三 “但人就为自己设立那雕像”，并且“神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子”——十八30~31：

1. 但的背道乃是设立分裂的敬拜中心——十七9~10，十八27~31，王上十二26~31。 士 17:9 米迦对他说，你从哪里来？他说，我是利未人，从犹大的伯利恒来；我一路走来，要找一个可寄居的地方。
   士 17:10 米迦说，你可以住在我这里，作我的父和祭司；我每年给你十锭银子、一套衣服、和维生的食物。利未人就跟他去了。
   士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
   士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
   士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   王上 12:26 耶罗波安心里说，现在这国要归大卫家了。
   王上 12:27 这民若上去，在耶路撒冷耶和华的殿里献祭，他们的心必归向他们的主犹大王罗波安；他们必把我杀了，回到犹大王罗波安那里去。
   王上 12:28 耶罗波安王就筹划定妥，铸造了两只金牛犊，对众民说，以色列人哪，你们上耶路撒冷去，实在是难；看哪，这就是领你们出埃及地的神！
   王上 12:29 他就把牛犊一只安在伯特利，一只放在但。
   王上 12:30 这事就成了罪，因为百姓远到但去拜那牛犊。
   王上 12:31 耶罗波安造了邱坛的殿，又从那不属利未人的百姓中，立人为祭司。
   
2. 但作为小狮子，为得更多地土（表征基督）争战，但得胜成功之后，成了骄傲、单独并独立的——申三三22，书十九47，士十八27~31。 申 33:22 论但说，但为小狮子，从巴珊跳出来。
   书 19:47 但的子孙失去他们原得的地界，就上去攻打利善；他们夺了那城，用刀击杀城中的人，就得了那城为业，住在其中，并按他们先祖但的名，称利善为但。
   士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
   士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
   士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   
3. 这些但人所得着的，使他们骄傲并独立，不愿服从主所命定的——1~31节，申十二5、8： 士 18:1 那些日子，以色列中没有王；但支派的人仍在为自己寻找地业居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。
   士 18:2 但人从琐拉和以实陶打发全族中的五个勇士，去窥探侦察那地，对他们说，你们去侦察那地。他们来到以法莲山地，到了米迦的住宅，就在那里住宿。
   士 18:3 他们临近米迦的住宅，认出那少年利未人的口音来，就转进去对他说，谁领你到这里来？你在这里作什么？你在这里得什么？
   士 18:4 他回答说，米迦待我如此如此，他雇了我作他的祭司。
   士 18:5 他们对他说，请你求问神，使我们知道所行的道路通达不通达。
   士 18:6 祭司对他们说，你们可以平平安安地去，你们所行的道路是在耶和华面前的。
   士 18:7 五个人就走了，来到拉亿，见其中的民安然居住，如同西顿人平静安然一样；因为在那地没有人掌权，使他们在什么事上受屈辱；他们离西顿人也远，与别人没有来往。
   士 18:8 五个人来到琐拉和以实陶，见他们的弟兄；弟兄对他们说，你们有什么话？
   士 18:9 他们说，起来，我们上去攻击他们吧。我们已经看过那地，见那地甚好。你们为何静坐不动呢？要前往得那地为业，不可迟延。
   士 18:10 你们去，乃是去到安然居住的民那里；那地也宽阔。神已将那地交在你们手中；在那里，地上的百物俱全，一无所缺。
   士 18:11 于是但族中的六百人，都束着兵器，从琐拉和以实陶起行，
   士 18:12 上到犹大的基列耶琳，在那里安营。因此那地方名叫玛哈尼但，直到今日；那地方就在基列耶琳的西边。
   士 18:13 他们从那里往以法莲山地去，来到米迦的住宅。
   士 18:14 从前去窥探拉亿地的五个人告诉他们的弟兄说，这些住宅里有以弗得和家中的神像，并有雕像与铸像，你们知道么？现在你们要想一想当怎样行。
   士 18:15 五个人就转入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他安。
   士 18:16 那六百但人都束着兵器，站在门口。
   士 18:17 曾去窥探地的五个人就上去，进到里面，将雕像、以弗得、家中的神像并铸像，都拿了去。祭司和束着兵器的六百人，一同站在门口。
   士 18:18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕像、以弗得、家中的神像并铸像，祭司就对他们说，你们作什么呢？
   士 18:19 他们说，不要作声，用手捂口，跟我们去，作我们的父和祭司。你作一人家里的祭司好呢？还是作以色列一支派一家族的祭司好？
   士 18:20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得、家中的神像并雕像，进入那些人中间。
   士 18:21 他们转身离开，把妇人孩子、牲畜、财物都安置在前头。
   士 18:22 他们离米迦的住宅已远，米迦住宅附近的人都被召集来，把但人追上了。
   士 18:23 他们呼叫但人。但人转过脸来，对米迦说，你召集这许多人来作什么？
   士 18:24 米迦说，你们将我所制作的神像和祭司都带了去，我还有什么呢？怎么还对我说，你作什么呢？
   士 18:25 但人说，你不要使我们听见你的声音，恐怕有性情凶暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。
   士 18:26 但人还是走他们的路。米迦见他们比自己强，就转身回家去了。
   士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
   士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
   士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   申 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
   申 12:8 你们将来不可照我们今日在这里所行的，各人行自己眼中看为正的事；
   
