第五周 周三
纲目
叁 正如约翰福音所启示的，我们在主耶稣的名里与神圣的三一有关——五43，十25、30，十四26，十五26：
一 约翰五章四十三节说子在父的名里来，十四章二十六节说父在子的名里差灵来；在这两节经文里，启示出神圣的三一：引用经节
二 子在父的名里来，并在父的名里行事——五43，十25：
- 主在父的名里来，意思是祂同着父并在父里面来。
- 子与父是一，凭父活着，并且父在祂里面作事——六57，十四10。
三 父在子的名里差灵来，并且子从父差灵来——26节，十五26：
- 晨兴喂养
约五43 我在我父的名里来，你们并不接受我；若有别人在自己的名里来，你们倒要接受他。
十四26 但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵，祂要将一切的事教导你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。
在约翰五章四十三节，子在父的名里来；在十四章二十六节，父在子的名里差灵来。在这两个短句里，启示出神圣的三一。当新约说子在父的名里来，这指明子与父是一。当新约说父在子的名里差灵来，这指明父与子是一。父和子作两件事—子在父的名里来，父在子的名里差灵来。每一位都在另一位的名里作一些事。这意思是说，祂们二者乃是一（李常受文集一九九○年第二册，五八三页）。
- 信息选读
约翰十四章二十六节说，“但保惠师，就是父在我的名里所要差来的圣灵……。”十五章二十六节说，“但我要从父差保惠师来，就是从父出来实际的灵，祂来了，就要为我作见证。”读了这些经节，可能马上会有一个问题：是父差灵来，还是子差灵来？按照十四章二十六节，是父在子的名里差灵来。灵是父在子的名里差来的，这含示父和子都是灵的差遣者。然后在十五章二十六节，子从父差灵来。子从父差灵来，父在子的名里差灵来，是指同一件事。父在子的名里差灵来，意思就是子从父差灵来。父和子都差灵来；这指明父与子是一。不仅如此，当灵来时，父和子也来了。父、子、灵是三，却又是一，是三一的。
根据以上在约翰十四章和十五章的经节，我们能得着帮助，明白在子的名里向父祷告是什么意思。在十五章十六节，并在十六章二十三至二十四节，主耶稣吩咐门徒要在祂的名里祷告。……我年轻时，受教导要奉主耶稣的名，而不是奉我们自己的名祷告，因为我们不配向神求什么。后来我发现，主耶稣不是在祂自己的名里来，乃是在父的名里来。但祂在父的名里来，不是配不配的问题。……在主耶稣的名里祷告，不是配不配的问题，乃是与基督成为一的问题。……神……已经使我们与基督成为一（李常受文集一九九○年第二册，五八四至五八五页）。
主耶稣在父的名里来〔约五43〕，意思不是祂用父的名作图章。主在父的名里来，……意思是祂同着父并在父里面来。祂来了，父也来了。不但如此，照着约翰十章二十五节，主耶稣说，“我已经告诉你们，你们不信；我在我父的名里所行的事，为我作见证。”主在父的名里行事，就是与父是一，并在父的人位里行事。为这缘故，主耶稣能说，“我与父原是一。”（30）在六章五十七节主耶稣说，活的父差祂来，祂又因父活着。这里的思想是主耶稣与父是一，所以祂是在父的人位里，并在父的名里（腓立比书生命读经，四四一至四四二页）。
参读：一九九○年秋全时间训练信息合辑，第四篇；使徒行传生命读经，第九篇；创世记生命读经，第二十五篇。