肆 在我们的日常生活和召会事奉中，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里——西三17： 西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。

一 因为名是指人位，在主耶稣的名里作事，意思是在祂的人位里作一切事——17节，罗六3，八1，林前四15，林后五17： 西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
罗6:3 岂不知我们这浸入基督耶稣的人，是浸入祂的死么？
罗8:1 如此，现今那些在基督耶稣里的，就没有定罪了。
林前4:15 你们在基督里，纵有上万的导师，父亲却不多，因为是我在基督耶稣里借着福音生了你们。
林后5:17 因此，若有人在基督里，他就是新造；旧事已过，看哪，都变成新的了。

1. 在主耶稣的名里作每一件事，是我们基督徒生活基本的一面——弗五20，西三17。 弗5:20 凡事要在我们主耶稣基督的名里，时常感谢神与父，
   西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。
   
2. 我们应当能说，我们是在主的名里作我们日常普通的事——林前十31。 林前10:31 所以你们或吃、或喝、或作什么事，一切都要为荣耀神而行。
   

二 我们在召会中事奉，需要凡事在主耶稣的名里作——罗一9，六6，七6，十二1、7，西三17： 罗1:9 我在祂儿子的福音上，在我灵里所事奉的神，可以见证我怎样在祷告中，常常不住地提到你们，
罗6:6 知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆，
罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们在灵的新样里服事，不在字句的旧样里。
罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
西3:17 凡你们所作的，无论是什么，或说话，或行事，都要在主耶稣的名里，借着祂感谢父神。

1. 我们的事奉必须是主发起的，也必须照着祂的心意——太七21，腓二13，弗一9、11，三2、7~11。 太7:21 不是每一个对我说，主啊，主啊的人，都能进诸天的国，唯独实行我诸天之上父旨意的人，才能进去。
   腓2:13 因为乃是神为着祂的美意，在你们里面运行，使你们立志并行事。
   弗1:9 照着祂的喜悦，使我们知道祂意愿的奥秘；这喜悦是祂在自己里面预先定下的，
   弗1:11 我们既在祂里面，照着那位按祂意愿所决议的，行作万事者的定旨，蒙了预定，也就在祂里面成了所选定的基业，
   弗3:2 谅必你们曾听见那为着你们所赐给我，神恩典的管家职分，
   弗3:7 我作了这福音的执事，是照着神恩典的恩赐，这恩赐是照着祂大能的运行所赐给我的。
   弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   弗3:9 并将那历世历代隐藏在创造万有之神里的奥秘有何等的经纶，向众人照明，
   弗3:10 为要借着召会，使诸天界里执政的、掌权的，现今得知神万般的智慧，
   弗3:11 这是照着祂在我们的主基督耶稣里，所立的永远定旨；
   
2. 建造召会的事奉乃是供应生命的事奉——将神圣生命供应给人的事奉——林后四12，罗十二1、7： 林后4:12 这样，死是在我们身上发动，生命却在你们身上发动。
   罗12:1 所以弟兄们，我借着神的怜恤劝你们，将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭，这是你们合理的事奉。
   罗12:7 或服事，就当忠于服事；或作教导的，就当忠于教导；
   
   1. 召会的事奉乃是供应生命，因为这事奉是生命的事奉——八2、6、10~11。 罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
      罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
      罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
      罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
      
   2. 作为事奉的人，我们需要深深铭记，我们必须能供应生命——约壹五11~16。 约壹5:11 这见证就是神赐给我们永远的生命，这生命也是在祂儿子里面。
      约壹5:12 人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。
      约壹5:13 我将这些话写给你们信入神儿子之名的人，要叫你们晓得自己有永远的生命。
      约壹5:14 我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们；这是我们向着祂所存坦然无惧的心。
      约壹5:15 我们若知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的无不得着。
      约壹5:16 人若看见他的弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，将生命赐给他，就是给那些犯了不至于死之罪的。有至于死的罪，我不说当为那罪祈求。
      

• 晨兴喂养

在我们基督徒的生活和事奉中，凡我们所作的，必须在主耶稣的名里。以弗所五章二十节说，我们必须在我们主耶稣基督的名里，时常感谢。歌罗西三章十七节说，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里（李常受文集一九九○年第二册，五八三页）。

• 信息选读

我们基督徒的生活有许多方面。我们已经浸入基督，并已经与基督是一。不论我们是否觉得，这都是事实。每逢我们提到主耶稣的名，我们就受提醒我们是在基督里这个事实。这是一方面。另一方面是我们不仅需要在主耶稣的名里行事，我们也必须受神的话，神的旨意所规律。在主耶稣的名里作每一件事，是我们基督徒生活基本的一面。另外还有规律的一面。甚至在主耶稣之名的范围里，也有规律。我们应当受神话语的规律。

当我们在主耶稣的名里，我们就是在基督里，基督也在我们里面，我们与基督是一。当我们说我们是在主耶稣的名里行事，整个宇宙就受提醒，有人完全与基督是一。天使尊重这事，一切的鬼魔都惧怕这事。鬼惧怕任何人提说主耶稣的名。我们不仅提到这名，我们也提到我们是在主耶稣名里的事实。这样的宣告是很有意义的。我们若在主耶稣的名里作每一件事，就是得胜的。我们若不在祂的名里行事，就是失败的。我们应当能说，我们是在主耶稣的名里作我们日常普通的事，就如理发、买东西等等。我们若不能这么说，就必须知道，我们已经失败了。我们来聚会时，是在主耶稣的名里说话、行事；但我们在家中并在日常事务上，是不是在主耶稣的名里行事？实行在主耶稣的名里，对我们可能只是一种宗教的形式。歌罗西三章十七节说，凡我们所作的，都要在主耶稣的名里（李常受文集一九九○年第二册，五八九、五八七至五八八页）。

召会的建造乃在于信徒生命的长进。以弗所四章十五节说，“唯在爱里持守着真实，我们就得以在一切事上长到祂，就是元首基督里面。”信徒长到元首基督里，就是得着基督加增到他们里面，以基督为元首而脱离自己。使徒保罗这样嘱咐，说出我们缺少基督；我们在许多的事上，都在基督之外。“一切事”尤其是指我们最容易作的两件事：一是我们里面心思的活动，二是我们外面口中所说出的话。马太十二章三十四节说，“因为心里所充满的，口里就说出来。”许多弟兄姊妹得救很久了，但在心思与说话上，仍然没有长到元首基督里面。

长到元首基督里，就是脱离自己。我们在说话上若不长到元首基督里，不受那灵的约束、管治，就会被撒但利用，成为召会建造的难处与制造麻烦的人（李常受文集一九五八年第二册，二四八页）。

参读：新约的事奉，第十二至十三篇；事奉的基本功课，第十八课；倪柝声文集第二辑第二十四册，第一百一十三至一百一十四篇。