伍 信心乃是生根于神在祂的圣言里所立约给了我们之大而永远、神圣的事实;信徒主观的信是在他们的灵里,使他们调和的灵成为信心的灵——林后四13与注2:
林后4:13 并且照经上所记:“我信,所以我说话;”我们既有这同样2信心的灵,也就信,所以也就说话,
注2 “不明确是圣灵,也不仅是人的性质,乃是内住的圣灵渗透整个更新的人,并成为这整个新人的特征”(Alford,阿福德)。“信心的灵,不明确是圣灵,也不是人的机能或性质,乃是二者的搀调”(Vincent,文生),就是圣灵与人灵的调和。我们必须象作诗的人,运用这样的灵,信并且说我们所经历于主的事,特别是祂的死和复活。信心不是在我们的心思里,乃是在我们那与圣灵调和的灵里。怀疑才是在我们的心思里。这里的“灵”指明使徒是借着调和的灵,在复活里过钉十字架的生活,以完成他们的职事。
一 我们必须运用我们信心的灵,相信神就是爱这事实——约壹四8。
约壹4:8 不爱弟兄的,未曾认识神,因为神就是爱。
二 我们必须运用我们信心的灵,相信神的恩典够用这事实——林后十二9。
林后12:9 祂对我说,我的恩典够你用的,因为我的能力,是在人的软弱上显得完全。所以我极其喜欢夸我的软弱,好叫基督的能力覆庇我。
三 我们必须运用我们信心的灵,相信基督能拯救我们到底这事实——来七25。
来7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
四 我们必须运用我们信心的灵,相信我们在基督里,基督在我们里,并且我们与基督乃是一这事实——林前一30,西一27,约十四20,十五5。
林前1:30 但你们得在基督耶稣里,是出于神,这基督成了从神给我们的智慧:公义、圣别和救赎,
西1:27 神愿意叫他们知道,这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富,就是基督在你们里面成了荣耀的盼望;
约14:20 到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面。
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
五 我们必须运用我们信心的灵,相信我们是神的儿女和神的后嗣这事实——罗八16~17。
罗8:16 那灵自己同我们的灵见证我们是神的儿女。
罗8:17 既是儿女,便是后嗣,就是神的后嗣,和基督同作后嗣,只要我们与祂一同受苦,好叫我们也与祂一同得荣耀。
六 我们必须运用我们信心的灵,相信我们在基督里面得了丰满这事实——西二10。
西2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首;
七 我们必须运用我们信心的灵,相信我们是活神的殿,并相信我们的身体是我们里面之圣灵的殿这事实——林前三16,六19,林后六16。
林前3:16 岂不知你们是神的殿,神的灵住在你们里面么?
林前6:19 岂不知你们的身体,就是在你们里面之圣灵的殿么?这圣灵是你们从神而得的,并且你们不是属自己的,
林后6:16 神的殿同偶像有什么一致?因为我们是活神的殿,就如神曾说,“我要在他们中间居住,在他们中间行走;我要作他们的神,他们要作我的子民。”
八 我们抵挡魔鬼,是借着在主观的信上坚固,相信神保护的能力和爱的关切——彼前五8~9:
彼前5:8 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;
彼前5:9 你们要抵挡他,要在信上坚固,知道你们在世上的众弟兄,也是遭遇同样的苦难。
我们必须运用我们信心的灵,相信主的显现为要消除魔鬼的作为
——约壹三8。
约壹3:8 犯罪的是出于魔鬼,因为魔鬼从起初就犯罪。为此,神的儿子显现出来,是要消除魔鬼的作为。
我们必须运用我们信心的灵,相信主的死废除了那掌死权的魔鬼
——来二14。
来2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
我们必须运用我们信心的灵,相信主的复活叫撒但蒙羞;复活的生命就是死所摸不着的生命,越过死的生命,是超出死的范围之外的,是从死里出来的,是死不能拘禁的
——徒二23~24,腓三10,西二12~15、20~21,三1,约十四30。
徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。
徒2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
西2:12 在受浸中与祂一同埋葬,也在受浸中,借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心,与祂一同复活。
西2:13 你们从前在过犯,和未受割礼的肉体中死了,神赦免了你们一切的过犯,叫你们一同与基督活过来;
西2:14 涂抹了规条上所写,攻击我们,反对我们的字据,并且把它撤去,钉在十字架上。
西2:15 既将执政的和掌权的脱下,神就把他们公然示众,仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
西2:20 你们若是与基督同死,脱离了世上的蒙学,为什么仍像在世界中活着,服从那不可拿,不可尝,不可摸等类的规条?
