肆 在我们的日常生活和召会事奉中,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里——西三17:
西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
一 因为名是指人位,在主耶稣的名里作事,意思是在祂的人位里作一切事——17节,罗六3,八1,林前四15,林后五17:
西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人,是浸入祂的死么?
罗8:1 如此,现今那些在基督耶稣里的,就没有定罪了。
林前4:15 你们在基督里,纵有上万的导师,父亲却不多,因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
林后5:17 因此,若有人在基督里,他就是新造;旧事已过,看哪,都变成新的了。
在主耶稣的名里作每一件事,是我们基督徒生活基本的一面
——弗五20,西三17。
弗5:20 凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父,
西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
我们应当能说,我们是在主的名里作我们日常普通的事
——林前十31。
林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事,一切都要为荣耀神而行。
二 我们在召会中事奉,需要凡事在主耶稣的名里作——罗一9,六6,七6,十二1、7,西三17:
罗1:9 我在祂儿子的福音上,在我灵里所事奉的神,可以见证我怎样在祷告中,常常不住地提到你们,
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架,使罪的身体失效,叫我们不再作罪的奴仆,
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了,现今就脱离了律法,叫我们在灵的新样里服事,不在字句的旧样里。
罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗12:7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
西3:17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
我们的事奉必须是主发起的,也必须照着祂的心意
——太七21,腓二13,弗一9、11,三2、7~11。
太7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,唯独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
腓2:13 因为乃是神为着祂的美意,在你们里面运行,使你们立志并行事。
弗1:9 照着祂的喜悦,使我们知道祂意愿的奥秘;这喜悦是祂在自己里面预先定下的,
弗1:11 我们既在祂里面,照着那位按祂意愿所决议的,行作万事者的定旨,蒙了预定,也就在祂里面成了所选定的基业,
弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我,神恩典的管家职分,
弗3:7 我作了这福音的执事,是照着神恩典的恩赐,这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶,向众人照明,
弗3:10 为要借着召会,使诸天界里执政的、掌权的,现今得知神万般的智慧,
弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里,所立的永远定旨;
建造召会的事奉乃是供应生命的事奉——将神圣生命供应给人的事奉
——林后四12,罗十二1、7:
林后4:12 这样,死是在我们身上发动,生命却在你们身上发动。
罗12:1 所以弟兄们,我借着神的怜恤劝你们,将身体献上,当作圣别并讨神喜悦的活祭,这是你们合理的事奉。
罗12:7 或服事,就当忠于服事;或作教导的,就当忠于教导;
召会的事奉乃是供应生命,因为这事奉是生命的事奉
——八2、6、10~11。
罗8:2 因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
作为事奉的人,我们需要深深铭记,我们必须能供应生命
——约壹五11~16。
约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命,这生命也是在祂儿子里面。
约壹5:12 人有了神的儿子,就有生命;没有神的儿子,就没有生命。
约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人,要叫你们晓得自己有永远的生命。
约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么,祂就听我们;这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的,就知道我们所求于祂的无不得着。
约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,将生命赐给他,就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪,我不说当为那罪祈求。
弗五20 凡事要在我们主耶稣基督的名里,时常感谢神与父。
西三17 凡你们所作的,无论是什么,或说话,或行事,都要在主耶稣的名里,借着祂感谢父神。
弗四15 唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。
在我们基督徒的生活和事奉中,凡我们所作的,必须在主耶稣的名里。以弗所五章二十节说,我们必须在我们主耶稣基督的名里,时常感谢。歌罗西三章十七节说,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里(李常受文集一九九○年第二册,五八三页)。
我们基督徒的生活有许多方面。我们已经浸入基督,并已经与基督是一。不论我们是否觉得,这都是事实。每逢我们提到主耶稣的名,我们就受提醒我们是在基督里这个事实。这是一方面。另一方面是我们不仅需要在主耶稣的名里行事,我们也必须受神的话,神的旨意所规律。在主耶稣的名里作每一件事,是我们基督徒生活基本的一面。另外还有规律的一面。甚至在主耶稣之名的范围里,也有规律。我们应当受神话语的规律。
当我们在主耶稣的名里,我们就是在基督里,基督也在我们里面,我们与基督是一。当我们说我们是在主耶稣的名里行事,整个宇宙就受提醒,有人完全与基督是一。天使尊重这事,一切的鬼魔都惧怕这事。鬼惧怕任何人提说主耶稣的名。我们不仅提到这名,我们也提到我们是在主耶稣名里的事实。这样的宣告是很有意义的。我们若在主耶稣的名里作每一件事,就是得胜的。我们若不在祂的名里行事,就是失败的。我们应当能说,我们是在主耶稣的名里作我们日常普通的事,就如理发、买东西等等。我们若不能这么说,就必须知道,我们已经失败了。我们来聚会时,是在主耶稣的名里说话、行事;但我们在家中并在日常事务上,是不是在主耶稣的名里行事?实行在主耶稣的名里,对我们可能只是一种宗教的形式。歌罗西三章十七节说,凡我们所作的,都要在主耶稣的名里(李常受文集一九九○年第二册,五八九、五八七至五八八页)。
召会的建造乃在于信徒生命的长进。以弗所四章十五节说,“唯在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面。”信徒长到元首基督里,就是得着基督加增到他们里面,以基督为元首而脱离自己。使徒保罗这样嘱咐,说出我们缺少基督;我们在许多的事上,都在基督之外。“一切事”尤其是指我们最容易作的两件事:一是我们里面心思的活动,二是我们外面口中所说出的话。马太十二章三十四节说,“因为心里所充满的,口里就说出来。”许多弟兄姊妹得救很久了,但在心思与说话上,仍然没有长到元首基督里面。
长到元首基督里,就是脱离自己。我们在说话上若不长到元首基督里,不受那灵的约束、管治,就会被撒但利用,成为召会建造的难处与制造麻烦的人(李常受文集一九五八年第二册,二四八页)。
参读:新约的事奉,第十二至十三篇;事奉的基本功课,第十八课;倪柝声文集第二辑第二十四册,第一百一十三至一百一十四篇。