四 我们若要接受新约中一切福分的应用,就必须是对基督天上职事有回应的人——十二1~2,西三1:
来 12:1 所以,我们既有这许多的见证人,如同云彩围着我们,就当脱去各样的重担,和容易缠累我们的罪,凭着忍耐奔那摆在我们前头的赛程,
来 12:2 望断以及于耶稣,就是我们信心的创始者与成终者;祂为那摆在前面的喜乐,就轻看羞辱,忍受了十字架,便坐在神宝座的右边。
西 3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
基督在诸天之上的职事执行新约,需要我们的回应
——来七25,四16,十19、22:
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来 4:16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
来 10:19 弟兄们,我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,
来 10:22 并且在心一面,我们已经被基督的血洒过,脱开了邪恶的良心,在身体一面,也已经用清水洗净了,就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所;
历世纪以来,基督一直想要得着一班人,来回应祂在天上的职事,却没有完全成功。
靠着主的怜悯和恩典,今天在地上有一班在主恢复里的人,回应基督天上的职事。
当元首在天上为我们代求,并供应我们时,我们作为基督的身体,就在地上回应基督天上的职事,配合并反映祂执行新约时所作的
——弗一22~23,四15~16,徒六4。
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:15 惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
徒 6:4 但我们要坚定持续地祷告,并尽话语的职事。
我们的眼必须被开启,看见新遗命,新约,遗嘱,及其一切遗赠的属天异象
——弗一17~18,徒二六18~19:
弗 1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗 1:18 光照你们的心眼,使你们知道祂的呼召有何等盼望;祂在圣徒中之基业的荣耀,有何等丰富;
徒 26:18 我差你到他们那里去,叫他们的眼睛得开,从黑暗转入光中,从撒但权下转向神,又因信入我,得蒙赦罪,并在一切圣别的人中得着基业。
徒 26:19 亚基帕王啊,我故此没有违背那从天上来的异象,
父应许了一切,主耶稣成就了这一切;如今这一切已成的事实,都列在遗嘱里,成为给我们的遗赠
——路二二20,来九16~17。
路 22:20 饭后,也照样拿起杯来,说,这杯是用我血所立的新约,这血是为你们流出来的。
来 9:16 凡有遗命,立遗命者的死必须证实出来;
来 9:17 因为留遗命的人死了,遗命才得确定;立遗命的人还活着的时候,遗命是没有效力的。
我们若有属天的异象,看见神一切的福分都是遗嘱里的遗赠,我们祷告时就不会像可怜的乞丐,乃是荣耀的承受人,凭信领受这些遗赠
——罗八17,弗三6,来六17,一14。
罗 8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
弗 3:6 就是外邦人在基督耶稣里,借着福音得以同为后嗣,同为一个身体,并同为应许的分享者;
来 6:17 这样,神既愿意向那承受应许的人,格外显明祂的旨意是不更改的,就介入以起誓担保;
来 1:14 天使岂不都是服役的灵,奉差遣为那些将要承受救恩的人效力么?
我们对新遗命(新约)若有属天的看见,我们的观念就会改变,我们会有彻底的大改变,并且会癫狂地赞美主
——林后五13,启五6~13。
林后 5:13 因我们或是癫狂,乃是向着神;或是谨守,乃是为着你们。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间,并众长老中间,有羔羊站立,象是刚被杀过的,有七角和七眼,就是神的七灵,奉差遣往全地去的。
启 5:7 这羔羊前来,从坐宝座的右手中拿了书卷。
启 5:8 当祂拿书卷的时候,四活物和二十四位长老,都俯伏在羔羊面前,各拿着琴,和盛满了香的金炉,这香炉就是众圣徒的祷告。
启 5:9 他们唱新歌,说,你配拿书卷,配揭开它的七印,因为你曾被杀,用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中,买了人来归与神,
启 5:10 又叫他们成为国度,作祭司,归与我们的神;他们要在地上执掌王权。
