贰 我们若要完全据有基督作美地，使徒保罗指着以色列人拜金牛犊的事（出三二1~6）说，我们必须“逃避拜偶像的事”（林前十14）：引用经节
出32:1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出32:2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出32:3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出32:4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。
出32:5 亚伦看见，就在牛犊面前筑坛，并且宣告说，明日要向耶和华守节。
出32:6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
林前10:14 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事。
一 金牛犊是神所救赎之人所制造的偶像；起来玩耍是放纵于嬉闹（或闹趣）；我们心中的偶像就是我们里面所爱的任何事物，超过了对主的爱，并在我们的生活中顶替了主（结十四3）；我们这些真神的真儿女应当儆醒、保守自己，远避偶像（约壹五21），远避生活中基督一切的代替品和顶替的事物。引用经节
结14:3 人子啊，这些人已将他们的偶像接到心里，把陷他们于罪孽的绊脚石放在自己面前；我岂能丝毫被他们求问么？
约壹5:21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
二 我们必须因金牛犊偶像的原则受警告，这偶像乃是神所救赎之人作的，使他们成了拜偶像的营；拜偶像包括五个原则——林前十5~7：
林前10:5 但他们大多数的人，神并不喜悦，因此他们倒毙在旷野。
林前10:6 这些事都是我们的鉴戒，叫我们不作贪恋恶事的人，像他们那样贪恋。
林前10:7 也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”
自我妆饰导致拜偶像（出三二1~4，三三5~6，创三五1~4）；神是我们的美丽，祂正在美化祂的召会，就是祂荣美的殿，好使祂得荣美（赛六十7、19、21，弗五26~27）；在己的彰显里有分裂，但在神团体的彰显，就是神圣的荣耀里，有“一”（约十七22~24）；我们的工作就是我们的生活，在地上荣耀（彰显）神（4，林前十31，赛四三7）；在我们的说话里，我们不该寻求自己的荣耀，不该传自己，乃该传基督耶稣为主，也传自己作奴仆服事信徒（约七17，林后四5）。
引用经节
出32:1 百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。
出32:2 亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金环摘下，拿来给我。
出32:3 众百姓就把他们耳上的金环摘下，拿来给亚伦。
出32:4 亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。
出33:5 耶和华对摩西说，你告诉以色列人，耶和华说，你们是硬着颈项的百姓，我只要片时在你们中间同你们上去，必会灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰脱下来，我好知道怎样待你们。
出33:6 因此，以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘除干净。
创35:1 神对雅各说，起来，上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
创35:2 雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神像，也要自洁，更换衣裳。
创35:3 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我所行的路上与我同在的那位。
创35:4 他们就把手中的一切外邦神像和耳朵上的环子，交给雅各；雅各把这些都藏在示剑附近的橡树底下。
赛60:7 基达的羊群都必聚集到你这里；尼拜约的公羊要供你使用；这些必上我的祭坛蒙悦纳，我必使我荣美的殿得荣美。
赛60:19 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你的神要作你的荣美。
赛60:21 那时你的民都成为义人，永远得地为业，他们是我种的枝子，我手的工作，使我得荣美。
弗5:26 好圣化召会，借着话中之水的洗涤洁净召会，
弗5:27 祂好献给自己，作荣耀的召会，没有斑点、皱纹、或任何这类的病，好使她成为圣别、没有瑕疵。
约17:22 你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们成为一，正如我们是一一样。
约17:23 我在他们里面，你在我里面，使他们被成全成为一，叫世人知道是你差了我来，并且知道你爱他们如同爱我一样。
约17:24 父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀，因为创立世界以前，你已经爱我了。
约17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
赛43:7 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀所创造、所塑造的，更是我所造作的。
约7:17 人若立志实行祂的旨意，就必晓得这教训或是出于神，或是我从自己说的。
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。
拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋；这是我们滥用神所赐给我们的，而不为着神的定旨使用神在物质和属灵上的赐与；神在以色列人出埃及以前借着埃及人赐给以色列人的金子，是要用来建造帐幕的；但这金子在用来为着神的目的以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像
——出十一2~3，十二35~36，二五2~8，三五4~9。
