三 帐幕预表神在地上的召会,或在各地的召会,而殿表征召会作基督身体的实际;众地方召会乃是宝贵的手续,将我们带进那作神经纶荣耀目标之身体的实际里——弗一22~23,参启二一10~11。
弗1:22 将万有服在祂的脚下,并使祂向着召会作万有的头;
弗1:23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
启21:10 我在灵里,天使带我到一座高大的山,将那由神那里从天而降的圣城耶路撒冷指给我看。
启21:11 城中有神的荣耀;城的光辉如同极贵的宝石,好像碧玉,明如水晶;
四 独一的职事乃是为着神独一的见证;而神独一的见证,就是基督身体的实际,乃是实化于众地方召会——出二五22,三八21,启一2、9,参弗四4,约十六13。
出25:22 我要在那里与你相会,又要从见证的柜遮罪盖上两个基路伯中间,和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。
出38:21 这是见证的帐幕中,利未人事奉所用物件的总数,是照摩西的吩咐,经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。
启1:2 约翰便将神的话,和耶稣基督的见证,凡自己所看见的,都见证出来。
启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。
弗4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
约16:13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
五 林前十二章所描述的身体,乃是一个地方召会应有的见证,也就是身体的见证;今天的地方召会必须是显出基督身体实际的一个见证——14~18、20节。
林前12 从略。
林前12:14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
林前12:15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
林前12:16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
林前12:17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
林前12:18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
林前12:20 但如今肢体是多的,身体却是一个。
六 召会的存在乃是为着一的见证;我们说“地方召会”,所着重的乃是召会,而不是地方;各地召会所拥有的生命乃是一的生命——约十七11、21、23,启一10~12。
约17:11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
约17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
约17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
启1:10 当主日我在灵里,听见在我后面有大声音如吹号说,
启1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
启1:12 我转过身来,要看是谁发声与我说话;既转过来,就看见七个金灯台;
七 基督身体之实际的见证乃是神末了的恢复——神永远经纶的恢复,有基督作我们的一切,基督身体的一,以及祂身体上众肢体都尽功用——提前一3~6,六3~5,来十三9,弗一17,三2、8~11、16~21,四1~6、16。
提前1:3 我往马其顿去的时候,曾劝你仍住在以弗所,好嘱咐那几个人,不可教导与神的经纶不同的事,
提前1:4 也不可注意虚构无稽之事,和无穷的家谱;这等事只引起辩论,对于神在信仰里的经纶并无助益。
提前1:5 这嘱咐的目的乃是爱,这爱是出于清洁的心、无亏的良心、并无伪的信心。
提前1:6 有人失去目标,偏离这些,转向虚空的谈论,
提前6:3 若有人教导的不同,不赞同健康的话,就是我们主耶稣基督的话,以及那合乎敬虔的教训,
提前6:4 他是为高傲所蒙蔽,一无所知,却好问难,争辩言辞,由此就生出嫉妒、争竞、毁谤、恶意的猜疑,
提前6:5 以及那败坏了心思,以敬虔为得利的门路,而失丧了真理之人无止境的争论。
来13:9 你们不要被各样怪异的教训带入歧途,因为心靠恩典得坚固,不靠祭物作食物,才是好的;那靠祭物作食物而行的,从来没有得着益处。
弗1:17 愿我们主耶稣基督的神,荣耀的父,赐给你们智慧和启示的灵,使你们充分地认识祂;
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,
弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
弗3:18 使你们满有力量,能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深,
弗3:19 并认识基督那超越知识的爱,使你们被充满,成为神一切的丰满。
弗3:20 然而神能照着运行在我们里面的大能,极其充盈地成就一切,超过我们所求所想的;
弗3:21 愿在召会中,并在基督耶稣里,荣耀归与祂,直到世世代代,永永远远。阿们。
弗4:1 所以我这在主里的囚犯劝你们,行事为人要与你们所蒙的呼召相配,
弗4:2 凡事卑微、温柔、恒忍,在爱里彼此担就,
弗4:3 以和平的联索,竭力保守那灵的一:
弗4:4 一个身体和一位灵,正如你们蒙召,也是在一个盼望中蒙召的;
弗4:5 一主,一信,一浸;
弗4:6 一位众人的神与父,就是那超越众人,贯彻众人,也在众人之内的。
弗4:16 本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
弗一23 召会是祂的身体,是那在万有中充满万有者的丰满。
启一11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。
我们也许以为,众地方召会是神经纶的目标。然而,众地方召会不是目标,乃是神达到祂经纶之目标所采取的手续。
照以弗所一章二十二至二十三节,神经纶的目标是召会,就是基督的身体。……我们在召会里,那是事实;但基督身体的实际在哪里?
我宝贵众地方召会,和你们一样。但我宝贵众地方召会,是因着一个目的:众地方召会是将我带进基督身体的手续。……我们需要在众地方召会里,使我们能被引进或带进基督身体的实际(李常受文集一九九四至一九九七年第一册,一二八至一三○页)。
圣经中神的居所总有这两面的讲究,一是地上的,是暂时的、流荡的,由会幕所预表。会幕随着地点不同而转移,……然而会幕本身不因地点的不同而改变。……会幕预表神在地上,或在地方上的召会。……神子民聚在一起,即有召会;分散各处,即无召会,这是召会作会幕的一面。
圣殿与会幕不同,圣殿……是为着国度的。它是以色列子民一切生活的中心。圣殿是合一的、永久的、有力量的。……
政治可以分,但是圣殿不能分,圣殿只能有一个。……一面召会是在各地出现,但另一面召会属灵的实际,乃是一个身体,是合一的、永久的。
职事所作的,就是恢复召会应有的见证,这才是真正的恢复。……我们今天所作的工,……不是普通的工。今天的路乃是召会的路,在这路中我们不能乱,不能任意而作。……林前十二章所描述的身体,乃是一个地方召会应有的见证,也就是身体的见证。在这身体中,眼不能对手说,我不需要你,头也不能对脚说,我不需要你(21),一切都必须是在配搭中。……今天的地方召会必须是显出这身体实际的一个见证,地方召会必须成为一个在地方上,彰显出来之实实在在的身体。
今天召会在地上乃是合一的,召会中的人乃是那些从世界中被分别出来的。在召会正常的情形下,每一位弟兄姊妹都是以事奉神为正业的人,每一个人都是奉献的人,他们凡物公用。在这样正常的生活中,恩赐就产生出来了,如以弗所四章所提的使徒、申言者、传福音者、牧人和教师。这些有恩赐的人虽然分在各处,却仍在同一个召会中,这就如同电流只有一个,却分散在各处。……虽然各地召会有地方范围的不同,召会本身仍是一个。召会在地上乃是作合一的见证。……各地召会所拥有的生命是合一的生命,所以各地召会彼此间也应该是一的。虽然在哥林多、在以弗所、在其他各地,有显出的召会,但她们都是一个召会。这是正常的情形(倪柝声文集第三辑第十一册,三五至三六、三二至三三、三八页)。
参读:倪柝声文集第三辑第十一册,第四至六、二十篇;神建造的异象,第十一章。