西2:21 (20、21节合并。)
西3:1 所以你们若与基督一同复活,就当寻求在上面的事,那里有基督坐在神的右边。
约14:30 以后我不再同你们多说话,因为这世界的王将到,他在我里面是毫无所有;
西二10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首。
彼前五8~9 务要谨守、儆醒。你们的对头魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;你们要抵挡他,要在信上坚固……。
一张图画很好看,你怎么知道它好看呢?因为你看见了。在基督里的丰富,你怎么知道是丰富的呢?因为你看见了。歌罗西书有话说,“你们在祂〔基督〕里面……得了丰满。”〔二10〕你……知道你在基督里得了丰满,……因为你看见了。……主是把祂的丰满给了我们,并且恩上加恩,你已经有了没有呢?不是你的头脑里有没有,是你的心里信了没有?(得胜的生命,一三八至一三九页)
神的话够清楚地给我们看见,抵挡撒但的方法在乎信〔彼前五8~9〕。……我们到底要信什么,应当怎么样用信心抵挡他呢?……第一,我们要相信主的显现为要消除魔鬼的作为(约壹三8)。神的儿子已经来到地上,祂已经显现了。祂在地上的时候,没有一次遇见魔鬼的工作而不破坏它的。有许多时候,撒但的工作并不是明显地作的,乃是躲在许多天然事情的后面作的,但主耶稣也没有一次不责备他。当主责备彼得的说话(太十六22~23),当祂责备彼得岳母的热病,当祂责备暴风浪的时候。……祂到哪里,哪里就没有鬼魔的力量。所以,主说,“我若靠着神的灵赶鬼,这就是神的国临到你们了。”(十二28)换句话说,主耶稣所在的地方,就是撒但被赶出去的地方,也就是神的国所在的地方。主耶稣在哪里,撒但就不能在哪里。
我们还应该相信一件事,就是当主在地上显现的时候,祂不只消除魔鬼的作为,并且还给门徒权柄,叫他们奉祂的名去赶鬼。……(参路十19)。主升天以后,又将祂的名交给召会,叫祂的召会继续祂在地上的工作。主在地上用权柄赶鬼,主也将这一个权柄交给召会。……不管撒但有多大能力,主的权柄都能胜过他。我们要相信,神已经把这权柄赐给召会,召会奉主耶稣的名能够赶鬼,召会奉主耶稣的名能够抵挡魔鬼。
第二,我们要相信,主耶稣已经借着死废除了那掌死权的魔鬼(来二14)。……第三,我们要相信,主的复活叫撒但蒙羞,叫撒但没有方法攻击我们。……每一个神的儿女抵挡撒但的时候,都要用坚固的信心宣告说,“感谢神,我已经复活了!撒但,……你所能作的只到死为止。可是我今天所有的生命……已经给你试验过,……你没有用!这一个生命是超越过你的!撒但,你退去吧!”
我们不要惧怕撒但。我们如果惧怕撒但,撒但会在那里讥笑我们:“世界上竟然有这样笨的人,笨到这样的地步!”要知道,任何惧怕撒但的人,都是愚昧的,都是忘记了他在基督里的地位。我们没有理由怕他,我们是超越过他的能力的。我们能站在他面前说,“你摸不着我!不管你多有办法,不管你多有力量,你总是差了一步!”在主复活的那一天,主已经把仇敌掳掠了,主已经明明地羞辱他了。今天我们是站在复活的地位上仗着十字架夸胜!(初信造就下册,二一八至二二○、二二三至二二六页)
参读:初信造就,第四十三篇;神人的生活,第十、十六篇。