陆 我们需要凭生命的感觉而活;生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉——罗八6,弗四18~19:
罗 8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
弗 4:19 他们感觉既然丧尽,就任凭自己放荡,以致贪行种种的污秽。
一 生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督以及在我们里面运行的神——罗八2、10~11,腓二13。
罗 8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗 8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
腓 2:13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
二 神圣的生命是最高的生命,有最丰富、最强、最敏锐的感觉;这乃是生命的感觉——弗四18。
弗 4:18 他们在悟性上既然昏暗,就因着那在他们里面的无知,因着他们心里的刚硬,与神的生命隔绝了;
三 生命的感觉引导我们,支配我们,管制我们,并指引我们,使我们知道我们是活在神圣的生命里,或活在天然的生命里,是活在肉体里,或活在灵里——罗八6。
罗 8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
柒 我们需要胜过死亡对召会的攻击,并在基督复活的生命里建造基督的身体——太十六18,约十一25,弗一22~23,四16:
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
一 借着我们灵里基督复活的生命,我们就能胜过死亡对召会的攻击——太十六18,徒二24,提后一10:
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
徒 2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
提后 1:10 但如今借着我们救主基督耶稣的显现,才显明出来。祂已经把死废掉,借着福音将生命和不朽坏照耀出来;
自伊甸园开始,神与撒但的争执,一直就是在死亡与生命这个问题上
——罗八6、10~11,来二15。
罗 8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗 8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗 8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
来 2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
马太十六章十八节给我们看见,召会所受的攻击是从什么源头而来——“阴间的门”,就是死亡;撒但特别的目的,乃是在召会里散布死亡;他最害怕的就是召会抵挡他死亡的权势
——启二8、10~11。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
启 2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
启 2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪,魔鬼将要把你们中间几个人下在监里,叫你们受试炼;你们必受患难十日。你务要至死忠信,我就赐给你那生命的冠冕。
启 2:11 那灵向众召会所说的话,凡有耳的,就应当听。得胜的,绝不会受第二次死的害。
二 我们应该操练灵,在基督复活的生命里建造基督的身体——弗二6、21~22,四16,启一18,二8,腓三10:
弗 2:6 祂又叫我们在基督耶稣里一同复活,一同坐在诸天界里,
弗 2:21 在祂里面,全房联结一起,长成在主里的圣殿;
弗 2:22 你们也在祂里面同被建造,成为神在灵里的居所。
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
启 1:18 又是那活着的;我曾死过,看哪,现在又活了,直活到永永远远,并且拿着死亡和阴间的钥匙。
启 2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者,说,那首先的、末后的、死过又活的,这样说,
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
召会作为基督的身体,其性质乃是复活;复活的实际乃是基督这赐生命的灵
——约十一25,徒二24,弗一19~23,林前十五45下。
约 11:25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活;
徒 2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
弗 1:19 以及祂的能力向着我们这信的人,照祂力量之权能的运行,是何等超越的浩大,
弗 1:20 就是祂在基督身上所运行的,使祂从死人中复活,叫祂在诸天界里,坐在自己的右边,
弗 1:21 远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的、以及一切受称之名,不但是今世的,连来世的也都在内,
弗 1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗 1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
林前 15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
当我们凭我们里面神圣的生命而活时,我们就在复活里过生活,使基督的身体得着建造
——腓三10~11,弗四15~16,西二19,三15。
腓 3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓 3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
弗 4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗 4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
西 2:19 ……持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
西 3:15 又要让基督的平安在你们心里作仲裁,你们在一个身体里蒙召,也是为了这平安;且要感恩。
太十六18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。”
约十一25 耶稣对她说,我是复活,我是生命;信入我的人,虽然死了,也必复活。
基督就是复活,也就是生命。召会今天在地上,既作基督的器皿,就是要彰显出这个生命与这个复活。神乃是要召会彰显出基督的生命来,所以今天在召会里必须满了生命。在召会里,一切出于神的,乃是生命;一切出于撒但的,乃是死亡。
主到地上来主要的目的,乃是要叫人得生命(约十10),就是叫人得着神的生命。……神的基督就是生命,就是复活,而召会就是祂这生命和复活的器皿。……神乃是借着召会,就是基督的器皿,叫人得着神的生命、神的丰富(倪柝声文集第二辑第二十四册,一七九至一八○页)。
撒但是神的对头,凡神所作的,他都要攻击。今天神的目的乃是在召会身上,所以撒但专门攻击召会。撒但攻击基督徒和召会,不一定是用罪和世界来引诱人失脚,因为人很容易分别这些。然而我们可能不犯罪,也不爱世界,却仍然不能避免撒但的攻击。……单单对付罪,或对付世界,不足以堵住撒但的攻击。撒但真正的利器乃是用死亡来攻击召会,死亡是不易被发现的,死亡可能很隐藏的偷进召会里。这并非说,世界、罪恶,就不被撒但用以攻击召会;乃是说,撒但能用那些文雅的、道德的,而不只是污秽的、残暴的罪,来攻击基督徒。许多文雅的、道德的事情,却充满死亡,撒但能够轻易的使用这些死亡的事情攻击召会。
马太十六章十八节说,主的召会的根基乃是基督这磐石,是阴间的门所不能胜过的。阴间就是死亡。召会的根若是在天上,就是不能斩断的,〔因为〕生根在天上……,死亡不能胜过她。召会只有建造在基督这磐石上,死亡才不能胜过她。……基督徒……能知道道理讲得好不好,但却不容易……分别死亡与复活。召会若建造在基督这磐石上,能够分辨……死亡〔和〕……生命,阴间的门就不能胜过她。
罗马八章十节,与约翰十二章二十五节是相对的:罗马八章十节是说到身体和灵;约翰十二章二十五节是说到魂,保守魂,与丧失魂。二者结果都是说到死亡与复活。一切从身体,从魂出来的,结果乃是死亡,就是阴间;一切从灵出来的,结果就是生命。……基督徒不是问事情作好或作坏,乃是问事情的来源为何,是从天然生命出来的,或是从肉体,从魂里出来的,还是从灵出来的。一切在基督徒身上的,只有出于灵的,才是生命,才能叫人得生命;凡是出于别的,即使人看为好的、有益的、良善的,都是死亡,都不能叫人得生命。
召会所需要的乃是生命,就是基督复活的生命。一切的道理、思想、神学、解经,都不能取代基督的生命。只有基督的生命,只有出于基督生命的,是阴间的门所不能胜过的。其他的一切都不过是死亡的各种形式,都经不起撒但的攻击。求神怜悯我们,叫我们自己不摸死亡,也不把死亡带给召会。求神用生命充满召会,叫撒但无处可攻击召会(倪柝声文集第二辑第二十四册,一八○至一八一、一八三页)。
参读:生命树,第一至十、十四、十六章;生命经历的实际功课,第五章。