叁 圣经记载神对大卫惩罚的审判,今天对我们乃是警戒(林前十11);神不仅满有慈爱怜悯,也是公正可畏的;神赦免大卫,但祂也照着祂行政的公义,管教并惩治大卫(撒下十二10~14):引用经节
林前10:11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
撒下12:10 你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻子为妻,故此刀剑必永不离开你的家。
撒下12:11 耶和华如此说,看哪,我必从你家中兴起祸患攻击你;我必在你眼前把你的妻妾赐给与你亲近的人,他必在日光之下与她们同寝。
撒下12:12 你在暗中行这事,我却要在全以色列面前,在日光之下施行报应。
撒下12:13 大卫对拿单说,我得罪耶和华了。拿单说,耶和华已经除掉你的罪,你必不至于死。
撒下12:14 只是你因着行这事,叫耶和华的仇敌大得亵渎的机会,故此,你所得的儿子必定要死。
一 以色列的一切仇敌被征服,大卫被高举作以色列的王之后,他在安宁的环境中犯了大罪—奸淫和杀人;这指明每当我们在安宁的环境中享安逸,很容易被引诱放纵肉体—十一1~27,彼前四1与注4。引用经节
撒下11:1 到了年初,列王出战的时候,大卫差派约押和跟随他的臣仆,并以色列全军出战;他们歼毁亚扪人,围攻拉巴。但大卫仍住在耶路撒冷。
撒下11:2 一日,傍晚时分,大卫从床上起来,在王宫的平顶上散步,从平顶上看见一个妇人沐浴,容貌甚美。
撒下11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她不是别人,乃是以连的女儿,赫人乌利亚的妻子拔示巴。
撒下11:4 大卫差使者去,将妇人接来;她来了,大卫就与她同房(那时她的月经才得洁净)。事后她回家去了。
撒下11:5 后来妇人怀了孕,就打发人去告诉大卫说,我怀了孕。
撒下11:6 大卫差人到约押那里,说,你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
撒下11:7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问众兵好,又问争战的事怎样。
撒下11:8 大卫对乌利亚说,你下到家里去,洗洗脚吧。乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。
撒下11:9 乌利亚却和他主人的众仆人一同睡在王宫门外,没有下到自己家里去。
撒下11:10 有人告诉大卫说,乌利亚没有下到自己家里去。大卫就问乌利亚说,你从远路回来,为什么不下到自己家里去呢?
撒下11:11 乌利亚对大卫说,约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主的仆人都在田野安营;我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我指着王和王的性命起誓,我绝不行这事!
撒下11:12 大卫对乌利亚说,你今日仍住在这里,明日我才打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
撒下11:13 大卫召请乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,并没有下到自己家里去。
撒下11:14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚亲手带去。
撒下11:15 信内写着说,要派乌利亚到战事最激烈的前方,你们便退后,使他被击杀而死。
撒下11:16 于是约押在围城的时候,知道敌人哪里有勇士,便将乌利亚派在哪里。
撒下11:17 城里的人出来和约押打仗;民中有几个大卫的仆人阵亡了,赫人乌利亚也死了。
撒下11:18 约押差人去将争战的一切事告诉大卫;
撒下11:19 又嘱咐使者说,你把争战的一切事对王说完了,
撒下11:20 王若发怒,对你说,你们打仗为什么挨近城呢?岂不知敌人必从城墙上射箭么?