   1. 但因着很成功，就变得骄傲并单独；他只关心自己，不关心别人——三三22，士十八27~31。 申 33:22 论但说，但为小狮子，从巴珊跳出来。
      士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
      士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
      士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
      士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
      士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
      
   2. 但背道的源头乃是不关心别的支派；不关心基督身体其他的部分，乃是背道的源头。
4. 在整个以色列历史中，没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个背道的事，更有罪、更损害神的百姓——创四九16~18，申三三22，士十八1、30~31。 创 49:16 但必判断他的民，作以色列支派之一。
   创 49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
   创 49:18 耶和华啊，我向来等候你的救恩。
   申 33:22 论但说，但为小狮子，从巴珊跳出来。
   士 18:1 那些日子，以色列中没有王；但支派的人仍在为自己寻找地业居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   
5. 每一个分裂的中心，都是为着某个人的私利设立的；这样的作法不仅引起分裂，也引起争竞——1、13~31节，创四九16~18，申三三22： 士 18:1 那些日子，以色列中没有王；但支派的人仍在为自己寻找地业居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。
   士 18:13 他们从那里往以法莲山地去，来到米迦的住宅。
   士 18:14 从前去窥探拉亿地的五个人告诉他们的弟兄说，这些住宅里有以弗得和家中的神像，并有雕像与铸像，你们知道么？现在你们要想一想当怎样行。
   士 18:15 五个人就转入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他安。
   士 18:16 那六百但人都束着兵器，站在门口。
   士 18:17 曾去窥探地的五个人就上去，进到里面，将雕像、以弗得、家中的神像并铸像，都拿了去。祭司和束着兵器的六百人，一同站在门口。
   士 18:18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕像、以弗得、家中的神像并铸像，祭司就对他们说，你们作什么呢？
   士 18:19 他们说，不要作声，用手捂口，跟我们去，作我们的父和祭司。你作一人家里的祭司好呢？还是作以色列一支派一家族的祭司好？
   士 18:20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得、家中的神像并雕像，进入那些人中间。
   士 18:21 他们转身离开，把妇人孩子、牲畜、财物都安置在前头。
   士 18:22 他们离米迦的住宅已远，米迦住宅附近的人都被召集来，把但人追上了。
   士 18:23 他们呼叫但人。但人转过脸来，对米迦说，你召集这许多人来作什么？
   士 18:24 米迦说，你们将我所制作的神像和祭司都带了去，我还有什么呢？怎么还对我说，你作什么呢？
   士 18:25 但人说，你不要使我们听见你的声音，恐怕有性情凶暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。
   士 18:26 但人还是走他们的路。米迦见他们比自己强，就转身回家去了。
   士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
   士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
   士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   创 49:16 但必判断他的民，作以色列支派之一。
   创 49:17 但必作道上的蛇，路中的虺，咬伤马蹄，使骑马的向后坠落。
   创 49:18 耶和华啊，我向来等候你的救恩。
   申 33:22 论但说，但为小狮子，从巴珊跳出来。
   
   1. 帐幕在示罗，在但却有雕像——书十八1。 书 18:1 以色列人全会众聚集在示罗，把会幕设立在那里；那地已经在他们面前被制伏了。
      
   2. “神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立……所制作的雕像也有多少日子”——士十八31，撒上一3。 撒上 1:3 这人每年从本城上示罗去敬拜，并献祭给万军之耶和华；在那里有以利的两个儿子何弗尼、非尼哈，作耶和华的祭司。
      