出11:2 你要告诉百姓，叫他们男女各人向邻舍要银器金器。
出11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，并且摩西这人在埃及地，在法老臣仆和百姓的眼中看为极大。
出12:35 以色列人照着摩西的话行，向埃及人要银器、金器和衣裳。
出12:36 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩，以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物掠夺了。
出25:2 你吩咐以色列人，当为我拿举祭来；凡甘心乐意的，你们就可以从他收下归我。
出25:3 你向他们所要收的举祭，就是金、银、铜，
出25:4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
出25:5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
出25:6 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
出25:7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
出25:8 他们当为我造圣所，使我可以住在他们中间。
出35:4 摩西对以色列人全会众说，耶和华这样吩咐，说，
出35:5 你们中间要拿举祭给耶和华，凡心中乐意的，可以拿耶和华的举祭来，就是金、银、铜，
出35:6 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，
出35:7 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，
出35:8 点灯的油，并作膏油和作馨香之香的香料，
出35:9 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。
拜偶像就是敬拜我们所享受的东西，就是敬拜娱乐和消遣；不错，我们有对主的享受，但这不是一种属世的娱乐和消遣
——三二6、18~19，参诗三六8~9：
出32:6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
出32:18 但摩西说，这不是打胜仗呼喊的声音；也不是打败仗呼喊的声音；我所听见的，乃是歌唱的声音。
出32:19 摩西走近营前，就看见那牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下摔碎了。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。
保罗这样警告哥林多人：“也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：‘百姓坐下吃喝，起来玩耍’”（林前十7，出三二6）；寇特（C. A. Coates）说，他们在玩乐；许多人到了周末只关心吃喝玩乐。
引用经节
出32:6 次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。
“玩耍”就是嬉闹、开玩笑、不那么严肃的行动、表演或说话；“玩耍”就是表现得有趣、不羁；就是搞热闹，也就是兴高采烈地玩乐。
林前十14 所以，我所亲爱的，你们要逃避拜偶像的事。
约壹五21 孩子们，你们要保守自己，远避偶像。
在出埃及三十二章，金环是从妻子、儿子、女儿的耳上摘下来，用来制造偶像，就是金牛犊。……人戴耳环是为了妆饰自己。今天的文化提倡自我妆饰，男男女女都花许多钱用于妆饰自己的东西上。……自我妆饰导致拜偶像。因这缘故，在三十三章五至六节，主赐给以色列人一条与妆饰有关的诫命：“耶和华对摩西说，……我只要片时在你们中间同你们上去，必会灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰脱下来，我好知道怎样待你们。因此，以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘除干净。”主颁布了关于妆饰的诫命，因为三十二章记载得很清楚，自我妆饰导致拜偶像。……偶像的原则就是自我妆饰（出埃及记生命读经，二一○八至二一○九页）。
与拜偶像有关的另一个原则是：拜偶像乃是撒但篡夺了神所赐给我们的，以致将其糟蹋。……以色列人离开埃及以前，神使埃及人把金子和其他的宝物给他们。这金子是要用来建造帐幕的，帐幕需要大量的金子包裹竖板。……但这金子在用来建造神的居所以前，撒但就进来篡夺了金子，用来作成偶像。……以色列人若爱主到极点，他们就绝不会糟蹋金子，用来作成耳环；反之，他们会保存起来给主使用。
在出埃及三十五章，百姓受嘱咐要献上金子和其他材料，为着建造神的帐幕。为着神的居所献上的头一样物件就是金子；但在三十二章，有大量的金子却被用来铸造一只牛犊。……神赐给我们许多东西，不是为着我们妆饰自己，乃是要我们敬拜神并荣耀祂。但我们用这些东西来敬拜神并荣耀神以前，仇敌却设法进来篡夺神所赐给我们的，将其糟蹋。这是拜偶像的第二个原则，是得罪神的。
他们造了一只金牛犊；〔这件事含示另一个原则。〕牛犊不是为着劳动，乃是为着享受，尤其是为着给人吃。在旧约和新约，牛犊都是用来款待客人的。……在出埃及三十二章，那些妆饰自己的人都喜欢享受，享受就是他们的偶像。照样，今天许多人也敬拜牛犊；那就是说，他们敬拜他们所享受的。……这样解释牛犊的意义，可由三十二章六节得着证实：“次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后坐下吃喝，起来玩耍。”……寇特（C. A. Coates）说，他们在玩乐。许多美国人到了周末只关心吃喝玩乐。
按照十八节，摩西听见歌唱的声音；按照十九节，他“看见那牛犊，又看见人跳舞”。……这都是在金牛犊面前进行的。这里的图画指明，牛犊表征享受，以色列人敬拜他们所享受的。
我要请你们想想今天基督徒中间渴望娱乐的光景。我们很难找到一处所谓“教会的崇拜”是没有一点娱乐的；他们用种种形式的娱乐吸引群众。一个地方若没有娱乐，人就不愿去那里，他们要去有娱乐的地方。今天许多人为着娱乐的缘故拜某种的金牛犊（出埃及记生命读经，二一一○至二一一二、二一二五页）。
参读：出埃及记生命读经，第一百七十三至一百七十四、一百七十六至一百七十七篇。