第五周 周三
纲目
贰 一个新人的生活，该与耶稣所过的生活完全一样；为着一个新人作为团体的神人，我们需要过神人的生活—腓一19~21上，三10，弗四20~21，参约壹四17和注5：引用经节
一 基督的人性生活，就是人将神活出，在人性的美德里彰显神的属性；祂的人性美德被神圣的属性充满、调和并浸透—路一26~35，七11~17，十25~37，十九1~10：引用经节
1. 主耶稣在地上时，虽是人，却因神活着—约六57，五19、30，六38，八28，七16~17。引用经节
2. 主耶稣在一切事上活神并彰显神；祂无论作什么，都是神从祂里面并借着祂作出来的—十四10。引用经节
3. 马可福音启示，主耶稣所过的生活乃是完全照着并为着神新约的经纶。
- 晨兴喂养
约六57 活的父怎样差我来，我又因父活着……。
五30 我从自己不能作什么；我怎么听见，就怎么审判；我的审判也是公平的，因为我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。
八28 ……我不从自己作什么；我说这些话，乃是照着父所教训我的。
主耶稣是神人，有神性连同神圣属性，作祂的内容与实际，为着彰显神。这位神人有神的素质、神的性情和神的属性。祂是真正的人，有真实的人性和完美的人性美德，以彰显神。然而，为着彰显神，祂必须有神作祂的内容与实际。我们可以……用手套作例子。手套彰显手。但手套若要彰显手，必须有手作内容与实际。这位神人是“手套”也是“手”，因祂有人性作容器，也有神性作内容（路加福音生命读经，六○三页）。
- 信息选读
现在我们接着来看人救主的神人生活。这是一个真人的生活，却不是凭着人的生命—人的心思、意志、情感—在人的美德里彰显人。
主耶稣在约翰五章三十节说，“我从自己不能作什么；……我不寻求自己的意思，只寻求那差我来者的意思。”在六章三十八节祂接着说，“因为我从天上降下来，不是要行我自己的意思，乃是要行那差我来者的意思。”……真正说来，我们的意志代表我们的全人。……心思仅仅是在思想上代表我们这人，意志却是在行为上代表我们这人，或我们的魂。你也许思想了许多事，但你作了多少？我们也许想过一百件事，只作成两件。……主耶稣不寻求自己的意思，也不行自己的意思，指明祂过为人生活时，不是凭着自己的心思、意志、情感生活。这就是说，祂不是凭着自己的生命生活。这里的“生命”等于我们这人，而我们这人是由我们的心思、意志、情感组成的。人救主，这位神人，过着为人的生活，但祂不凭着自己的心思、意志、情感生活。
主耶稣凭着神的心思、意志、情感过着真正之人的生活—在神的属性里彰显神。……祂来不是要行自己的意思，乃是要行神的意思。这就是说，祂来过人的生活，不是凭着人的生命，乃是凭着神的生命。祂凭着神的心思、意志、情感生活，在神的属性里彰显神。这些属性乃是包含在祂的人性美德里，调和在祂的人性美德里。
主的神人生活构成祂作人救主的资格。同时，这生活构成祂之于信徒的模型。……这模型是为着信徒里面神人的“大量生产”—复制（路加福音生命读经，六○四至六○六、六○八页）。
我们在马可福音看见一位神人，祂的生活是完全照着神新约的经纶，并为着神新约经纶的。……主耶稣钉死、复活、升天，并将跟从祂的人带进那死、复活与升天，借此就产生了新人作神国的实际。首先，这新人产生召会；然后，这新人在来世时要发展为千年国。至终，新人要在新天新地里终极完成于新耶路撒冷。……马可福音陈明一位神人，祂一步一步照着神的经纶生活、行动、举止并工作（马可福音生命读经，五○五、五一二至五一四页）。
参读：马可福音生命读经，第五十二篇；路加福音生命读经，第六十一篇。