壹 活在神圣的三一里，就是住留在祂里面，停留在祂里面，以祂作我们的家而居住在祂里面；与神圣三一同活，就是让祂住在我们里面，使我们有祂的同在，祂的人位，作我们的享受——约十五4： 约15:4 你们要住在我里面，我也住在你们里面。枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子，你们若不住在我里面，也是这样。

一 这住留的灵，即内住的灵，乃是我们与三一神互相住留、互相内住的元素和范围——约壹四13、16下。 约壹4:13 神已将祂的灵赐给我们，在此就知道我们住在祂里面，祂也住在我们里面。
约壹4:16下 ……神就是爱，住在爱里面的，就住在神里面，神也住在他里面。

二 我们需要对新约的整个启示有鸟瞰的眼光——新约的四分之一与我们活在三一神里有关，四分之三与我们与三一神同活有关。

贰 与神圣三一同活，就是与基督这以马内利同活——“看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利（以马内利翻出来，就是神与我们同在）”——太一23：

一 神的心意是要将祂自己作为生命（罗八2、6、10~11），分赐到我们这三部分——灵、魂、体——的人里，使我们成为祂的众子（14~15、19、23、29、17），好构成基督的身体（十二4~5），使我们可以成为新耶路撒冷这生命的城（启二二1~2）。引用经节 罗8:2 因为生命之灵的律，在基督耶稣里已经释放了我，使我脱离了罪与死的律。
罗8:6 因为心思置于肉体，就是死；心思置于灵，乃是生命平安。
罗8:10 但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。
罗8:11 然而那叫耶稣从死人中复活者的灵，若住在你们里面，那叫基督从死人中复活的，也必借着祂住在你们里面的灵，赐生命给你们必死的身体。
罗8:14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8:15 你们所受的不是奴役的灵，仍旧害怕；所受的乃是儿子名分的灵，在这灵里，我们呼叫：阿爸，父。
罗8:19 受造之物正在专切期望着，热切等待神的众子显示出来。
罗8:23 不但如此，就是我们这有那灵作初熟果子的，也是自己里面叹息，热切等待儿子的名分，就是我们的身体得赎。
罗8:29 因为神所预知的人，祂也预定他们模成神儿子的形像，使祂儿子在许多弟兄中作长子。
罗8:17 既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣，只要我们与祂一同受苦，好叫我们也与祂一同得荣耀。
罗12:4 正如我们一个身体上有好些肢体，但肢体不都有一样的功用；
罗12:5 我们这许多人，在基督里是一个身体，并且各个互相作肢体，也是如此。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

二 我们要经历三一神作生命分赐到我们里面，就需要是与基督这以马内利同活的人；马太福音是一卷论到以马内利——神成为肉体与我们同在——的书——一21~23。 太1:21 她将要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因祂要亲自将祂的百姓从他们的罪里救出来。
太1:22 这一切成就了，为要应验主借着申言者所说的，说，
太1:23 “看哪，必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马内利”（以马内利翻出来，就是神与我们同在）。

三 耶稣的同在就是以马内利，神与我们同在：

1. 祂在我们的聚集中与我们同在——十八20。 太18:20 因为无论在哪里，有两三个人被聚集到我的名里，哪里就有我在他们中间。
   
2. 祂天天与我们同在——二八20。 太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
   
3. 祂在我们灵里与我们同在——提后四22： 提后4:22 愿主与你的灵同在。愿恩典与你们同在。
   
   1. 今天我们的灵就是以马内利的地——赛八7~8。 赛8:7 因此，主必使大河汹涌浩大的水，就是亚述王和他所有的威荣，上来淹没他们；那河必漫过一切的水道，涨过所有的河岸；
      赛8:8 必冲入犹大，涨溢泛滥，直到颈项；以马内利啊，那河展开翅膀，遍满你的地。
      
   2. 因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地——10节，参约壹五4，约三6。 赛8:10 任凭你们策划，终必失败；任凭你们言定，终不成立；因为神与我们同在。
      约壹5:4 因为凡从神生之物，就胜过世界，胜过世界的，就是我们的信。
      约3:6 从肉体生的，就是肉体；从那灵生的，就是灵。
      

• 晨兴喂养

活在神圣三一里就是以祂作我们的家，而居住在祂里面。活在祂里面，就是住留在祂里面，停留在祂里面。……祂是否住在我们里面，乃在于我们是否住在祂里面。活在基督里，住在基督里，乃是我们对三一神之享受的头一部分。……我们享受的第二部分……由主论到祂住在我们里面的话表达出来。祂住在我们里面，就把祂的同在带给我们，这样，我们就与祂同活。活在祂里面，把我们放在享受祂的地位上。与祂同活乃是享受的本身。与神圣三一同活，就是享受神圣的三一。

我们需要对新约的整个启示有鸟瞰的眼光……就是，新约的四分之一与我们活在三一神里有关，四分之三与我们与三一神同活有关（李常受文集一九八八年第一册，四九二、四九四页）。

• 信息选读

神所赐住在我们里面的那灵（雅四5，罗八9、11），乃是我们灵中的见证人（16），见证我们住在神里面，神也住在我们里面。这居住的灵，即内住的灵，乃是我们与神互相居住、互相内住的元素和范围。祂使我们确信，我们与神是一，彼此居住，且互相内住。这由我们习惯地用祂的爱彼此相爱（约壹四12）的生活得着证明（圣经恢复本，约壹四13注2）。

耶稣一点不差就是神与我们同在。这是我们的经历。神告诉我们，祂的名是耶稣。但我们接受祂并经历祂时，我们说耶稣是神与我们同在。……我们经历耶稣时，祂就是以马内利，神与我们同在。……我们若经历〔耶稣〕，立刻会说，“这是神！这不是远离我们的神，或在诸天之上的神，乃是与我们同在的神。”……耶稣是我们的救恩。我们经历这救恩之后，我们说，“这是神与我们同在，成了我们的救恩。”耶稣是我们的忍耐。但我们经历祂作我们的忍耐时，我们说，“这忍耐是神与我同在。”耶稣是道路和真理，但我们经历祂作道路和真理时，我们说，“这道路和这真理就是神与我同在。”

每当我们被聚集到耶稣的名里，祂就与我们同在（太十八20）。这……是以马内利，神与我们同在。在我们的聚会中，耶稣的同在实际上就是神与我们同在。……耶稣天天与我们同在，直到这世代的终结（二八20）。“天天”包括今天。不要忘了今天。许多基督徒以为耶稣天天与我们同在，只有今天例外。但耶稣今天、现在就与我们同在！……耶稣不仅在我们中间，祂也在我们灵里。提后四章二十二节说，“愿主与你的灵同在。”这位与我们的灵同在的耶稣就是以马内利，神与我们同在。

按以赛亚八章七至八节看，仇敌企图占取以马内利的地。不要以为这话只是为着以色列人。今天我们的灵就是以马内利的地。因此，我们自己就是以马内利的地。仇敌撒但和他一切的军兵，要尽其全力占取这以马内利的地，就是占取我们的灵和我们这人。……十节告诉我们，因为神与我们同在，仇敌绝不能占取以马内利的地。……也许上周撒但二十一次企图要占取你，但每次他都失败了。因着以马内利，因着神与我们同在，你仍在这里（马太福音生命读经，八九至九三页）。

参读：在神圣三一里并同神圣三一活着，第八、十章；马太福音生命读经，第六篇。