三 在歌罗西一章十二节保罗使用包罗万有之地的观念，说到“众圣徒的分”：引用经节 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；

1. 在原文，译为“分”的字，也可译为“业分”，指分得的分。
2. 保罗写歌罗西书时，一定是想到旧约中分配美地给以色列人的图画；他使用“分”这辞，是以旧约记载土地的业分为背景——书十四2： 书 14:2 乃是照耶和华借摩西所吩咐的，把产业拈阄分给九个半支派。
   
   1. 歌罗西书启示基督是我们的分，我们的业分——一15~19，二6~15。 西 1:15 爱子是那不能看见之神的像，是一切受造之物的首生者。
      西 1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
      西 1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
      西 1:18 祂也是召会身体的头；祂是元始，是从死人中复活的首生者，使祂可以在万有中居首位；
      西 1:19 因为一切的丰满，乐意居住在祂里面，
      西 2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
      西 2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
      西 2:8 你们要谨慎，恐怕有人用他的哲学，和虚空的欺骗，照着人的传统，照着世上的蒙学，不照着基督，把你们掳去；
      西 2:9 因为神格一切的丰满，都有形有体地居住在基督里面，
      西 2:10 你们在祂里面也得了丰满。祂是一切执政掌权者的元首；
      西 2:11 你们在祂里面也受了非人手所行的割礼，乃是在基督的割礼里，脱去了肉体的身体，
      西 2:12 在受浸中与祂一同埋葬，也在受浸中，借着那叫祂从死人中复活之神所运行的信心，与祂一同复活。
      西 2:13 你们从前在过犯，和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切的过犯，叫你们一同与基督活过来；
      西 2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
      西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
      
   2. 正如迦南地对以色列人是一切；照样，基督是美地这预表的实际，对我们也是一切——一12。 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
      
3. 基督这居首位并包罗万有者乃是所分给众圣徒的分——12节。 西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
   
4. 新约信徒所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督，作为赐生命的灵——西二6~7，加三14： 西 2:6 你们既然接受了基督，就是主耶稣，
   西 2:7 在祂里面已经生根，并正被建造，且照着你们所受的教导，在信心上得以坚固，洋溢着感谢，就要在祂里面行事为人。
   加 3:14 为叫亚伯拉罕的福，在基督耶稣里可以临到外邦人，使我们借着信，可以接受所应许的那灵。
   
   1. 美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应——申八7~10，弗三8，腓一19。 申 8:7 因为耶和华你神领你进入美地，那地有川，有泉，有源，从谷中和山上流出水来；
      申 8:8 那地有小麦、大麦、葡萄树、无花果树、石榴树；那地有出油的橄榄树，有蜜。
      申 8:9 你在那地不缺食物，你必一无所缺；那地的石头是铁，山内可以挖铜。
      申 8:10 你吃得饱足，就要颂赞耶和华你的神，因祂将那美地赐给你了。
      弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
      腓 1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
      
   2. 在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国——弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17。 弗 1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
      弗 1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
      弗 2:21 在祂里面，全房联结一起，长成在主里的圣殿；
      弗 2:22 你们也在祂里面同被建造，成为神在灵里的居所。
      提前 3:15 倘若我耽延，你也可以知道在神的家中当怎样行；这家就是活神的召会，真理的柱石和根基。
      太 16:18 我还告诉你，你是彼得，我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
      太 16:19 我要把诸天之国的钥匙给你，凡你在地上捆绑的，必是在诸天之上已经捆绑的；凡你在地上释放的，必是在诸天之上已经释放的。
      罗 14:17 因为神的国不在于吃喝，乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。
      

• 晨兴喂养

不同方面，在祂的灵里作祂信徒全备的供应（申八7~10，弗三8在歌罗西书保罗使用包罗万有之地的观念。……〔众圣徒所分得的〕“分”〔一12〕就是包罗万有的基督作我们的享受。……保罗写歌罗西书时，无疑心里有以色列人分得美地的图画（书十四1）。他以旧约对地的记载为背景，使用“分”字。神将美地赐给祂的选民以色列人，作他们的产业，给他们享受。……正如迦南地对以色列人怎样是一切；照样，基督是美地这预表的实际，对我们也是一切（新约总论第二册，二八四页）。

新约信徒的基业，他们所分得的分，不是物质的土地，乃是包罗万有的基督，作为赐生命的灵（西二6~7，加三14）。祂是众圣徒所分得的分，作了他们神圣的基业，给他们享受。美地的丰富预表基督那追测不尽之丰富的，腓一19）。在基督里的信徒借着享受那地的丰富，被建造为基督的身体，作神的家与神的国（弗一22~23，二21~22，提前三15，太十六18~19，罗十四17）（新约总论第十二册，六五页）。

• 信息选读

我们要有〔神在我们里面〕真正的长大，首先就必须在基督—我们的美地—里生根。这含示基督是我们的土壤，我们的土地。不然，我们怎能在祂里面生根？我们乃是植物，在作为土壤的基督里面生根。所以，基督这经过过程、包罗万有的三一神，乃是我们的土地。赞美主，我们已经栽种在其上！我们已经栽种到基督里面了，现今我们在这位活的基督里生根；祂就是我们的美地。

基督乃是肥沃的土壤，我们这些植物正在其中长大。这土壤是活的、行动的。因着我们已经在基督这活的土壤里生根，祂行动的时候，我们就行动；我们是在祂里面行事为人。因此，我们的行事为人事实上不是我们的，乃是祂的行事为人。这样在作为美地的基督里面行事为人，也就是我们的长大。长大就是以这种方式行事为人。所以，当我们在基督里行事为人时，我们就在祂里面长大。

我们每当主行动的时候，我们都该与祂合作，并且说“阿们”。我们乃是在作土壤的基督里生根的活植物。基督是行动的，因着我们在祂里面，祂行动的时候，我们也就行走（行事为人）。然而，那些无心寻求主的基督徒，并不在基督行动的时候行事为人。他们没有在主的行动上与祂合作。但我们这些爱主、追求主的人，在祂里面应当非常主动而积极。我们借着这种在基督里行事为人的经历，就吸取基督的丰富。……我们在基督里行事为人，乃是在祂的行动里与祂的合作。借着这样与祂合作，我们自然而然就把祂的丰富吸收到我们里面。我们从基督所吸收到里面来的，乃是祂自己作为土壤的丰富元素；我们所吸收的元素，就成了神在我们里面的增长。……神在我们里面这样的加增，就是我们所说神增长的意义。

当我们体会我们在祂里面已经生根，我们自然而然就在祂里面行事为人。照歌罗西二章六至七节来看，生根必须在行事为人之前。我们已经在基督里生根，现今在祂里面行事为人。我们只要留在基督里，让祂行事为人。这样，祂的行事为人就成了我们的行事为人（歌罗西书生命读经，四七一至四七四页）。

参读：新约总论，第二十四、四十四、三百五十二篇；歌罗西书生命读经，第七、二十至二十一、四十四、四十六至四十八、五十一至五十三、五十五篇。