贰 得胜者如何蒙拣选，见于神如何拣选基甸，以及与他一同争战，击败米甸人的那三百人——六1~6、11~35，七1~8、19~25，八1~4：
一 基甸的故事给我们看见如何成为得胜者：
士六15 基甸说，主啊，请容我说，我凭什么拯救以色列人呢？我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，我在我的父家又是至微小的。
徒二六19 亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象。
结十四7 ……凡与我疏远，将他的偶像接到心里……的，我耶和华必亲自回答他。
〔要成为得胜者或者得胜，我们〕必须认透自己；必须看见自己只配死。……我们的尽头，是神的起头。我们不能接受基督的得胜，是因为对自己还有盼望。基督已经住在我们里面。不过，我们没有给祂地位，在我们里面作主掌权。
在神的面前谦卑顶容易，在人面前，和人比较地谦卑，却是顶难。说我是至微小的容易，说我在我的父家是至微小的，不容易。说我的家族是贫穷的容易，说我的家族在玛拿西支派中是至贫穷的，不容易。别人看见他面上的光，自己还不知道有光的，就是得胜者。凡用镜子看自己面上的光的，都不是得胜者。……有得胜者的实际，而不负得胜者之名称的，都是得胜者（倪柝声文集第一辑第十一册，一○六、一三七页）。
没有看见异象的，就不能出来作工。有了异象，虽遇难处，也必能达到目的。有了主的话，就必能渡到那边去。
当把微小的自己献上，交在神的手里。看自己大和看自己小，而不把自己交在神手里的，都是同样地没有用处。所有合乎神旨意的活祭，神都悦纳。得胜者，是神呼召的。
吹角，就是招呼人来，同作得胜者。单独地行动，不是得胜者当有的。我们当与失败者分开，却不当与其他的得胜者分开。
照普通的情形，信徒在经济上都发生困难。或因以前所作的事是不正当的，现在不能再作；或因属灵的原因，有神在背后管理这事，有一个专一的目的。神所以将我们的财物，给我们拿去，是要我们追求基督，叫基督在万有中居首位。财主不是不能进神的国，乃是难进神的国；不是不能事奉主，乃是难事奉主。当将宝贝丢在山野里，才能以耶和华为至宝（伯二二24~25）。神在旷野里对付以色列人，使他们衣食都没有地上的供给，好叫他们认识神的丰富。地上的供给停止了，天上的供给就来到。物质的困难，就是要我们追求叫基督在万有中居首位，学习信心的功课。困难来到了，当相信是出于神而快乐。但不可盼望困难来到。如果这样，撒但也能将困难加给我们。
我们失丧父母、丈夫、妻子、儿女、亲友，是神要我们以基督为万足。神给我们除掉这些，是要我们以基督为主，让祂在我们身上居首位。神并非严厉苦待我们，乃是要我们以基督为主。在主面前流泪，比在人前快乐更宝贝。我们在主里所找得的，是在父母、妻子、孩子里所找不着的（倪柝声文集第一辑第十一册，一三七至一三八、一一○至一一一页）。