叁 作我们平安祭的基督,是没有残疾,就是没有罪和过犯的——利三1,来九14,彼前一19,林后五21,来四15。
利 3:1 人献供物为平安祭,若是从牛群中献的,无论是公是母,必用没有残疾的献在耶和华面前。
来 9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵地献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
彼前 1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。
林后 5:21 神使那不知罪的,替我们成为罪,好叫我们在祂里面成为神的义。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
肆 把平安祭的血洒在坛的四边(利三2、8、13),就是献祭者站立之处,指明血是为着使献祭者的良心有平安,使他确信他的罪已经洗净了(来九14下)。引用经节
利 3:2 他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。
利 3:8 他要按手在供物的头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
利 3:13 他要按手在山羊头上,宰于会幕前;亚伦的子孙要把血洒在坛的四边。
来 9:14下 ……祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
伍 作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受:神、供职的祭司、所有的祭司(祭司体系)、献祭者以及洁净的会众:
一 供物的脂油和内脏是神的分——利三3~5:
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
脂油表征基督内里的丰富,就是生命的丰盛,照祂的荣耀使神满足;内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵(参腓一8,约七3~18),使神满足;这只能给神领略并鉴赏(太十一27上)。
引用经节
腓 1:8 神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
约 7:3 耶稣的兄弟就对祂说,你离开这里上犹太去吧,叫你的门徒也看见你所行的事。
约 7:4 人要显扬自己,没有在隐密中行事的。你若行这些事,就当将自己显明给世人看。
约 7:5 原来连祂的兄弟也不信入祂。
约 7:6 耶稣就对他们说,我的时候还没有到,你们的时候却常是方便的。
约 7:7 世人不能恨你们,却是恨我,因为我指证他们所作的是恶的。
约 7:8 你们上去过节吧,我现在不上去过这节,因为我的时候还没有到。
约 7:9 耶稣说了这话,仍旧住在加利利。
约 7:10 然而祂兄弟上去过节以后,祂也上去了,但不是明去,似乎是暗去的。
约 7:11 正当节期的时候,犹太人寻找耶稣,说,那人在哪里?
约 7:12 群众纷纷唧咕议论祂,有的说,祂是好人;另有的却说,不然,祂是迷惑群众的。
约 7:13 只是没有人公开地讲论祂,因为怕犹太人。
约 7:14 节期当中,耶稣上殿里去施教。
约 7:15 犹太人就希奇说,这个人没有学过,怎么会明白书?
约 7:16 耶稣回答说,我的教训不是我自己的,乃是那差我来者的。
约 7:17 人若立志实行祂的旨意,就必晓得这教训或是出于神,或是我从自己说的。
约 7:18 那从自己说的,是寻求自己的荣耀;惟有那寻求差祂来者之荣耀的,这人才是真的,在祂里面没有不义。
太 11:27上 我父已将一切都交付了我;……
平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭(利三3~5、9~11、14~16),表征神应当是首先的享受者,享受平安祭第一、上好的部分。
引用经节
利 3:3 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:4 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:5 亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上,在火的柴上,是献与耶和华为怡爽香气的火祭。
利 3:9 那人要从平安祭的祭牲中,将火祭献给耶和华。祭牲的脂油,靠近脊骨处取下的整条肥尾巴,盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:10 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:11 祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物的火祭。
利 3:14 那人要从这祭牲中,将供物当作火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油,
