晨兴圣言:2025:2025.02.春季长老负责弟兄训练:第一周:周三
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| 基督虽是出于伯利恒，却是从亘古，从太初而出。 | 基督虽是出于伯利恒，却是从亘古，从太初而出。 | ||
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| 在成为肉体时，祂开始出来。……祂继续出来，经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵（就是基督自己的实际）的浇灌以及借着福音的传扬将祂扩展至整个居人之地；……基督的出来、显现，要终极完成于祂同着得胜者，就是大能者（珥三11），回来击败敌基督，并将敌基督扔在火湖里（启十九19~20）的时候，就是撒但被扔在无底坑里（二十2~3），以及基督设立祂的宝座作王掌权……的时候。那时，祂的显现就完全了（圣经恢复本，弥五2注2）。 | 在成为肉体时，祂开始出来。……祂继续出来，经过人性生活、受死、复活、升天、终极完成之灵（就是基督自己的实际）的浇灌以及借着福音的传扬将祂扩展至整个居人之地；……基督的出来、显现，要终极完成于祂同着得胜者，就是大能者（珥三11），回来击败敌基督，并将敌基督扔在火湖里（启十九19~20）的时候，就是撒但被扔在无底坑里（二十2~3），以及基督设立祂的宝座作王掌权……的时候。那时，祂的显现就完全了（圣经恢复本，弥五2注2）。 | ||
| * 信息选读 | * 信息选读 | ||
| 在地上设立公理〔赛四二4〕，意思就是设立神的救恩，这救恩乃是神在基督身上审判的结果。神的救恩有两面：法理一面的称义，以及生机一面的分赐生命。……基督在地上设立神的公理，神的救恩，当这事完成了，祂就要再来（圣经恢复本，赛四二4注3）。 | 在地上设立公理〔赛四二4〕，意思就是设立神的救恩，这救恩乃是神在基督身上审判的结果。神的救恩有两面：法理一面的称义，以及生机一面的分赐生命。……基督在地上设立神的公理，神的救恩，当这事完成了，祂就要再来（圣经恢复本，赛四二4注3）。 | ||
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| 〔以赛亚五十三章十节下半至十一节〕是指在复活里的基督。这里的后裔是团体的后裔，就是召会作基督的身体，由基督作那一粒麦子而死，并借着祂繁增的复活所产生的许多子粒，就是所有的信徒所组成的。……基督作耶和华的仆人，乃是复活的赐生命者，就是赐生命的灵，……产生了一个后裔，以建造祂的身体作祂的延续，使耶和华喜悦，并使基督得满足。 | 〔以赛亚五十三章十节下半至十一节〕是指在复活里的基督。这里的后裔是团体的后裔，就是召会作基督的身体，由基督作那一粒麦子而死，并借着祂繁增的复活所产生的许多子粒，就是所有的信徒所组成的。……基督作耶和华的仆人，乃是复活的赐生命者，就是赐生命的灵，……产生了一个后裔，以建造祂的身体作祂的延续，使耶和华喜悦，并使基督得满足。 | ||
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