撒下11:21 从前打死耶路比设儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯么?你们为什么挨近城墙呢?你就说,你的仆人赫人乌利亚也死了。
撒下11:22 使者就去了;他来见大卫,将约押打发他去说的一切话奏告大卫。
撒下11:23 使者对大卫说,敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,但我们追杀他们,直到城门口。
撒下11:24 射箭的从城墙上射王的仆人,射死几个;你的仆人赫人乌利亚也死了。
撒下11:25 大卫对使者说,你对约押这样说,不要因这事难过,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。你要用这话勉励约押。
撒下11:26 乌利亚的妻子听见丈夫乌利亚死了,就为他哀哭。
撒下11:27 哀哭的日子过了,大卫差人将她接到宫里,她就作了大卫的妻子,给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事,耶和华甚不喜悦。
彼前4:1 基督既在肉身受过苦,你们也当用同样的心思武装自己,(因为在肉身4受过苦的,就与罪断绝了;)
二 大卫的罪,乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果(撒下十一2~3);大卫滥用他王权的势力(4~5),抢夺人,故意犯奸淫。引用经节
撒下11:2 一日,傍晚时分,大卫从床上起来,在王宫的平顶上散步,从平顶上看见一个妇人沐浴,容貌甚美。
撒下11:3 大卫就差人打听那妇人是谁。有人说,她不是别人,乃是以连的女儿,赫人乌利亚的妻子拔示巴。
撒下11:4 大卫差使者去,将妇人接来;她来了,大卫就与她同房(那时她的月经才得洁净)。事后她回家去了。
撒下11:5 后来妇人怀了孕,就打发人去告诉大卫说,我怀了孕。
三 大卫犯下了这样的事之后,又装假设法遮盖他的恶行(6~13);然后,他串通约押,谋杀自己忠信的仆人乌利亚,好夺取乌利亚的妻子(14~25,十二9)。引用经节
撒下11:6 大卫差人到约押那里,说,你打发赫人乌利亚到我这里来。约押就打发乌利亚去见大卫。
撒下11:7 乌利亚来了,大卫问约押好,也问众兵好,又问争战的事怎样。
撒下11:8 大卫对乌利亚说,你下到家里去,洗洗脚吧。乌利亚出了王宫,随后王送他一份食物。
撒下11:9 乌利亚却和他主人的众仆人一同睡在王宫门外,没有下到自己家里去。
撒下11:10 有人告诉大卫说,乌利亚没有下到自己家里去。大卫就问乌利亚说,你从远路回来,为什么不下到自己家里去呢?
撒下11:11 乌利亚对大卫说,约柜和以色列与犹大兵都住在棚里,我主约押和我主的仆人都在田野安营;我岂可回家吃喝,与妻子同寝呢?我指着王和王的性命起誓,我绝不行这事!
撒下11:12 大卫对乌利亚说,你今日仍住在这里,明日我才打发你去。于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。
撒下11:13 大卫召请乌利亚来,叫他在自己面前吃喝,使他喝醉。到了晚上,乌利亚出去与他主的仆人一同住宿,并没有下到自己家里去。
撒下11:14 次日早晨,大卫写信与约押,交乌利亚亲手带去。
撒下11:15 信内写着说,要派乌利亚到战事最激烈的前方,你们便退后,使他被击杀而死。
撒下11:16 于是约押在围城的时候,知道敌人哪里有勇士,便将乌利亚派在哪里。
撒下11:17 城里的人出来和约押打仗;民中有几个大卫的仆人阵亡了,赫人乌利亚也死了。
撒下11:18 约押差人去将争战的一切事告诉大卫;
撒下11:19 又嘱咐使者说,你把争战的一切事对王说完了,
撒下11:20 王若发怒,对你说,你们打仗为什么挨近城呢?岂不知敌人必从城墙上射箭么?