利 3:15 并两个腰子和腰子上的脂油,就是靠腰两旁的脂油,与肝上连着腰子的网子,都要取下。
利 3:16 祭司要把这些烧在坛上;这是献给耶和华为食物之怡爽香气的火祭;所有的脂油都是耶和华的。
二 作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分——七14、32~34。
利 7:14 从其中,他要从各样的供物中取一个饼,献给耶和华为举祭;这要归给洒平安祭牲之血的祭司。
利 7:32 你们要从平安祭牲中,把右腿给祭司作举祭。
利 7:33 亚伦子孙中,献平安祭牲之血和脂油的,要得这右腿为分;
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
三 作为摇祭的胸是为着所有的祭司——30~31、34节。
利 7:30 他要亲手把耶和华的火祭,就是脂油和胸带来,好把胸在耶和华面前作摇祭,摇一摇。
利 7:31 祭司要把脂油烧在坛上,但胸要归亚伦和他的子孙。
利 7:34 因为我从以色列人的平安祭牲中,取了这摇祭的胸和举祭的腿给祭司亚伦和他子孙;这要作以色列人所守永远的定例。
四 供物的肉是献祭者的分——15~18节。
利 7:15 他为感谢所献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
利 7:16 若所献的供物是为还愿,或是甘心献的,要在献祭的日子吃,所剩下的第二天也可以吃。
利 7:17 但所剩下的祭肉,到第三天要用火焚烧;
利 7:18 第三天若吃了平安祭牲的肉,这祭必不蒙悦纳,人所献的也不算为祭,反成了可憎之物;吃这祭肉的人,必担当他的罪孽。
五 祭牲剩下的肉在洁净的条件下,是为着所有的会众——19~21节:
利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
利 7:20 只是那归与耶和华平安祭牲的肉,人若不洁净而吃了,这人必从民中剪除。
利 7:21 有人触着什么不洁净的物,或是人的不洁净,或是不洁净的牲畜,或是不洁净的可憎之物,而吃了那归与耶和华平安祭牲的肉,这人必从民中剪除。
享受基督作我们的平安,应当远离一切的不洁,并且基督这平安祭,该由洁净的人吃
——19节,林前十一28。
利 7:19 祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃;
林前 11:28 人应当察验自己,然后吃这饼,喝这杯。
利三1~4 人献供物为平安祭,……必用没有残疾的献在耶和华面前。他要按手在供物的头上,宰于会幕门口;亚伦子孙作祭司的,要把血洒在坛的四边。那人要……将火祭献给耶和华。盖脏的脂油和脏上所有的脂油……都要取下。
平安祭是没有残疾的(利三1、6)。这表征没有罪和过犯。基督作我们的平安祭,乃是完全的,没有瑕疵。
平安祭牲要宰于会幕门口(2、8、13)。这表征基督是在地上,并在神前被杀。
今天我们可以在地上享受基督。不要等到上了“天堂”才享受基督,要在地上,我们今天所在之处享受基督。有一句谚语说,远水救不了近火。基督若只在天上,祂就与我们无分无关。今天我们就在地上,在我们所在之处享受基督(利未记生命读经,一八八至一八九页)。
平安祭牲的血要洒在坛的四边(利三2、8、13)。这指明血是为着使献祭者的良心有平安。
这血不是带到至圣所里去平息神,乃是洒在坛的四边,就是献祭者站立之处。这给我们看见,平安祭牲的血是为给我们平安与把握。我们看见了平安祭牲的血,就确信我们的罪已经洗净了。供物的血为我们的缘故流出,如今就在我们眼前。所以我们能说,“主,感谢你。我的罪已经得着赦免。我知道这事,因为我看见你的血。血就是神赦免我的罪的明证。”(利未记生命读经,一八九至一九○页)
作平安祭的基督乃是为着五方的交通和享受:神、供职的祭司、所有的祭司(祭司体系)、献祭者以及洁净的会众。供物的脂油和内脏是神的分(3~5);作为举祭的四种饼和右腿是供职之祭司的分(七14、32~34);作为摇祭的胸是为着所有的祭司(30~31、34);供物的肉是献祭者的分(15~18);祭牲剩下的肉在洁净的条件下,是为着所有的会众(19~21)。在新约里,没有圣品阶级,也没有平信徒(见启二6注1)。因此,所有在基督里的信徒都该是供职的祭司、祭司团、献祭者和会众(圣经恢复本,利三3注1)。
脂油表征基督内里的丰富,就是生命的丰盛,照祂的荣耀使神满足;内脏表征基督向着神之内里所是的柔顺、微小与宝贵(参腓一8,约七3~18与注),使神满足;这只能给神领略并鉴赏(太十一27上)。平安祭的脂油和内脏要焚烧作为献给耶和华的火祭(利三3~5、9~11、14~16),表征神应当是首先的享受者,享受平安祭第一、上好的部分(利三3注2)。
〔关于平安祭的祭肉,利未记七章十九节上半说,〕“祭肉若触着什么不洁之物,就不可吃,要用火焚烧。”……这表征享受基督作我们的平安,应当远离一切的不洁。
“至于洁净的祭肉,凡洁净的人都可以吃。”(19下)这表征享受基督作我们的平安,不仅应当远离一切的不洁,也该由洁净的人吃(利未记生命读经,二八四至二八五页)。
参读:事奉的基本功课,第八至十课。