二 神圣的得荣开始于主耶稣的复活,今天一直延续不已——路二四26,罗六4,林后三18,弗三21。
路24:26 基督受这些害,又进入祂的荣耀,岂不是应当的么?
罗6:4 所以我们借着浸入死,和祂一同埋葬,好叫我们在生命的新样中生活行动,象基督借着父的荣耀,从死人中复活一样。
林后3:18 但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸,好象镜子观看并返照主的荣光,就渐渐变化成为与祂同样的形像,从荣耀到荣耀,乃是从主灵变化成的。
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
三 召会已经在这得荣里产生出来,并且一直在神圣的得荣里长大——约十四2,十五1、4~5,十六21。
约14:2 在我父的家里,有许多住处;若是没有,我早已告诉你们了;我去是为你们预备地方。
约15:1 我是真葡萄树,我父是栽培的人。
约15:4 你们要住在我里面,我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上,自己就不能结果子,你们若不住在我里面,也是这样。
约15:5 我是葡萄树,你们是枝子;住在我里面的,我也住在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
约16:21 妇人生产的时候会有忧愁,因为她的时候到了;既生了孩子,就不再记得那苦楚,因为欢喜世上生了一个人。
四 凡是召会为着结果子所作所行的,都是神圣得荣的延续——十五8。
约15:8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
柒 召会生活乃是基督团体的彰显——弗三16~21,四16,五27:
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗5:27 祂好献给自己,作荣耀的召会,没有斑点、皱纹、或任何这类的病,好使她成为圣别、没有瑕疵。
一 召会生活作基督彰显的关键乃是心思的灵——四23:
弗4:23 而在你们心思的灵里得以更新,
我们若照着心思的灵生活,召会生活里就有神圣特质的彰显
——24节,西三10。
弗4:24 并且穿上了新人,这新人是照着神,在那实际的义和圣中所创造的。
西3:10 并且穿上了新人;这新人照着创造他者的形像渐渐更新,以致有充足的知识;
然后我们就是一个团体的人,有基督的味道和神的彰显。
二 在我们卑微、温柔、恒忍和爱的美德里,该有作三一神具体化身之基督的彰显——弗四2~6。
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
弗4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
三 召会生活必须满了基督的香气与味道,并有神的特质;这样的生活乃是三一神经过我们人性的活出——腓一20~21上。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的,就是没有一事会叫我羞愧,只要凡事放胆,无论是生,是死,总叫基督在我身体上,现今也照常显大,
腓1:21上 因为在我,活着就是基督,…
四 历世纪以来,主渴望得着这样的召会生活——弗一5、9:
弗1:5 按着祂意愿所喜悦的,预定了我们,借着耶稣基督得儿子的名分,归于祂自己,
弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
我们祷告,但愿不多久这种召会生活能在主的恢复里,在我们中间完全实行出来
——西一9,四12,太六10。
西1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西4:12 有你们那里的人,作基督耶稣奴仆的以巴弗问你们安;他在祷告中常为你们竭力奋斗,要你们得以成熟,站立得住,在神一切的旨意上满有确信。
太6:10 愿你的国来临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。
愿主因看见祂自己这样借全地真正召会生活的恢复而得着彰显,就心满意足。
约十五8 你们多结果子,我父就因此得荣耀,你们也就是我的门徒了。
弗四23 而在你们心思的灵里得以更新。
今天神圣的得荣一直延续不已。这得荣开始于主的复活,如今仍然进行着。按着我们的观点,可以说,生出长子和众弟兄的生产过程需要漫长的时间,到目前为止,有一千九百多年了。在神看来,生产时间虽然漫长,却是一件复活的事。
我相信主给我们看见神圣的得荣,会帮助我们认识召会生活是什么。召会生活实际上就是基督的繁增、繁殖。这样的召会生活乃是神圣的得荣。召会已经在这得荣里产生出来,并且一直在神圣的得荣里长大。凡是召会为着结果子所作所行的,都是神圣得荣的延续。召会扩展的时候,这种扩展就是结果子。例如,十五年前,主在欧洲的恢复只有少数的圣徒。但现在人数已经增加了。人数增加就是结果子,结果子也就是神圣的得荣(约翰著作中帐幕和祭物的应验,五八○至五八一页)。
当我们在灵里被充满,成为神的丰满,并本于这样的充满而孝敬父母时,我们与父母的关系中就有了神的彰显;我们的行为就不是仅仅人性的美德,乃是有神圣特质和基督味道的美德。我们孝敬父母时,应当有基督的香气。这是神借着人性美德的彰显。一个年轻人倘若凭着被充满而成为神一切丰满的灵来孝敬父母,在这美德里就会有神圣的特质。这是神在人性里的彰显。
神这彰显与仅仅合乎伦理道德的行为完全不同。虽然孔子的门徒会达到高超的伦理道德标准,但在他们的美德里没有基督的味道。我再说,在我们的美德里,需要有神的特质和基督的味道。这种借着人性美德的神圣彰显,是以弗所四章二十四节的“圣”字所表达的意思。召会生活必须充满这样一个借着人性美德所彰显的神圣特质。
我们的诚实和宽大,也必须是神圣特质的彰显。有两种的诚实和宽大:一种的诚实和宽大只是人的美德,另一种的诚实和宽大却彰显神的特质。在召会生活中,我们的诚实和宽大必须有基督的味道。别人接触我们时,不该只觉得我们有美德,乃该能感觉到我们的美德里有基督的味道,并看见我们的美德里有神圣特质的彰显。
召会生活的关键乃是心思的灵。我们若照着心思的灵生活,召会生活里就有神圣特质的彰显。然后我们就是一个团体的人,有基督的味道和神的彰显。我们给人的印象若仅仅是善良、公义、慈爱,我们的召会生活就是失败的。在我们的善良、公义、慈爱里,必须有三一神的彰显。召会生活必须满了基督的香气与味道,并有神的特质。这样的生活,乃是三一神经过我们人性的活出。历世纪以来,神渴望得着这样的召会生活。我们祷告,但愿不多久这种召会生活能在主的恢复里,在我们中间完全实行出来。愿主因看见祂自己借团体的新人在地上得着彰显而心满意足!(以弗所书生命读经,九五五至九五六页)。
参读:约翰著作中帐幕和祭物的应验,第三十八、五十一篇。