叁 文化阻挠神关于基督与召会的定旨—弗三10~11，五32：引用经节
弗 3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
弗 3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
弗 5:32 这是极大的奥秘，但我是指着基督与召会说的。
一 一件很诡诈的东西挡在基督与召会这条路上；这诡诈的敌对元素就是文化—西三10~11，弗二14~15，西二14~15。引用经节
西 3:10 并且穿上了新人；这新人照着创造他者的形像渐渐更新，以致有充足的知识；
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内。
弗 2:14 因祂自己是我们的和平，将两下作成一个，拆毁了中间隔断的墙，就是仇恨，
弗 2:15 在祂的肉体里，废掉了那规条中诫命的律法，好把两下在祂自己里面，创造成一个新人，成就了和平；
西 2:14 涂抹了规条上所写，攻击我们，反对我们的字据，并且把它撤去，钉在十字架上。
西 2:15 既将执政的和掌权的脱下，神就把他们公然示众，仗着十字架在凯旋中向他们夸胜。
二 文化是经历基督的一大阻挠；我们在无意中并在下意识里，都受了文化的阻挠，以致无法经历并享受基督—腓三7~8。引用经节
腓 3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓 3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
三 我们在一切事上长到基督里，以及达到长成的人，都受我们诡诈、隐藏的文化所拦阻—西二19，弗四13、15~16。引用经节
西 2:19 不持定元首；本于祂，全身借着节和筋，得了丰富的供应，并结合一起，就以神的增长而长大。
弗 4:13 直到我们众人都达到了信仰上并对神儿子之完全认识上的一，达到了长成的人，达到了基督丰满之身材的度量，
弗 4:15 惟在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面；
弗 4:16 本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。
肆 人类的文化与神的国敌对—太十16~25、34~39，十二29、46~50：引用经节
太 10:16 看哪，我差遣你们去，如同绵羊在狼中间；所以你们要灵巧象蛇，纯真象鸽子。
太 10:17 且要提防人；因为他们要把你们交给议会，也要在他们的会堂里鞭打你们；
太 10:18 并且你们要为我的缘故，被送到官长和君王面前，对他们和外邦人作见证。
太 10:19 但他们把你们交给人的时候，你们不要忧虑怎么说，或说什么；因为在那时刻，自会赐给你们当说的。
太 10:20 因为说话的不是你们，乃是你们父的灵在你们里面说话。
太 10:21 并且弟兄要把弟兄，父亲要把儿女，交到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们。
太 10:22 你们还要因我的名，被众人恨恶；惟有忍耐到底的，必然得救。
太 10:23 但几时人在这城逼迫你们，就逃到别城去；我实在告诉你们，以色列的城邑，你们还没有走完，人子就来了。
太 10:24 门徒并不高过老师，奴仆也不高过主人。
太 10:25 门徒和他的老师一样，奴仆和他的主人一样，也就够了。人既称家主为别西卜，何况他的家人？
太 10:34 不要以为我来，是给地上带来和平；我来并不是带来和平，乃是带来刀剑。
太 10:35 因为我来是叫人不和：儿子反他的父亲，女儿反她的母亲，儿媳反她的婆婆；
太 10:36 人的仇敌就是自己家里的人。
太 10:37 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；
太 10:38 不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。
太 10:39 得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
