第七周 周五
纲目
叁 主的轭（父的旨意）是容易的，祂的担子（将父旨意实行出来的工作）是轻省的；我们事奉总要带着从主而来的负担：
一 灵向神敞开是从神得着负担的条件；我们必须学习在与主亲密的交通中，借着祷告得着负担并卸去负担—路一53，诗二七4，赛五九16，西四2。引用经节
二 申言者所得着的启示，就是他们所得着的负担；没有负担，就没有话语的职事，没有申言来建造召会—赛一1，二1，十三1，十五1，亚十二1，玛一1，徒六4，林前十四4下：引用经节
1. 我们的负担是要将神的启示释放给人，而神的启示是借着神所赐给我们启示的话而释放的—二11~16。引用经节
2. 我们服事神的话语，不是去注意讲话的题目，乃要注意有没有神的说话；要有神的说话，服事话语的人必须有负担—玛二7。引用经节
3. 那些尽话语职事的人，必须背负人在神面前的光景，感觉人的光景如何，晓得神要说什么话—出二八29~30。引用经节
- 晨兴喂养
赛十三1 亚摩斯的儿子以赛亚所得关于巴比伦的默示〔直译，负担〕。
徒六4 但我们要坚定持续地祷告，并尽话语的职事。
一个聚会有许多人会来听，需要你释放一些话语。……你必须寻求，你……该说些什么？他们听过之后，会产生什么样的结果？……如果他们是尚未得救的，你就该接受负担，背负他们的灵魂，靠着主的恩典，在释放话语时，将救恩种到他们里面。……他们若是已经得救却不爱主，你就该接受一个负担，使他们爱主。他们若是爱主却不肯把自己交给主，不肯接受主的对付，你就当接受负担，使他们愿意将自己交给主，受主对付。这才是一个有负担的讲台。 我们不能推卸责任，认为神没有给我们负担。……当哥林多召会有人犯了淫乱的罪时，保罗的态度不仅认为犯罪不对，也不只停留在为他们祷告，他乃是在神面前接受一个负担，对这处召会有责任和托付（林前五1~13）。所以在他写的书信里，他不是讲道理，而是有负担地交通一些事，因此能摸着人的感觉（召会的治理与话语职事，一五至一八页）。
- 信息选读
我们服事神的话语，不是去注意讲话的题目，乃要注意有没有神的说话；要有神的说话，服事话语的人必须有负担。一篇有负担的话，可能惹动人的反感，却也可能在人里面挑动人；然而，……众人都不得不承认那是神的说话。这样的道才能帮助人，解决人的难处。一篇好听却没有神说话的道，……不能摸着人，不能在人里面翻转人，也无法满足真正饥渴的人。因为那篇道可能是圣经里的话，却不是神现今……要向众人说的话。
所以，我们的讲台不能太便当、太便宜，好像只要有一篇道就可以去讲。一个尽话语职事的人，是背负着人在神面前光景的人。……他有一个责任，知道他要给……人什么，……人的光景如何，神要对……人说什么话。
弟兄们需要明白，你们背负神的话语，就等于背负人的灵魂。……若是〔圣徒们听你们讲道却〕没什么改变，……你们是不能平安的。……许多灵魂在你们手中，经过三个月没有改变，……你们忧伤不忧伤？我们开了店门作生意，不能……没有人来买也……无所谓，还是照旧地作下去。……我们必须立刻有对策，好好研究，寻找出路。……我们站讲台的人不能没有负担，而仍然可以过得去。我们不能只是周周安排人站讲台，……交差了事；这个起不了作用。
当倪弟兄在福州开始作工时，每周六都为着主日的福音聚会禁食祷告。他在主面前考虑要讲什么，怎样讲法？考虑可怜灵魂的光景，他们需要什么话？他背着沉重的负担禁食祷告，所以第二天，他的话语是非常有功效的。他〔也〕……在之后出版那些信息。今天许多为主所用的人，他们的讲台都是背负着一个担子。汪佩真姊妹曾经作过相当好的奋兴工作。当时她是个青年姊妹，常常跪在主面前，极长的时间为着灵魂流泪、忧伤；所以，当她起来讲一篇话时，那个话都是活而有功效的（召会的治理与话语职事，一八至二○页）。
参读：召会的治理与话语职事，第二至三篇。