也多；
太 7:14 引到生命的，那门窄，那路狭，找着的人也少。
罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
一 要过国度生活，我们必须降卑自己，变成像小孩子一样——太十八2～4。
太 18:2 耶稣便叫一个小孩子来，站在他们中间，说，
太 18:3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成象小孩子一样，绝不能进诸天的国。
太 18:4 所以凡降卑自己象这小孩子的，这人在诸天的国里就是最大的。
二 要过国度生活，我们不该绊跌人，也不立下绊跌人的事——5～9节，参十一6。
太 18:5 凡因我的名，接待一个这样小孩子的，就是接待我。
太 18:6 凡绊跌一个信入我的小子的，倒不如把大磨石挂在他的脖子上，沉没在深海里。
太 18:7 世界因着绊跌人的事有祸了；绊跌人的事是免不了的，但那绊跌人的有祸了。
太 18:8 若是你的手或你的脚绊跌你，就把它砍下来扔掉；你残废或瘸腿进入生命，比有两手两脚被扔在永火里更好。
太 18:9 若是你的眼绊跌你，就把它剜出来扔掉；你只有一只眼进入生命，比有两只眼被扔在火坑里更好。
太 11:6 凡不因我绊跌的，就有福了。
三 要过国度生活，我们甚至不该轻看信主的一个小子——十八10～14。
太 18:10 你们要当心，不可轻看这小子里的一个。我告诉你们，他们的使者在诸天之上，常见我在诸天之上父的面。
太 18:11 因为人子来，是要拯救失丧的人。
太 18:12 你们怎么看？一个人若有一百只羊，其中一只走迷了路，他岂不把这九十九只撇在山上，去找那迷路的么？
太 18:13 若是找着了，我实在告诉你们，他为这一只欢喜，比为那没有迷路的九十九只欢喜还大。
太 18:14 照样，你们在诸天之上的父，也不愿这小子里失丧一个。
四 要过国度生活，我们应该无限度地赦免弟兄——21～35节：
太 18:21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太 18:22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
太 18:23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太 18:24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太 18:25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太 18:26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
太 18:27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
太 18:28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太 18:29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太 18:30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太 18:31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
太 18:32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；
太 18:33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，象我怜悯你么？
太 18:34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太 18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
我们必须赦免得罪我们的弟兄，甚至七十个七次
——21～22节。
太 18:21 那时，彼得进前来，对耶稣说，主啊，我的弟兄得罪我，我当赦免他几次？到七次么？
太 18:22 耶稣对他说，我不是对你说到七次，乃是到七十个七次。
我们必须赦免人，如同主赦免了我们一样：
我们欠主的，不可能还清
——23～26节。
太 18:23 因此，诸天的国好比一个作君王的人，要和他的奴仆算账。
太 18:24 才算的时候，有人带了一个欠一万他连得银子的来。
太 18:25 因为他没有什么可偿还的，主人吩咐把他和他的妻子儿女，并一切所有的都卖了来偿还。
太 18:26 那奴仆就俯伏拜他，说，宽容我，将来我都要还清。
主在我们失败的基督徒生活中免了我们的债，好恢复我们与祂的交通
——27节。
太 18:27 那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。
别人欠我们的，比起我们欠主的，是何等的少
——28节。
太 18:28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
我们若不赦免得罪我们的弟兄，这会使别的弟兄忧愁，将这事带到主面前
——28～31节。
太 18:28 但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。
太 18:29 那和他同作奴仆的，俯伏央求他说，宽容我，将来我必还你。
太 18:30 他却不肯，竟去把他下在监里，等他还清所欠的债。
太 18:31 那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。
我们今天若不从心里赦免弟兄，来世就不得进国度
——32～35节，参可十一25～26。
太 18:32 于是主人把他叫来，对他说，你这恶仆，因你央求我，我就把你一切所欠的都免了；
太 18:33 你岂不应当怜悯和你同作奴仆的，象我怜悯你么？
太 18:34 主人就大怒，把他交给掌刑的，直到他还清了一切所欠的债。
太 18:35 你们各人若不从心里赦免你的弟兄，我天父也要这样待你们了。
可 11:25 你们站着祷告的时候，若向什么人怀怨，要赦免他，好叫你们在诸天之上的父，也赦免你们的过犯。
可 11:26 你们若不赦免人，你们在诸天之上的父，也不赦免你们的过犯。
太十八3 我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进诸天的国。
马太十八章论到在诸天的国里应当怎样生活行动： 变成像小孩子一样（2~4）； 不绊跌人，也不立下绊跌人的事（5~9）； 不轻看信主的一个小子（10~14）； 听召会，不要被召会定罪（15~20）； 无限度地赦免弟兄（21~35）。这一切指明，我们要进入诸天的国，必须谦卑、不轻看任何信徒，却要爱弟兄、赦免弟兄（圣经恢复本，太十八1注1）。
我们都必须学习赦免人；我们没有人喜欢这么作。在我们内心深处，我们不愿赦免人。
根据圣经，赦免就是忘记。……要忘记人对我们的冒犯是何等的难！没有主的怜悯和恩典，我们甚至在永世里都会记得别人的冒犯。但神赦免时，祂就忘记了。来十17说，“我绝不再记念他们的罪和不法。”……我们在天上的父看我们如同未曾犯过罪，因为祂已经赦免并忘记我们的罪。但我们赦免某种冒犯，却常常提醒人。……真正的赦免是说，我们忘记人的冒犯。
〔在太十八22，〕七十个七次，意思是我们必须不计其数地赦免人。不需要数算或记录你赦免人的次数。一次一次又一次，你需要赦免他们。
在23~35，主用一个比喻作例证。……算账是指主在今世对付我们，……叫我们领悟我们欠主多少，并且求祂赦免我们。照着二十四节，一个奴仆欠〔主人〕一万他连得银子，数目如此之大，指明欠债的人不可能把债务偿清。这是指我们得救后，得罪主所累积的重债。
那奴仆求〔主人〕宽容他，直到他把债务还清，“那奴仆的主人就动了慈心，把他释放，并且免了他的债。”（27）这是指在我们失败的基督徒生活中，我们的债得赦免，好恢复我们与主的交通。
二十八节说，“但那奴仆出来，遇见一个和他同作奴仆的，欠他一百银币，便揪住他，掐住他的喉咙，说，你所欠的，都要偿还。”……这节所说的一百银币，比一万他连得银子的多少万分之一还少，这是指我们得救作了主的奴仆之后，弟兄得罪我们的罪。弟兄欠我们的，比起我们欠主的是何等少！
然而，我们也许不愿赦免人。〔在〕二十九至三十节……主不是对付罪人，乃是对付信徒，得救的人。祂对付一个被得罪却不愿赦免人的弟兄。
三十一节说，“那些和他同作奴仆的，看见所发生的事，就甚忧愁，去把一切所发生的事，都完全告诉他们的主人。”我们若不赦免得罪我们的弟兄，这会使别的弟兄忧愁，将这事带到主面前。
三十四节……是指……我们若不赦免得罪我们的弟兄，就要受主管教，直到我们从心里赦免他；这乃是说，直到我们还清一切所欠的债，主才会赦免我们。……这含示我们今天若不从心里赦免弟兄，来世就不得进国度（马太福音生命读经，六七一至六七二、六八五至六八七页）。
参读：马太福音生命读经，第五十一至五十二篇。