五 对于指引或控制青年圣徒婚姻的事，我们需要谨慎——太十九5～6： 太19:5 并且说，“为这缘故，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体”么？
太19:6 这样，他们不再是两个，乃是一个肉身了。所以神所配偶的，人不可分开。

1. 在召会生活中，对于青年圣徒的婚姻，我们所能作的就是供应他们生命；我们必须帮助他们仰望主的引导，学习如何在灵里生活行动，并帮助他们不要沉湎于情欲，不要有自己的爱好和拣选——创二21～24，二四64～67，四九31。 创2:21 耶和华神使那人沉睡，他就睡了，于是取了他的一条肋骨，又把肉在原处合起来。
   创2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨，建造成一个女人，领她到那人跟前。
   创2:23 那人说，这一次这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称这为女人，因为这是从男人身上取出来的。
   创2:24 因此，人要离开父母，与妻子联合，二人成为一体。
   创24:64 利百加举目看见以撒，就急忙下了骆驼，
   创24:65 问那仆人说，这在田间走来迎接我们的是谁？仆人说，是我的主人。利百加就拿帕子把自己的脸蒙起来。
   创24:66 仆人将所办的一切事都告诉以撒。
   创24:67 以撒便领利百加进他母亲撒拉的帐棚，娶她为妻，并且爱她。以撒自从他母亲不在了，这才得了安慰。
   创49:31 他们在那里葬了亚伯拉罕和他的妻子撒拉，又在那里葬了以撒和他的妻子利百加；我也在那里葬了利亚。
   
2. 我们不该想要指引他们进入婚姻，或为他们撮合；只有主知道谁是一个人的好配偶，我们不知道。
3. 我们不控制，甚至不指引或指明那位弟兄或姊妹可能最适合他们；我们若将这样的事留给主，为有关的人祷告，我们会为召会省去许多难处。
4. 一面，我们不该干涉他们；另一面，我们必须在道德、生命、为人生活、前途的顾虑、他们与父母的关系等事上帮助他们，甚至帮助他们祷告并寻求主，使他们结婚的对象不是出于自己的拣选。

• 晨兴喂养

长老们真正、实际、普遍的功用，乃是供应生命，喂养人。……圣徒们会到你跟前来，特别是青年人，盼望在他们婚姻、婚姻对象的拣选甚至交往的事上，得着你的帮助。我的意思不是说，我们年长的人不该帮助他们，但在这类的事上帮助他们，有很大的试探，叫我们陷于指引他们，甚至有几分控制他们。这是非常危险的。

只有主知道谁是一个人的好配偶；我们不知道。……在召会生活中，对于青年人的婚姻，我们所能作的就是供应他们生命。我们必须帮助他们仰望主的引导，学习如何在灵里生活行动。我们也该帮助他们不要沉湎于情欲，不要有自己的爱好和拣选。……我们不该想要指引他们进入婚姻，或为他们撮合（李常受文集一九八四年第二册，五八七至五八九页）。

• 信息选读

我们中间对于青年圣徒的婚姻，不该有任何一种控制。……有一个试探，就是我们中间年长的人自以为能帮助青年人。然而，这是人的手，不是主的手。

婚姻的事非常复杂，最容易令人陷入迷阵。我们该尽量客观，尽量把生命供应青年人，绝不要轻率的去撮合；这是危险的。……我们无须天然地来摸这件事。我们该把这件事留给主，为有关的人祷告。我们该尽所能地供应生命来帮助他们，绝不要指明谁要指明谁是他们最好的配偶。我们不控制，甚至不指引或指明那位弟兄或姊妹可能最适合他们。我们若将这样的事留给主，我们会为召会省去许多难处。

另一面，长老们若是察觉有些圣徒有不正确的交往，就必须给他们一些帮助。他们应当告诉有关的人说，青年弟兄和青年姊妹轻率的在一起，是非常不妥当的。长老们也该帮助他们考虑自己的前途。他们该考虑在结婚之前，不要太匆促订婚。他们也必须考虑双方家庭、父母、职业、经济情况和其他责任等有关的事。这是在为人生活上给他们真实的帮助。有时候青年人很轻率，过于在情欲里。我们该帮助他们学习如何为自己的婚姻祷告，如何仰望主来约束自己的情欲。我们必须在道德、为人生活、属灵和主的路上帮助他们。他们在主里年轻，需要这样的帮助。一面，我们不该干涉他们；另一面，我们必须在道德、生命、为人生活、前途的顾虑、双方的父母等事上帮助他们，甚至在他们祷告并寻求主的事上帮助他们，使他们结婚的对象不是出于自己的拣选。他们该得着帮助，把这件事留给主。……在结婚的事上帮助圣徒们，乃是一种“纯帮助”。这样作没有错。帮助他们在结婚证书上签字，意思不是我们尽力撮合他们，乃是主已经把他们带在一起了（李常受文集一九八四年第二册，五八九至五九○页）。

参读：关乎主恢复的实行其他几件要紧的事，第九章。