撒下11:21 从前打死耶路比设儿子亚比米勒的是谁呢?岂不是一个妇人从城墙上抛下一块上磨石来,打在他身上,他就死在提备斯么?你们为什么挨近城墙呢?你就说,你的仆人赫人乌利亚也死了。
撒下11:22 使者就去了;他来见大卫,将约押打发他去说的一切话奏告大卫。
撒下11:23 使者对大卫说,敌人强过我们,出到郊野与我们打仗,但我们追杀他们,直到城门口。
撒下11:24 射箭的从城墙上射王的仆人,射死几个;你的仆人赫人乌利亚也死了。
撒下11:25 大卫对使者说,你对约押这样说,不要因这事难过,刀剑或吞灭这人或吞灭那人,没有一定的;你只管竭力攻城,将城倾覆。你要用这话勉励约押。
撒下12:9 你为什么藐视耶和华的话,行祂眼中看为恶的事?你用刀击杀赫人乌利亚,又娶了他的妻子作你的妻子;你是借亚扪人的刀杀了他。
五 大卫是合乎神心的人(撒上十三14),使神有路开始君王时代,为祂要来的基督建立神在地上的国,但他在放纵肉体情欲的事上失败了(王上十五5);在这事上大卫是松懈的,牺牲了他自己在对神属灵追求的事上高超的成就;这该成为我们众人的警告。引用经节
撒上13:14 但现在你的国必不得继续存立。耶和华已经为自己寻着一个合乎祂心的人,耶和华已经立他作百姓的领袖,因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。
王上15:5 因为大卫除了赫人乌利亚那件事,都是行耶和华眼中看为正的事,在世的日子没有偏离耶和华一切所吩咐他的。
六 很可惜的是,大卫在那恶者试诱他的重要时刻,没有极力控制自己的情欲,却沉溺其中,犯了粗鄙的罪,得罪神到极点。
七 神爱大卫,然而大卫因着自己的罪,失去了立场和地位,并且失去了十二支派中的十一个支派(撒下二十1~2);大卫的罪撒下所罗门败坏的种子(十二24),导致神所赐的国分裂(王上十一9~13,十二1~17);也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子,至终导致他们失去国家和先祖的圣地,以致圣民被掳,分散到全地,没有平安,直到今时。引用经节
撒下20:1 在那里恰有一个卑劣之徒,名叫示巴,是便雅悯人比基利的儿子。他吹角,说,我们在大卫身上无分,在耶西的儿子身上无业。以色列人哪,你们各人回自己的帐棚去吧!
撒下20:2 于是以色列人都离开大卫上去,不跟随他,却跟随比基利的儿子示巴;但犹大人从约但河直到耶路撒冷,都紧紧跟随他们的王。
撒下12:24 大卫安慰他的妻子拔示巴,进到她那里去,与她同寝,她就生了一个儿子,大卫给他起名叫所罗门。耶和华喜爱他,
王上11:9 耶和华向所罗门发怒,因为他的心偏离了耶和华以色列的神;耶和华曾两次向他显现,
王上11:10 并曾为这事吩咐他不可随从别神;他却没有遵守耶和华所吩咐的。
王上11:11 耶和华对所罗门说,你既行了这事,不遵守我所吩咐你守的约和律例,我必将你的国撕去,赐给你的臣仆。
王上11:12 然而,因你父亲大卫的缘故,我不在你活着的日子行这事,我必从你儿子的手中将国撕去。
王上11:13 只是我不将全国从你撕去;我要因我仆人大卫和我所选择的耶路撒冷,将一个支派留给你的儿子。
王上12:1 罗波安往示剑去;因为以色列众人都到了示剑,要立他作王。
王上12:2 尼八的儿子耶罗波安听见这事(那时他仍在埃及,因他先前躲避所罗门王,逃往埃及,就住在那里;
王上12:3 以色列人打发人去请他来),他就和以色列全会众都来见罗波安,对他说,
王上12:4 你父亲使我们负难负的轭;现在求你使你父亲要我们作的苦工,并他加在我们身上的重轭轻松些,我们就事奉你。
王上12:5 罗波安对他们说,你们暂且去三日,再来见我。民就去了。
王上12:6 罗波安的父亲所罗门在世的时候,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说,你们给我出个什么主意,我好回复这民。
王上12:7 老年人对他说,今日你若作这民的仆人,服事他们,用好话回答他们,他们就会永远作你的仆人。
王上12:8 王却弃绝老年人给他出的主意,反而和那些与他一同长大,在他面前侍立的少年人商议,
王上12:9 说,这民对我说,求你使你父亲加在我们身上的轭轻松些;你们出个什么主意,我们好回复他们呢?
