六 建造是在神圣生命中联络并结合在一起:
神的建造乃是借着变化的灵在信徒身上作工,使他们联络并结合在一起而产生的
——弗四16。
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
这是信徒在一切事上长到元首基督里面的结果
——15节,西二19。
弗4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
这是基督身体的建造,以终极完成圣城新耶路撒冷的建造
——弗四16,启三12,二一10~11。
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
启3:12 得胜的,我要叫他在我神殿中作柱子,他也绝不再从那里出去;我又要将我神的名,和我神城的名(这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
七 模成是在神圣生命中成熟:
模成是信徒在生命中得着重生、喂养、圣别、更新并变化的完成
——罗八28~29。
罗8:28 还有,我们晓得万有都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按祂旨意被召的人。
罗8:29 因为神所预知的人,祂也预定他们模成神儿子的形像,使祂儿子在许多弟兄中作长子。
当信徒借着那使他们成熟的灵,在他们由基督使其丰富的灵里,在神圣的生命上成熟,成为长成的人,达到基督丰满之身材的度量,他们就被模成
——西一28,弗四13。
西1:28 我们宣扬祂,是用全般的智慧警戒各人,教导各人,好将各人在基督里成熟地献上;
弗4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一,达到了长成的人,达到了基督丰满之身材的度量,
模成乃是被模成神长子的形像
——腓三10,一19~21上,约壹三2。
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,……
约壹3:2 亲爱的,我们现在是神的儿女,将来如何,还未显明;但我们晓得祂若显现,我们必要像祂;因为我们必要看见祂,正如祂所是的。
八 得荣是神完整救恩的完满彰显:
在重生时,神用祂的灵印涂重生的信徒,直到他们得赎的日子
——弗一13,四30。
弗1:13 你们既听了真理的话,就是那叫你们得救的福音,也在祂里面信了,就在祂里面受了所应许的圣灵为印记;
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀
——30节,帖后一9,罗八23、30,来二10。
弗4:30 并且不要叫神的圣灵忧愁,你们原是在祂里面受了印记,直到得赎的日子。
帖后1:9 在那日,当主来,在祂圣徒身上得荣耀,并在一切信的人身上显为希奇的时候(你们也在其中,因为你们信了我们对你们所作的见证),
罗8:23 不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
罗8:30 祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
来2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
成熟之信徒的得荣,乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分;这儿子名分是他们重生时所得着的
——加四5,罗八23。
加4:5 要把律法以下的人赎出来,好叫我们得着儿子的名分。
罗8:23 不但如此,就是我们这有那灵作初熟果子的,也是自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
信徒身体的得赎,就是他们的身体在主回来时改变形状
——腓三20~21。
腓3:20 我们的国籍乃是在诸天之上,我们也热切等待救主,就是主耶稣基督,从那里降临;
腓3:21 祂要按着祂那甚至能叫万有归服自己的动力,将我们这卑贱的身体改变形状,使之同形于祂荣耀的身体。
借着信徒得荣,神完成并实现了祂永远的定旨,就是新耶路撒冷——经过过程并终极完成之三一神与蒙重生、变化、模成并荣化之三部分选民,联结并调和的结晶。
叁 神生机救恩这八段的目标,乃是要使我们在生命、性情和彰显上(但不在神格上)成为神,就是使我们成为神的复制、复印;“那灵同我们的灵”乃是神生机救恩的秘诀:
一 生殖的灵在我们被基督所复苏的灵里,重生我们,赐我们权柄,作神亲生的儿女。
二 滋养的灵在我们为基督所顾惜的灵里,用主话中的灵奶喂养我们,使我们长大以致得救。
三 圣别的灵从我们为基督所夺取的灵里,用神的性情圣别我们,使我们成圣归神。
四 更新的灵在我们为基督所内住的灵里,更新我们,使我们借着十字架的破碎,穿上新人。
五 变化的灵在我们被基督所充满的灵里,将我们变化成为基督荣耀的形像,作祂的彰显。
六 建造的灵在我们为基督所据有的灵里,将我们建造成为神的家和基督的身体,作祂们的居所。
七 成熟的灵在我们由基督使其丰富的灵里,将我们模成作神众子模型之神长子基督的形像。
八 印涂的灵在我们因基督而欢腾的灵里,用神的荣耀将我们渗透,并将我们带进神的荣耀,使我们得荣耀。
罗八23 ……我们这有那灵作初熟果子的,……自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。
30 祂所预定的人,又召他们来;所召来的人,又称他们为义;所称为义的人,又叫他们得荣耀。
信徒在神圣生命上的变化,是叫他们因着在神圣生命上的长大,而和别的同作基督肢体的信徒多有联结。这种联结就成了神人与其他神人在神圣生命里的建造。
模成神长子的形像,就是信徒在作神人的生命上完全长成。这是借基督复活的大能,在凡事上都模成祂死的形状(腓三10);并且借耶稣基督(就是神人)之灵全备的供应,活基督以显大基督(一19~21上)。这就是作神人基督的翻版,与祂这位作神长子的毕像毕肖(约壹三2)。
得荣就是进到荣耀里。信徒经过重生、牧养、圣化、更新、变化、建造,也已经模成主这长子的形像,就成熟而够资格被提,只等候主来。……得荣就是信徒在基督的生命上长大成熟,而让祂的荣耀从信徒身上透露出来。得荣可以说是我们里面长子的荣耀显出来了,也可以说是我们进入神的荣耀(来二10,彼前五10,帖前二12)(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,五三三、五五二页)。
在重生时,神用祂的灵印涂重生的信徒(弗一13)。……那灵的印涂包括了信徒被那灵浸透。
以弗所四章三十节告诉我们,我们受了圣灵的印记,“直到得赎的日子。”这里“直到”一辞的意思是结果产生,或为着。……从我们得救并重生的时候起,那灵在我们里面作印记,就一直不断地用神荣耀的生命元素印涂我们,直到我们身体得赎的日子。……成熟的信徒要借着一生被神的荣耀浸透而从里面得荣耀,也要借着被带进神的荣耀而从外面得荣耀。
成熟之信徒的得荣,乃是他们在神生机救恩里神圣儿子名分的最高之分;这儿子名分是他们重生时所得着的(加四5,罗八23)。……罗马八章二十三节说,“我们……自己里面叹息,热切等待儿子的名分,就是我们的身体得赎。”我是个年老的人,身体有一些疾病,所以常因着身体的软弱而叹息。然而,当我叹息时,我正等待儿子的名分,就是我身体的得赎。有一天要来到,我们的身体要得赎,我们就要进入神圣儿子名分的完满享受里。……信徒身体的得赎,乃是他们的身体在主回来时改变形状(腓三20~21)(李常受文集一九九四至一九九七年第四册,三五六至三五九页)。
重生是神进到人里面,得荣是人进到神里面。这样,人就完全与神相调联结,而显出神的形像。那就是荣耀。神这完整救恩的终极完成,至终就是新耶路撒冷—那经过种种过程而终极完成的三一神,与祂经过重生、变化、模成、得荣的三部分选民,神与人相联并相调的结晶(李常受文集一九九四至一九九七年第三册,五五三页)。
参读:神圣奥秘的范围,第五章。