叁 维持同心合意的因素乃是使徒的教训——徒二42、46： 徒 2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。
徒 2:46 他们天天同心合意，坚定持续地在殿里，并且挨家挨户擘饼，存着欢跃单纯的心用饭，

一 一的实行——同心合意——是照着使徒的教训——42节。 徒 2:42 他们都坚定持续在使徒的教训和交通里，持续擘饼和祷告。

二 使徒行传告诉我们，信徒中间有同心合意，并且所有同心合意的人都坚定持续在使徒的教训里。

三 使徒们在各处，在各召会中，教导众圣徒同样的事——林前四17，七17，十一16，十四34： 林前 4:17 因此我已打发提摩太到你们那里去；他在主里是我所亲爱、忠信的孩子；他必提醒你们，我在基督耶稣里怎样行事，正如我在各处各召会中所教导的。
林前 7:17 只要照主所分给各人的，和神所召各人的而行。我在众召会中都是这样吩咐。
林前 11:16 若有人想要强辩，我们却没有这样的规矩，神的众召会也没有。
林前 14:34 妇女在召会中要静默，像在众圣徒的众召会中一样，因为不准她们说话；她们乃要服从，正如律法所说的。

1. 我们也必须在全地各国的各召会中，教导同样的事——太二八19~20。 太 28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
   太 28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
   
2. 新约中没有这个思想：一个教训适合一处召会，却不适合其他处召会；反而，新约启示所有的召会在领受教训的事上是一样的——多一9。 多 1:9 坚守那按照使徒教训可信靠的话，好能用健康的教训劝勉人，又能使那些反对的人知罪自责。
   

肆 当我们实行同心合意时，必须学习在一个灵里，同有一个魂——腓一27： 腓 1:27 只要你们行事为人配得过基督的福音，叫我或来见你们，或不在你们那里，可以听见关于你们的事，就是你们在一个灵里站立得住，同魂与福音的信仰一齐努力；

一 我们需要转向我们的灵，然后同有一个灵而进到我们的魂里，使我们能同心合意——二2、5，四2。 腓 2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
腓 2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓 4:2 我劝友欧底亚，也劝循都基，要在主里思念相同的事。

• 晨兴喂养

在任何一种社会、团体或运动中，你若期待同心合意，就需要有出自同样认知的同样思想。……没有同心合意，没有一个〔团体〕能成就任何事情。任何社会、团体或运动，都需要这种出自同样思想、同样认知的同心合意。因此，使徒行传告诉我们：一面，门徒同心合意；另一面，所有同心合意的人都持续在使徒的教训里（二42）。使徒的教训是持守同心合意的因素（李常受文集一九八六年第一册，一九六页）。

• 信息选读

这合一的实行是照着使徒的教训（林前四17下，七17下，十一16，十四34上）。使徒在各处，在各召会中，教导众圣徒同样的事。同时，这合一的实行也是照着那灵对众召会所说同样的话（启二7上、11上、17上、29，三6、13、22）。启示录二、三章写给七个召会的七封书信，都是对众召会说的，凡有耳的，就应当听。没有一卷书，不是写给众召会的。众召会所有的是同一本圣经，大家都是照着同样的话实行合一。结果，这合一的实行就指明七个召会的七个金灯台是完全相同的（启一20）。众召会是神的金灯台，虽是分开，各自独立，但在本质、形状、功用和彰显上是完全一样的（主所渴望的合一与同心并祂所喜悦的身体生活与事奉，一四至一五页）。

使徒保罗在众召会教导同样的事（林前四17，七17）。这就是说，在不同地方的众召会应当都是相同的。在歌罗西四章十六节，保罗写着说，“这书信在你们中间念了之后，务要叫在老底嘉的召会也念，你们也要念从老底嘉来的书信。”给歌罗西召会的书信，也是为着老底嘉召会；给老底嘉召会的书信，也是为着歌罗西召会。因此，每一封书信不仅是为着受信的召会，也是为着众召会。这指明主要众召会同心合意。

在提前一章三节，保罗说他曾劝提摩太仍住在以弗所，好嘱咐那几个人不可教导不同的事。教导不同的事就是教导与使徒所教训的不同的事，也就是教导与神新约经纶不同的事（4）。这指明所有施教者在众召会里，都应当照着使徒的教训教导相同的事。当然，这也指明众召会在教训的事上应当是一。……〔这意思是说，〕众召会不应当教导与新约所启示神新约的经纶不同的事。例如，在保罗的时候有些基督徒教师教导摩西的律法（提前一7），以及犹太人的家谱（4）。这些教训不同于照着新约所教导正确的启示将基督供应给人（今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，三二至三三页）。

参读：今日主恢复中内在的难处及其合乎圣经的救治，第一至二章。