王上12:10 那些与他一同长大的少年人说,这民对你说,你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些;你要对他们如此说,我的小拇指头比我父亲的腰还粗。
王上12:11 我父亲使你们负重轭,我要加重你们的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。
王上12:12 耶罗波安和众百姓照着罗波安王所说,你们第三日再来见我的那话,在第三日来了。
王上12:13 王严厉地回答百姓;他弃绝了老年人所出的主意,
王上12:14 却照着少年人所出的主意对百姓说,我父亲使你们负重轭,我要加重你们的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。
王上12:15 王不肯听从百姓,因这事的转变乃出于耶和华,为要实现祂借示罗人亚希雅对尼八的儿子耶罗波安所说的话。
王上12:16 以色列众人见王不听从他们,就回复王说,我们在大卫身上有什么分呢?我们在耶西的儿子身上并没有产业。以色列啊,回你的帐棚去吧。大卫啊,顾你自己的家吧。于是,以色列人都往自己的帐棚去了。
王上12:17 唯独住犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。
撒下十二10 你既藐视我,娶了赫人乌利亚的妻子为妻,故此刀剑必永不离开你的家。
林前十11 这些发生在他们身上的事,都是鉴戒,并且写在经上,正是为警戒我们这生在诸世代终局的人。
神不仅满有慈爱怜悯,也是公正可畏的。一面,神赦免大卫(撒下十二13),但另一面,祂照着祂行政的公义,管教并惩治大卫(圣经恢复本,撒下十二10注1)。
在神的惩罚中,从乌利亚妻子所生的第一个儿子死了(撒下十二18)。但在神主宰的怜悯下,她又生了一个孩子。神给这孩子起名叫耶底底亚,意思是耶和华喜爱的(25)。大卫给他起名叫所罗门,意思是平安的(24)。……但从那时起,在大卫家中和整个以色列国里,都没有平安。所罗门的君王职分有一个很好的开始,但后来他犯了与他父亲同样的错,结局就很可怜。……我们的神满有怜悯,也是公正的(撒母耳记生命读经,二六九至二七○页)。
以色列的一切仇敌被征服,大卫被高举作以色列的王之后,他在安宁的环境中犯了大罪。这指明每当我们在安宁的环境中,很容易被引诱放纵肉体。
大卫的罪,乃是他放纵眼目情欲和肉体情欲的结果(撒下十一2下~3)。……大卫滥用他王权的势力,抢夺人,故意犯奸淫(4~5)。这实在侮辱神。大卫所犯的大罪,把他过去一切的成就,几乎都抹煞了。……大卫串通约押,谋杀自己忠信的仆人乌利亚(14~25)。
乌利亚不仅是被刀剑吞灭,他事实上是被大卫谋杀,这样大卫才能夺取乌利亚的妻子。……大卫〔也〕故意犯奸淫;他因着这一个罪,干犯了十诫的后五条(出二十13~17)。
大卫在每一面都是完全的,却在放纵肉体情欲的事上很软弱。肉体的情欲就像一匹野马,我们必须把缰绳拉紧,才能制伏它。在这事上大卫是松懈的,牺牲了他自己在追求神的事上高超的成就。大卫是一颗大“钻石”,但他情欲的放纵却是这颗钻石上一个黑暗的杂质。他虽然在属灵的追求上有高超的成就,却仍然能犯这样一个大罪。
撒母耳记也揭示人的失败。大卫是合乎神心的人,却在肉体情欲的事上失败了。大卫的缺点是没有约束自己的肉体。……大卫是合乎神心的人,使神有路开始君王时代,为祂要来的基督建立神在地上的国。但很可惜的是,大卫在那恶者试诱他的重要时刻,没有极力控制自己的情欲,却沉溺其中,犯了粗鄙的罪,得罪神到极点(撒母耳记生命读经,二六○至二六二、二六八、三○七页)。
神爱大卫,然而大卫因着自己的罪,失去了立场和地位,并且失去了十二支派中的十一个支派(撒下二十1~2)。大卫的罪撒下所罗门败坏的种子(见十二24注1),导致神所赐的国分裂(王上十一9~13,十二1~17);也撒下所罗门后裔在君王职分上败坏的种子,至终导致他们失去国家和先祖的圣地,以致圣民被掳,分散到全地,没有平安,直到今时(圣经恢复本,撒下十二10注1)。
参读:撒母耳记生命读经,第三十三至三十四、三十八篇。