肆 主恢复之真理的传布,要预备主的回来,好带进以色列和整个创造的恢复和复兴——太二四14,二八19,十九28,赛十一9:
太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
太 28:19 所以你们要去,使万民作我的门徒,将他们浸入父、子、圣灵的名里,
太 19:28 耶稣就对他们说,我实在告诉你们,你们这些跟从过我的人,在复兴的时候,当人子坐在祂荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。
赛 11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好象水充满洋海一般。
一 紧接基督升天之后,福音、战争、饥荒和死亡这四件事,便像四个骑马的骑在四匹马上,开始奔跑,一直持续到基督回来——启六1~8:
启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
启 6:2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
启 6:3 羔羊揭开第二印的时候,我听见第二个活物说,你来。
启 6:4 我就观看,看哪,另有一匹红马出去,骑在马上的得了权柄,可以从地上夺去太平,使人彼此相杀,又有一把大刀赐给他。
启 6:5 羔羊揭开第三印的时候,我听见第三个活物说,你来。我就观看,看哪,有一匹黑马,骑在马上的手里拿着天平。
启 6:6 我听见在四活物中,仿佛有声音说,一个银币买一升麦子,一个银币买三升大麦,油和酒不可糟蹋。
启 6:7 羔羊揭开第四印的时候,我听见第四个活物的声音说,你来。
启 6:8 我就观看,看哪,有一匹灰马,骑在马上的,名字叫作死,阴间也随着他。有权柄赐给他们管辖地的四分之一,用刀剑、饥荒、瘟疫、地上的野兽去杀害人。
国度福音在整个居人之地的广传、奔跑和竞赛,是在人类历史里神圣历史的核仁
——太二四14。
太 24:14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
国度的福音,就是启示录六章一至二节里第一印的白马所表征的,要在这世代结束以前,就是大灾难以前,传遍整个居人之地,对万民作见证。
引用经节
启 6:1 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,就听见四活物中的一个,声音如雷,说,你来。
启 6:2 我就观看,看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
二 我们传的不是部分的福音,乃是全备的福音,包括从马太福音一直到启示录的每件事,就是神永远经纶的福音,即神要借着祂法理的救赎并凭着祂生机的救恩,将祂自己在基督里作为那灵,分赐到祂所拣选的人里面,使祂在众地方召会中建造祂的身体,以终极完成新耶路撒冷,作祂的新妇,祂的妻子,使祂得着永远的彰显——提前一3~4,罗一1,五10,启一10~11,二一2~3、9~11,二二1~2。
提前 1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
提前 1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
罗 1:1 基督耶稣的奴仆保罗,蒙召的使徒,被分别出来归于神福音的;
罗 5:10 因为我们作仇敌的时候,且借着神儿子的死得与神和好,既已和好,就更要在祂的生命里得救了。
启 1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启 1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启 21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。
启 21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。
启 21:9 拿着七个金碗,盛满末后七灾的七位天使中,有一位来对我说,你来,我要将新妇,就是羔羊的妻,指给你看。
启 21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启 21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好象碧玉,明如水晶;
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。
启 22:2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。
三 事实上,福音包括所有神圣的真理;整本新约就是福音;新约这福音乃是由旧约所预表;因此,我们可以说,福音乃是包括整本圣经。
四 神在这世代唯一的目的,是要使福音广传,好使召会作基督的身体得以建造,以终极完成新耶路撒冷——弗三8~11。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗 3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗 3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
五 传扬基督荣耀福音的得胜者,成了骑白马的人——启十九11、13~14,参罗十15。
启 19:11 我看见天开了,并且看哪,有一匹白马,骑在马上的,称为忠信真实,祂审判、争战都凭着公义。
启 19:13 祂穿着蘸过血的衣服,祂的名称为神的话。
启 19:14 在天上的众军,骑着白马,穿着细麻衣,又白又洁,跟随着祂。
罗 10:15 若非奉差遣,怎能传道?如经上所记:“传福音报喜信的人,他们的脚踪何等佳美!”
六 愿主使我们有负担学习福音神圣的真理,并为着主的恢复,将这些真理传布到各处,以带进祂的复兴——赛十一9。
赛 11:9 在我圣山的遍处,这些都不伤人,不害物,因为对耶和华的认识充满遍地,好象水充满洋海一般。
启六1~2 羔羊揭开七印中第一印的时候,我观看,……看哪,有一匹白马,骑在马上的拿着弓,并有冠冕赐给他,他便出去,胜了又要胜。
太二四14 这国度的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。
头四印包括四匹马以及骑在马上的,犹如一场四马竞赛。四个骑马的都不是真人,而是人位化的事物。显然骑第二匹马(红马)的,是战争(启六4);骑第三匹马(黑马)的,是饥荒(5);骑第四匹马(灰马)的,是死亡(8)。根据历史事实,骑第一匹马(白马)的,必定是福音,而非指有些人所解释的基督或敌基督。紧接基督升天之后,福音、战争、饥荒和死亡这四件事,便像四个骑马的骑在四匹马上,开始奔跑,一直持续到基督回来。从第一世纪开始,经过了这二十个世纪,福音不断地广传,同时战争也不断地在人类中间进行。战争总是造成饥荒,饥荒便带来死亡。这些都要持续到这世代的末了(启示录生命读经,二八○至二八一页)。
福音的传扬在四马竞赛中是领先的。我们这一代是为着什么的?我们乃是为着福音的传扬,而福音的传扬是为着完成神的经纶。召会如何能产生?只有借着福音的传扬!新耶路撒冷如何能出现?只有借着福音的传扬。
神的智慧就是要使这个时代,就是从基督升天到祂回来,成为福音传扬的时代。今天地上的一切事物,都是为着福音的传扬。无论是……印刷、飞机、广播、……,甚至核子武器,都是为着福音的传扬。今天是福音传扬的时代。……我们传的不是部分的福音,乃是全部的、完整的、全备的福音。你领悟全备的福音包括召会生活、国度甚至新耶路撒冷么?全备的福音包括从马太福音一直到启示录的每件事。在这些日子,我们所传的乃是全备的福音,包括今天的召会、来世的国度,以及永世的新耶路撒冷。今天无论发生什么事,连对我们的反对在内,都有助于福音的传扬。这就是头四印的异象。……我们不在后三匹马上,而是与骑第一匹马的在一起。我们有不带箭的弓,因为我们已经赢得胜利,在和平中传那和平的福音(启示录生命读经,二八七至二八八页)。
今天,为着主的恢复和复兴,需要传布解明神圣真理。我们可以借用罗马十章十四至十五节,而说,“没有传布的,人怎能听见?传布那解开并解明之神圣真理的人,他们的脚踪何等佳美!”我们若有负担去欧洲,就必须昼夜花时间研读我们所出版的真理。然后我们就会知道什么是主的恢复,我们也会有真正的负担去欧洲教导人。主在马太二十八章十九节吩咐我们要去,使万民作主的门徒。主这里的话给我们看见,我们该有负担前去,教导万民。
我们不是去那里,按传统的方式向人传讲,乃是告诉他们一切的神圣真理。借着我们的讲说,有些人会扎实地得救。我们若向他们讲说约翰三章十六节里较深的真理,〔例如讲神,讲爱,讲世人,讲神如何将祂的儿子赐给我们,讲独生子,讲什么是灭亡、什么是得永远的生命,〕他们就永不会忘记这一节。愿主使我们有负担学习神圣的真理,并为着主的恢复和复兴,将这些真理传布到各处(世界局势与主行动的方向,三○至三一页)。
参读:启示录生命读经,第十九篇;圣经中四个“七”的预言,第二篇。