壹 我们要过基督徒的生活，就需要享受那出于神的殿之生命的流——结四七1~12：
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
结47:2 祂带我出北门，又领我从外面绕到朝东的外门，见水从南边流出。
结47:3 那人手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。
结47:4 祂又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝。祂再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。
结47:5 祂又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过；因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。
结47:6 祂对我说，人子啊，你看见了么？祂就带我回到河边。
结47:7 我回到河边的时候，见在河这边与那边的岸上有极多的树木。
结47:8 祂对我说，这水往东方一带流出，下到亚拉巴，直到海；所发出来的水流入海时，海水就得医治。
结47:9 这河所到之处，凡滋生有生命的动物都必生活，并且这水到了那里，就有极多的鱼。海水得了医治，并且这河所到之处，百物都必生活。
结47:10 必有渔夫站在海边，从隐基底直到隐以革莲，都作晒网之处。那鱼各从其类，好像大海的鱼甚多。
结47:11 只是泥泞之地与洼湿之处不得治好，必留为盐地。
结47:12 在河这边与那边的岸上必生长各类的树木，其果可作食物；叶子不枯干，果子不断绝；每月必结新果子，因为供应树木的水是从圣所流出来的。树上的果子必作食物，叶子乃为治病。
一 神终极的行动乃是祂在人里面的行动，用祂生命、性情、元素和素质一切的所是将人浸透，借此使人成为神，而使神得着荣耀，得着彰显——林后三18，约壹三2。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。
约壹3:2 亲爱的，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们晓得祂若显现，我们必要像祂；因为我们必要看见祂，正如祂所是的。
二 水从门槛下流出——结四七1：
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
要使水流出，必须有门槛，就是出口
——参诗八一10。
诗81:10 我是耶和华你的神，是把你从埃及地领上来的；你要大大张口，我就给你充满。
我们若与主亲近并多接触祂，就会有一个出口，让活水从召会流出来
——诗歌六一四首。
诗歌六一四首
一 灵能交流，恩主， 灵能交流！
我今切求，恩主， 灵能交流！
甚愿一反已往， 推倒铁壁铜墙，
灵能交流通畅， 灵能交流！
二 灵能交流，恩主， 灵能交流！
我今恳求，恩主， 灵能交流！
不再自满自负， 不再作茧自缚，
灵能交流无阻， 灵能交流！
三 灵能交流，恩主， 灵能交流！
我今祈求，恩主， 灵能交流！
不再不凡自命， 不再自觉聪明，
灵能交流不停， 灵能交流！
四 灵能交流，恩主， 灵能交流！
我今寻求，恩主， 灵能交流！
不再自藏自隐， 不再独善己身，
灵能交流日深， 灵能交流！
五 灵能交流，恩主， 灵能交流！
我今要求，恩主， 灵能交流！
打倒自持架格， 走下作人宝座，
流出活水江河， 灵能交流！
六 灵能交流，恩主， 灵能交流！
允我所求，恩主， 灵能交流！
切愿能被建造， 不但与你相交，
且能与人相调， 灵能交流！
三 河往东流——结四七1：
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
神的河是往神荣耀的方向流
——参民二3，结四三2。
民2:3 在东边，向日出之地，按着军队安营的，是属于犹大营的纛；犹大人的首领是亚米拿达的儿子拿顺，
结43:2 以色列神的荣光从东方的路而来，祂的声音如同多水的声音，地就因祂的荣耀发光。
倘若召会中的每一个人，都寻求并顾到神的荣耀，活水就会从召会流出来
——约七18，林前十31。
约7:18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的，在祂里面没有不义。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
四 水由殿的右边流出——结四七1（南边，直译，右边）：
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
在圣经里，右边是至高的地位、首位
——参来一3。
来1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
生命的流该在我们里面居首位，在我们的生活和工作中成为管治的因素
——启二二1，西一18下。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
西1:18下 ……祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
五 水流是在祭坛的旁边，说出我们需要十字架的对付与完全的奉献，以享受生命的流——结四七1。
结47:1 祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去（原来殿面朝东）；这水从槛下，由殿的南边，在祭坛的南边往下流。
约七18 那从自己说的，是寻求自己的荣耀；唯有那寻求差祂来者之荣耀的，这人才是真的……。
林前十31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
启二二1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
一位早期的教父亚他那修（Athanasius）论到基督说，“祂成为人，使我们得以成为神。”又说，“话成了肉体，……使我们有分于祂的灵，而得以成为神。”这是神在地上行动的原则。神的行动是在人里面，并借着人。神的行动是要使人在生命和性情上成为神，却无分于神格（约伯记生命读经，一五二页）。
以西结四十七章一节上半说，“祂带我回到殿门，见水从殿的门槛下流出，往东流去。”要使水流出，必须有门槛，就是出口，让水能流过。这指明我们若借着基督，多与神接触并亲近祂，我们就有一个出口，让神的活水从召会中流出来（以西结书生命读经，三七二至三七三页）。
河从殿中往东流（结四七1中）。东方是向着主的荣耀（民二3，结四三2）。往东流，指明神的河一直是往神荣耀的方向流。河只管神的荣耀。
召会生活中的每一件事，都当为着神的荣耀。譬如，我们传福音时，该寻求神的荣耀。我们传福音若是为着神的荣耀，就必定有活水流出来。然而，我们若不顾神的荣耀，水流就要受到限制。在召会中的每一个人，都该寻求并顾到神的荣耀。这样，活水就会从召会流出来。
以西结四十七章一节下半也告诉我们，水由殿的右边（南边，直译，右边）流出。根据圣经，右边表征最高的地位。水从右边流出，指明主的水流该居首位。我们该让主居首位，也需要让主的水流居首位。这样，水流就有果效，并在我们的生活和工作中，成为管治的因素。
这水流是在祭坛的旁边（结四七1末）。这指明水流总是经过十字架的运行。我们若不受十字架的对付，水流就会受拦阻。我们若要有水流，就必须受十字架的对付。我们必须乐意经过十字架，使水能流出来（以西结书生命读经，三七三至三七四页）。
殿的入口朝东，朝日出之地，意思是朝着荣耀（民二3，结四三2）。水的涌流是朝着荣耀。与涌流有关的一切，必须是为着神的荣耀。
生命的流必须居首位，占第一。这告诉我们，我们绝不该忘记、忽略、失去活水的流，生命的流。……我们若在水流中，无论我们在什么情况里，一切就都好。只要我们在水流中，我们就与主是一。我们必须充分留意水流，付代价使自己进入水流里。这水流必须在右边，必须占第一，必须居首位。
这涌流也在祭坛的南边。为着活水的流，一切必须放在祭坛上。我们的确需要完全的奉献，以享受生命的流。我们需要将所有的一切和所是的一切，奉献给主（李常受文集一九六九年第二册，五六六至五六七页）。
参读：以西结书生命读经，第二十六篇。