肆 主当前的恢复乃是要在召会生活中恢复身体基督(“那基督”);身体基督就是合并的神;因此,在基督里行事为人就是在祂这身体基督里,也就是在合并的神里行事为人——林前十二12~13,徒九4~5、15,西二19,弗四1~6、15~16,约十四23,十七21:
林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
徒9:15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;
西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
弗4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
弗4:15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
约14:23 耶稣回答说,人若爱我,就必遵守我的话,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,同他安排住处。
约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
一 林前十二章十二节说,“就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,那基督(直译)也是这样;”在这节里,“那基督”不是个人的基督,乃是团体的基督,就是基督与祂所有肢体的合并。
二 这就是保罗在他被征服而悔改归向基督时所看见团体的“我”;他看见主耶稣和祂的信徒是一个伟大的人——那奇妙的“我”——徒九3~5。
徒9:3 扫罗行路,将近大马色,忽然有光从天上四面照着他,
徒9:4 他就仆倒在地,听见有声音对他说,扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?
徒9:5 他说,主啊,你是谁?主说,我就是你所逼迫的耶稣。
三 我们必须看见,今天我们需要在祂里面行事为人的基督,不仅是个人的基督,也是奇妙的“我”,身体基督,就是合并的神。
四 接受基督并在祂里面行事为人,就是接受身体基督并在身体基督里行事为人,因为今天基督乃是团体的身体;基督不再只是个人的基督,也是团体的基督,就是头连同身体;在团体的基督里行事为人,会使我们的基督徒生活大大不同。
五 主的恢复是恢复“基督化”,就是纯粹并全然恢复基督的人位,好在召会生活中得着身体基督的实际——帖前五23,腓一19~21上,三8~14,林后二10,西三10~11。
帖前5:23 且愿和平的神,亲自全然圣别你们,又愿你们的灵、与魂、与身子得蒙保守,在我们主耶稣基督来临的时候,得以完全,无可指摘。
腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,……
腓3:8 不但如此,我也将万事看作亏损,因我以认识我主基督耶稣为至宝;我因祂已经亏损万事,看作粪土,为要赢得基督,
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面,不是有自己那本于律法的义,乃是有那借着信基督而有的义,就是那基于信、本于神的义,
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通,模成祂的死,
腓3:11 或者我可以达到那从死人中杰出的复活。
腓3:12 这不是说,我已经得着了,或已经完全了,我乃是竭力追求,或者可以取得基督耶稣所以取得我的。
腓3:13 弟兄们,我不是以为自己已经取得了,我只有一件事,就是忘记背后,努力面前的,
腓3:14 向着标竿竭力追求,要得神在基督耶稣里,召我向上去得的奖赏。
林后2:10 你们饶恕谁什么,我也饶恕;我若曾有所饶恕,我所已经饶恕的,是在基督的面前,为你们饶恕的;
西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
西3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,唯有基督是一切,又在一切之内。
六 今天主正在召会生活中建造身体基督;在身体基督里,有基督作到祂所有的肢体里面,祂所有的肢体也借着生命的长大和生命的变化,被作到祂里面,使基督得着彰显——二19,罗十二2,林后三18,林前十二12~13:
西2:19 不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
罗12:2 不要模仿这世代,反要借着心思的更新而变化,叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好像镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
林前12:12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
在身体基督里,我们享受基督作一切
——3节下、13节。
林前12:3下 ……若不是在圣灵里,也没有人能说,主,耶稣!
林前12:13 因为我们不拘是犹太人或希利尼人,是为奴的或自主的,都已经在一位灵里受浸,成了一个身体,且都得以喝一位灵。
在身体基督里,所有的肢体都尽功用
——14~22节。
林前12:14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
林前12:15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
林前12:16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
林前12:17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:19 若都是一个肢体,身体在哪里?
林前12:20 但如今肢体是多的,身体却是一个。
林前12:21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
林前12:22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
在身体基督里,众肢体在三一神的一里调和在一起
——23~27节,约十七21,弗四1~6。
林前12:23 身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
林前12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
林前12:25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
林前12:26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
林前12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
弗4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
林前十二12 就如身体是一个,却有许多肢体,而且身体上一切的肢体虽多,仍是一个身体,基督也是这样。
西二6~7 你们既然接受了基督,就是主耶稣,……就要在祂里面行事为人。
〔林前十二章十二节的“基督”〕,指团体的基督,由基督自己作头,召会作祂的身体,连同所有信徒作肢体所组成的。所有基督的信徒,都与祂有生机的联结,并都是用祂的生命和元素所构成的,成为祂的身体这个生机体,以彰显祂。因此,祂不仅是头,也是身体。就如我们物质的身体虽有许多肢体,仍是一个身体,基督也是这样(圣经恢复本,林前十二12注2)。
〔在歌罗西二章七节〕,我们需要在其中行事为人的这一位,乃是合并的神。接受基督就是接受身体基督,因为今天的基督是团体的身体(林前十二12)。我们需要接受这位基督(李常受文集一九七三至一九七四年第一册,六七二页)。
可惜的是,今天许多基督徒会说,他们只在意基督,不在意召会。……我们若关心基督和召会二者,就能得着更多基督的丰富。因此,我们需要祷告:“主耶稣,我在意你,我也关心你的身体,因为我认识你是头,召会是身体。我不能只有头却没有身体。”我们应该祷告:“主耶稣,我知道你今天不再只是个人的基督,而是团体的基督,是头同着身体。你是身体基督。因此,主耶稣,我接受你,也接受你的身体。我接受身体基督,我渴望在这位基督里行事为人。”
我们若在团体的基督里行事为人,我们的基督徒生活就会大大不同。今天大多数基督徒里面基督的丰富都已被夺走了。大部分的人在属灵上是贫穷、软弱的,因为他们只在意基督,不在意召会。……在主的恢复里,我们许多人可以见证,自从我们进到召会,开始关切召会的那一天起,我们的属灵生命就有了极大的不同。我们里面感觉到,我们是丰富的。每一位在召会中的人,在属灵上都是亿万富翁;我们都是富有的。
我们既看见我们已经浸入身体里,就需要看见这身体是什么。林前十二章十二节……并不像我们所预期的,结束于“召会也是这样”,而是结束于“基督〔直译,那基督〕也是这样”。本节末了的“那基督”,就是身体基督,也就是作为身体的基督。十二节清楚启示一个事实:基督是一个有许多肢体的身体。这就是身体基督,也就是合并的神。
因为我们在身体里,且是身体的一部分,所以我们正在享受身体基督。有些信徒可能觉得,无须为着享受基督而参加聚会。他们若是单独一人,也许可以享受一小部分个人的基督,但他们绝对无法享受身体基督的丰富。在召会的聚会中,身体上的每一个肢体都有一分基督。为这缘故,我们每一个人都需要开口,释放我们里面基督的丰富。倘若我们没有来聚会,没有开口释放基督的丰富,我们就只有个人的一分基督。我们都需要分享自己的一分基督,并享受别人的分。……众肢体在身体里彼此分享基督,好比我们物质身体的血液循环。……一个肢体越向身体的其他部分送出血液,就会有越多的血液流进它里面。我们越开口释放基督,基督就越进到我们里面。因此,我们都需要在聚会中释放我们的一分基督(李常受文集一九七三至一九七四年第一册,六七二至六七三、六六五至六六六页)。
参读:团体基督的异象与经历,第三章。