太 12:29 人怎能进壮者家里，抢夺他的家具？除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。
太 12:46 耶稣还对群众说话的时候，看哪，祂的母亲和兄弟站在外面，要找祂说话。
太 12:47 有人对祂说，看哪，你的母亲和兄弟站在外面，要找你说话。
太 12:48 祂却回答那对祂说话的人说，谁是我的母亲？谁是我的弟兄？
太 12:49 就伸手指着门徒说，看哪，我的母亲，我的弟兄！
太 12:50 因为凡实行我在诸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母亲了。
一 有罪的事物敌对神的国，不如人类文化敌对神的国那样厉害。
二 人类文化已成了撒但国度基本的一部分，且是极大的一部分—26节。引用经节
太 12:26 若撒但赶逐撒但，他就自相分争，他的国怎能站住？
三 文化已成了撒但坚固的营垒；撒但诡诈地把持文化，利用文化敌对神的国—徒二六18，西一12~13。引用经节
徒 26:18 我差你到他们那里去，叫他们的眼睛得开，从黑暗转入光中，从撒但权下转向神，又因信入我，得蒙赦罪，并在一切圣别的人中得着基业。
西 1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
西 1:13 祂拯救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁入祂爱子的国里；
太十37~39 爱父母过于爱我的，配不过我；爱儿女过于爱我的，配不过我；不背起他的十字架，并跟从我的，也配不过我。得着魂生命的，必要丧失魂生命；为我的缘故丧失魂生命的，必要得着魂生命。
人类文化的基本元素是宗教、政治和家庭生活。人类文化是人类最好的发明。然而，我们必须看见，撒但诡诈地利用人类文化，来敌对神的国。……文化已成了撒但坚固的营垒。撒但把持人类文化，利用人类文化作他的国度。人类文化已成了撒但国度基本的一部分，且是极大的一部分。对这事实，我们需要有启示（李常受文集一九七二年第二册，二四五至二四六页）。
主在马太十章十六至二十二节说，祂差遣国度的子民去，如同绵羊在狼中间。祂接着说，他们会被交给议会，也要在会堂里被鞭打。……主也说，他们要被带到官长和君王面前，这明显是指政治人士。这些经节告诉我们，宗教和政治反对神的国。他们为什么敌对神的国？因为他们有自己的国；宗教是宗教人士的国度，政治是政治人士的国度。……今天的光景也是一样，……如果我们与人类的文化和宗教相偕而行，我们必会受欢迎，不会受逼迫。但如果我们为着主的国度，宗教就要敌对我们。
主说到宗教和政治之后，就提到家庭（21）。主说到父亲和儿子，母亲和女儿，以及其他的家庭关系（35~37）。不是你所有的亲人都会支持国度。今天的光景和那时一样，不要以为今天的人比那时的好。有文化的人也许比没有文化的人更加粗暴、更加严厉。我不是鼓励你破坏家庭生活，与你的父亲为敌，或逼迫你的妻子。如果你仔细读主的话，你会看见国度子民应当是受逼迫的，而不是逼迫人的。我们不该是仇敌，不该是逼迫者。我们必须是受逼迫者。我们若能逃，就应当逃；但如果不能逃，就必须受苦。按照圣经其他的部分，我们必须为反对者和逼迫者祷告（太五44）。我们必须爱他们，并为他们祷告，好使他们变成和我们一样。主要的，我们必须看见这个原则……整个人类文化都敌对神的国。
我们不该因此受搅扰，因为人类文化的敌对能成为我们的“加油站”，在此我们为自己的器皿买额外的一分油（二五9）。这意思是说，我们抓住机会，付代价丧失我们的魂生命（十38~39）。我们必须付的代价，乃是我们的魂生命。有时作丈夫的被国度抓住，但他的妻子却仍是人类文化的一部分。在这样的情况下，作丈夫的必须丧失他的魂生命。主耶稣清楚地说到这些事。祂从不欺骗我们。祂说祂来并不是带来和平，乃是带来刀剑（34）。
主耶稣真是搅扰了犹太教，包括所有的祭司。并且祂产生许多“制造麻烦者”—首先是十二个，然后是七十个，并差遣这许多“制造麻烦者”去产生更多麻烦。如果我们在地方召会里的人，在国度的事上向主是认真的，如果我们对国度是忠信的，我们对今天的基督教就会造成更多的麻烦，因为今天的基督教已经成为人类文化的组成成分。因着基督教是现今文化强有力的要素，它对神的国就成为最强的敌对（李常受文集一九七二年第二册，二四六至二四八页）。
参读：国度，第二十二章。