启 5:11 我又看见,且听见,宝座与活物并长老的周围,有许多天使的声音;他们的数目有千千万万,
启 5:12 大声说,曾被杀的羔羊,是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启 5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物,以及天地间的万有都说,但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能,都归与坐宝座的和羔羊,直到永永远远。
五 我们需要新约全部二十七卷书,来说明耶利米三十一章三十一至三十四节:引用经节
耶 31:31 耶和华说,日子将到,我要与以色列家和犹大家,另立新约,
耶 31:32 不象我拉着他们祖宗的手,领他们出埃及地的时候,与他们所立的约;我虽是他们的丈夫,他们却背了我的约;这是耶和华说的。
耶 31:33 耶和华说,那些日子以后,我与以色列家所立的约,乃是这样:我要将我的律法放在他们里面,写在他们心上;我要作他们的神,他们要作我的子民。
耶 31:34 他们各人不再教导自己的邻舍和自己的弟兄,说,你该认识耶和华;因为他们从最小的到至大的,都必认识我,因为我要赦免他们的罪孽,不再记念他们的罪;这是耶和华说的。
我们若在整本新约的光中领会这一段,就会看见在这新约里有召会、神的国、神的家人、神的家(就是神在我们灵里的居所)、新人和基督的身体,作经过过程并终极完成之三一神的丰满。
至终,这新约要带进千年国,并要终极完成地带进新天新地里的新耶路撒冷,直到永远。
来四16 所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前,为要受怜悯,得恩典,作应时的帮助。
七25 ……那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
十22 ……就当存着真诚的心,以十分确信的信,前来进入至圣所。
希伯来书先给我们看见,这位在幔内,在至圣所里天上的基督(六19~20),……作我们的大祭司(四14,七26)、天上的执事(八2)和新约的中保(6,九15,十二24)。祂作我们的大祭司,在那里为我们代求,并将神一切的丰富,供应到我们里面。祂作天上的执事,为我们尽祂超特的职任;祂也是新约的中保,执行新约所包含的一切内容,作我们的享受。
希伯来书给我们看见幔内天上的基督之后,就鼓励我们要进入幔内(十19~20、22),……望断一切以及于祂(十二2),并且……思想祂(3,三1),……好接受祂的灌输和注入。当然,我们唯有运用我们的灵,才能这样作。……我们的灵联于天上的至圣所。当我们转向我们的灵,并运用灵,我们就进入幔内。我们在此有分于天上基督的天上职事。我们在此被一切神圣的丰富所浸透、充满,使我们成为神长子的团体复制,作祂的彰显。我们在此也得着恩典,并得着加力,能以出到营外,跟随祂走十字架的道路(希伯来书生命读经,七五五至七五六页)。
许多基督徒读希伯来书时难以明白,为什么作者在四章十二节提到灵。他把基督和犹太教比较之后,忽然说,“神的话是活的,是有功效的,比一切两刃的剑更锋利,能以刺入、甚至剖开魂与灵。”……这一节给我们看见经历基督之钥—我们联于至圣所的灵。……主耶稣基督是与我们的灵同在(提后四22),恩典也是与我们的灵同在(加六18)。……我们必须到我们的灵里。至圣所、神的经纶甚至神经纶的完成,都与我们的灵有关。我们今天最需要的,就是借着进到灵里,而进入幔内(希伯来书生命读经,七六○至七六一页)。
我们该照着这灵行事、生活并为人。有时当我要对一些人说话时,我就受到核对:“你说这话是从你自己,还是从那在你灵里与你同在的一位?……”我们所说的可能是对的,但可能是凭错的人说的,就是我们的己。我们必须凭对的人,说对的事;我们也必须凭对的人,作对的事。我们常常说到爱圣徒;然而,我们必须小心,我们是凭谁来爱人—凭我们的己,还是凭基督?我们不该忘记,作为在基督里的信徒,我们有两个人位:我们的己,就是旧人;以及主耶稣,就是新人。我们当然需要作对的事,好的事,美的事,但我们必须进一步地问,我们是凭谁来作?……我们不该活在自己的人位里;反之,我们需要照着灵生活并留在我们的灵里。
有时我们会笑,但我们若笑得太过,就会从灵里出去。……一阵子之后,〔我们〕可能安静下来,并到卧房去祷告:“主啊,赦免我,我笑得太过了。我要回到我的灵里与你同在。”我们需要不断地留在灵里。第一,我们需要呼求祂,来操练我的灵;然后,我们需要照着我们的灵生活,并住留在我们的灵里。在启示录一章十节,使徒约翰说,当主日他在灵里,就是说,他住留在他的灵里(以赛亚书生命读经,四四六至四四七页)。
参读:希伯来书生命读经,第五十七、二十七篇;以赛亚书生命读经,第四十七篇。