壹 我们用“富余”这辞，因为以色列人将他们在美地上经营的一分出产积存起来，目的是为着敬拜神——申十二5~15、17~18、20~22、26~27，四22~23，十五19~20，十六16~17： 申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
申12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
申12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
申12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
申12:9 因为直到如今，你们还没有进入耶和华你神所赐你的安息，所给你的产业。
申12:10 但你们过了约但河，得以住在耶和华你们神使你们承受为业之地，又使你们得安息，不被四围的一切仇敌扰乱，安然居住；
申12:11 那时你们要将我所吩咐你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并向耶和华许愿所献一切上好的还愿祭，都奉到耶和华你们神所选择给祂名居住的地方。
申12:12 你们和儿子、女儿、仆人、婢女，还有你们城里的利未人，都要在耶和华你们的神面前欢乐，因为利未人在你们那里无分无业。
申12:13 你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；
申12:14 唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。
申12:15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲地宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
申12:17 你的五谷、新酒、和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的、和手中的举祭，都不可在你城里吃；
申12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女，并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
申12:20 耶和华你的神，照祂所应许扩张你境界的时候，你心里想要吃肉，说，我要吃肉，就可以随心所欲地吃肉。
申12:21 耶和华你神所选择要立祂名的地方，若离你太远，就可以照我所吩咐的，将耶和华赐给你的牛羊取些宰了，随心所欲地在你城里吃。
申12:22 你吃那肉，要像吃羚羊与鹿一般；不洁净的人和洁净的人，一样可以吃。
申12:26 只是你分别为圣的物和你的还愿祭，要奉到耶和华所选择的地方去；
申12:27 你的燔祭，连肉带血，都要献在耶和华你神的坛上；至于你别的祭，血要倒在耶和华你神的坛上，肉你可以吃。
申4:22 我只得死在这地，不能过约但河；但你们必要过去得那美地。
申4:23 你们要谨慎，免得忘记耶和华你们神与你们所立的约，为自己雕制偶像，就是耶和华你神所禁止你制造的任何形像；
申15:19 你牛群羊群中头生的，凡是公的，都要分别为圣，归耶和华你的神。牛群中头生的，不可用它作工；羊群中头生的，不可剪毛。
申15:20 这头生的，你和你的家属，每年要在耶和华所选择的地方，在耶和华你的神面前吃。
申16:16 你一切的男丁，要在除酵节、七七节、住棚节，一年三次，在耶和华你神所选择的地方朝见祂。他们不可空手朝见耶和华；
申16:17 各人要按自己的力量，照耶和华你神所赐的福，奉献礼物。

一 美地出产的富余预表基督——八7~10。 申8:7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
申8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
申8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
申8:10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。

二 以色列人将迦南地的出产献给神并与神同享。

三 享受美地出产的富余，预表对基督团体的享受，作我们对神的敬拜——弗三8。 弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，

四 照着这预表在新约的应验，我们团体地来敬拜神时，必须将我们所经历的基督带来——弗三17，西一27，三3~4、11。 弗3:17 使基督借着信，安家在你们心里，叫你们在爱里生根立基，
西1:27 神愿意叫他们知道，这奥秘的荣耀在外邦人中是何等的丰富，就是基督在你们里面成了荣耀的盼望；
西3:3 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，唯有基督是一切，又在一切之内。

• 晨兴喂养

每当神的百姓来敬拜神，他们受吩咐不可空手而来。他们必须双手充满美地出产的富余而来。……百姓至少将三分的十分之一积存起来（申十六16）。他们必须将他们从美地所得着〔的〕出产……积存起来，不是为着他们自己的生活，目的乃是为着敬拜神。这样，每当他们来在一起敬拜神，他们就将美地出产的富余带给神。

美地出产的富余预表基督，得着富余的路是在基督身上劳苦。……你能被带进美地，但你若懒惰，就不会有富余；反之，你会作乞丐。我们若殷勤并努力地在神所分给我们的地上劳苦，我们会从这丰富之地得着许多出产。这出产不但足供我们维生，也叫我们得着富余（李常受文集一九六四年第四册，一○○至一○一页）。

• 信息选读

富余是首先的十分之一，不是末后的十分之一。以色列人必须为主分别每一只头生的羊羔，和每种出产的第一个十分之一。这预表我们被带进基督里以后，需要在基督身上劳苦，与圣灵合作，凭基督而活。有些人也许说，我们不该用“劳苦”这辞，因为今天是恩典时代；他们说一切都在于恩典，不在于工作。没有疑问，赐给我们的美地乃是恩典。阳光、空气、秋雨和春雨也是恩典；然而，我们仍必须耕地。我们不能说，恩典会为我们耕地；恩典绝不会那样作。从圣经的起头，在亚当受造以后，人就必须耕地。我们需要耕地、撒种并收割。恩典不会为我们作这些事。我们无法使雨从天降下。……那的确是恩典的事。阳光、空气、雨水和肥沃的土壤都出于恩典。然而，我们必须领悟，我们都有我们的责任。

每天早晨我们必须早起。没有一个农夫能懒惰；每一个人早晨都必须早起。倘若我们早晨不早起，花一些时间与基督同在，我确定我们来到聚会中，手中会一无所有。我们会空手来到聚会中。我们需要早点起来，接触主，读主的话，并有些祷告，以耕地、撒种并有所收成。

日复一日，我们必须早起，花时间与主同在；这是我们的劳苦。我们必须祷告；这是我们的劳苦。我们也必须终日运用我们的灵接触主；这也是我们的劳苦。不仅如此，我们必须对付许多仇敌，包括肉体、己和环境。甚至我们的家人、朋友、亲戚、邻居、同事、同学和室友，也是我们必须对付的问题。我们也必须传扬福音，并学习帮助别人。这些都是我们该劳苦的项目。倘若我们在这一切事上劳苦，我们就会从我们的美地基督得着丰富的出产。然后，我们来到聚会中，就会双手满了基督的丰富而来。因为我们昼夜在基督身上劳苦，我们就会有丰富的出产，不但足以叫我们在基督里且凭着基督而活，也足以叫我们来敬拜神。这样，我们来到神面前，就带着基督而来（李常受文集一九六四年第四册，一○一至一○二页）。

参读：在聚会中并在福音上的事奉，第一章；一的真正立场，第五章。