6. 在基督教的历史里，有过许多的“但人”，他们不愿意服在别人之下，反而设立了另外的敬拜中心——士十八1、13~31。 士 18:1 那些日子，以色列中没有王；但支派的人仍在为自己寻找地业居住，因为到那日子，他们还没有在以色列支派中按阄得着地业。
   士 18:13 他们从那里往以法莲山地去，来到米迦的住宅。
   士 18:14 从前去窥探拉亿地的五个人告诉他们的弟兄说，这些住宅里有以弗得和家中的神像，并有雕像与铸像，你们知道么？现在你们要想一想当怎样行。
   士 18:15 五个人就转入米迦的住宅，到了那少年利未人的房内问他安。
   士 18:16 那六百但人都束着兵器，站在门口。
   士 18:17 曾去窥探地的五个人就上去，进到里面，将雕像、以弗得、家中的神像并铸像，都拿了去。祭司和束着兵器的六百人，一同站在门口。
   士 18:18 那五个人进入米迦的住宅，拿出雕像、以弗得、家中的神像并铸像，祭司就对他们说，你们作什么呢？
   士 18:19 他们说，不要作声，用手捂口，跟我们去，作我们的父和祭司。你作一人家里的祭司好呢？还是作以色列一支派一家族的祭司好？
   士 18:20 祭司心里喜悦，便拿着以弗得、家中的神像并雕像，进入那些人中间。
   士 18:21 他们转身离开，把妇人孩子、牲畜、财物都安置在前头。
   士 18:22 他们离米迦的住宅已远，米迦住宅附近的人都被召集来，把但人追上了。
   士 18:23 他们呼叫但人。但人转过脸来，对米迦说，你召集这许多人来作什么？
   士 18:24 米迦说，你们将我所制作的神像和祭司都带了去，我还有什么呢？怎么还对我说，你作什么呢？
   士 18:25 但人说，你不要使我们听见你的声音，恐怕有性情凶暴的人攻击你，以致你和你的全家尽都丧命。
   士 18:26 但人还是走他们的路。米迦见他们比自己强，就转身回家去了。
   士 18:27 但人带着米迦所制作的神像和他的祭司，来到拉亿，到了平静安然的民那里，就用刀击杀那民，又放火烧了那城，
   士 18:28 并无人搭救；因为离西顿远，他们又与别人没有来往。城在靠近伯利合的山谷中。但人就重修那城，住在其中。
   士 18:29 他们照着他们的始祖，以色列所生之子但的名字，给那城起名叫但；其实那城原先名叫拉亿。
   士 18:30 但人就为自己设立那雕像；摩西的孙子，革舜的儿子约拿单，和他的子孙作但支派的祭司，直到那地遭掳掠的日子。
   士 18:31 神的殿在示罗多少日子，但人为自己设立米迦所制作的雕像也有多少日子。
   
7. 防止落到背道中，最好的路是顾到整个身体，并且顾到主一个工作中独一的见证——林前十17，十二12、27。 林前 10:17 因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。
   林前 12:12 就如身体是一个，却有许多肢体，而且身体上一切的肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。
   林前 12:27 你们就是基督的身体，并且各自作肢体。
   

• 晨兴喂养

在申命记三十三章二十二节，但被比作小狮子，从巴珊跳出来。但作为小狮子，为得更多地土争战（书十九47，士十八27~29）；地表征基督（见申八7注1）。但得胜成功之后，成了虺蛇，单独并独立地骄傲行事，设立偶像和分裂的敬拜中心，并且当神的殿在示罗时，一直在但城任命受雇的祭司（士十八30~31，参申十二5与注）。但这条蛇咬伤马蹄，使骑马的向后坠落，表征但所带进的背道，成了以色列国很大的绊脚石。在召会历史中，许多属灵的人跟随但的榜样，因而拦阻神的子民，使他们不能走神所命定的路（圣经恢复本，创四九17注1）。

• 信息选读

很多人用敬拜神为掩饰，好设立分裂的中心。有些人会说，“为着敬拜神作这样的事有什么错？设立敬拜中心不比上电影院好么？”按照旧约的历史，历代以来没有一件事比但设立分裂的敬拜中心这个行动更有罪、更损害神的百姓。在申命记十二、十四、十五、十六章，神至少十五次借着摩西嘱咐以色列人，不可在他们各自所选择的地方献燔祭。他们奉命要到神为祂的名和祂的居所，所选择唯一的地方去。十二章十三至十四节说，“你要谨慎，不可在你所看中的各地方献上燔祭；唯独耶和华从你的一个支派中所选择的地方，你要在那里献上燔祭，行我一切所吩咐你的。”……摩西这位年迈慈爱的律法颁布者，再三将这事嘱咐以色列人。你若读那几章，就看见摩西为这唯一的地方，就是神为祂的名和祂的居所，所选择的地方，嘱咐百姓。神一再吩咐摩西发出这个嘱咐，原因乃是祂顾到维持祂子民的合一。

以色列人进入美地以后，帐幕，就是神的家，是在示罗（士十八31）。……〔因此，〕示罗就是唯一敬拜神的中心。示罗既是唯一的中心，就该维持神子民的合一。然而，但在北方设立了另一个中心，在以色列人中间引起了第一次的分裂。……〔虽然神〕是无所不在的，……但是为着保守祂子民的合一，神喜欢受限制。今天多数基督徒……像但人一样，觉得可以随便设立另外的敬拜中心。

士师记十八章三十节说，“但人就为自己设立那雕像。”这里我们看见，但人为他们自己作了一些事。他们不关心别的支派。因此，他们背道的源头乃是不关心他们的弟兄。不关心身体其他的部分，乃是背道的源头。这种背道在敬拜神的伪装下偷偷地进来。今天的原则也是这样。许多基督徒设立别的中心，不是为着赌博或跳舞，乃是为着敬拜神。虽然这事似乎很正面，事实上却是凭自己，为自己而作的。每一个分裂的中心都是为着某个人的私利设立的。这样的作法不仅引起分裂，也引起争竞（创世记生命读经，一五七一至一五七三页）。

参读：创世记生命读经，第一百零二至一百零三篇；李常受文集一九七五至一九七六年第三册，青年训练，第十二章；马太福音生命读经，第四十七篇。