九 基督是怜悯、忠信、尊大的大祭司——二17,三1,四14~15,五5、10,六20,七26~八1:
来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
来 3:1 所以,有分于属天呼召的圣别弟兄们,你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣;
来 4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
来 5:5 这样,基督也不是自取荣耀作大祭司,乃是那向祂说“你是我的儿子,我今日生了你”的,荣耀了祂;
来 5:10 蒙神照着麦基洗德的等次,称为大祭司。
来 6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
来 7:27 祂不象那些大祭司,每天必须先为自己的罪,再为百姓的罪献上祭物,因为祂献上自己,就把这事一次永远地作成了。
来 7:28 律法本是立软弱的人为大祭司,但在律法以后所起誓的话,却是立儿子为大祭司,乃是成全直到永远的。
来 8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
基督能成为怜悯忠信的大祭司,因为祂是神的儿子,具有神性,也是人的儿子,具有人性;祂是怜悯的,与祂是人相合;祂是忠信的,与祂是神相合
——一8,二5~18。
来 1:8 论到子却说,“神啊,你的宝座是永永远远的,你国的权杖是正直的权杖。
来 2:5 我们所说要来的世界,神原没有交给天使管辖。
来 2:6 但有人在经上某处郑重见证说,”人算什么,你竟顾念他?世人算什么,你竟眷顾他?
来 2:7 你使祂比天使微小一点,赐祂荣耀尊贵为冠冕,并派祂管理你手所造的,
来 2:8 叫万有都服在祂的脚下。“既叫万有都服祂,就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂,
来 2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕,祂为着受死的苦,成为比天使微小一点的,好叫祂因着神的恩,为样样尝到死味。
来 2:10 原来万有因祂而有,借祂而造的那位,为着要领许多的儿子进荣耀里去,就借着苦难成全他们救恩的创始者,这对祂本是合宜的。
来 2:11 因那圣别人的,和那些被圣别的,都是出于一;因这缘故,祂称他们为弟兄,并不以为耻,说,
来 2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名,在召会中我要歌颂你。”
来 2:13 又说,”我要信靠祂。“又说,”看哪,我与神所给我的儿女。“
来 2:14 儿女既同有血肉之体,祂也照样亲自有分于血肉之体,为要借着死,废除那掌死权的,就是魔鬼,
来 2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
来 2:16 诚然祂不是救援天使,乃是救援亚伯拉罕的后裔。
来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样,为要在关于神的事上,成为怜悯、忠信的大祭司,好为百姓的罪成就平息。
来 2:18 因为祂既然在所受的苦上被试诱,就能帮助被试诱的人。
基督是我们尊大的大祭司,在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的;祂经过了诸天,并且能同情我们的软弱
——四14~15。
来 4:14 所以,我们既有一位经过了诸天,尊大的大祭司,就是神的儿子耶稣,便当坚守所承认的。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司,祂乃是在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪。
十 基督是已进入幔内的先锋——六19~20:
来 6:19 我们有这盼望如同魂的锚,又牢靠又坚固,且通入幔内;
来 6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
主耶稣所进入的诸天,就是今日幔内的至圣所
——19节。
来 6:19 我们有这盼望如同魂的锚,又牢靠又坚固,且通入幔内;
主耶稣作先锋,领先经过风暴的海,进入属天的避风港,照麦基洗德的等次,为我们作了大祭司
——20节。
来 6:20 作先锋的耶稣,既照着麦基洗德的等次,成了永远的大祭司,就为我们进入幔内。
十一 基督是更美之约的保证——七22:
来 7:22 祂就成了更美之约的保证。
二十二节的“保证”一辞,意指基督将自己质押给新约,并给我们众人。
引用经节
来 7:22 祂就成了更美之约的保证。
祂是保证人,担保祂要作成所需的一切,使新约得以成就。
十二 基督是能拯救我们到底的大祭司——25~26节:
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
基督作我们的大祭司,为我们代求,承担我们的案件
——25节。
来 7:25 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。
基督为我们显在神前,为我们祷告,使我们可以蒙拯救,并完全被带进神永远的定旨
——26节。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的;
十三 基督是诸天里的执事——八1~2:
来 8:1 我们所讲之事的要点,就是我们有这样的大祭司,祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边,
来 8:2 作了圣所,就是真帐幕的执事;这帐幕是主所支的,不是人所支的。
基督是真帐幕(天上帐幕)的执事,把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面,使我们有属天的生命和能力,在地上过属天的生活,正如祂从前在地上一样。
凡基督这属天的执事所执行的,祂作为那灵都应用到我们身上;凡祂所供应的,都传输到我们灵里
——林前六17。
林前 6:17 但与主联合的,便是与主成为一灵。
来七25~26 所以,那借着祂来到神面前的人,祂都能拯救到底;因为祂是长远活着,为他们代求。像这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别,并且高过诸天的大祭司,原是与我们合宜的。
基督怎能成为怜悯、忠信的大祭司?〔来二17〕因为祂是人的儿子,有人的性情;祂也是神的儿子,有神的性情。祂完全够资格作大祭司。亚伦是个好的大祭司,但他只有人性,没有神性。亚伦可能很有怜悯,但我怀疑他能否真正的忠信。但是我们这位是神子又是人子的大祭司耶稣基督,既怜悯又忠信,因为祂是神也是人(希伯来书生命读经,一七○至一七一页)。
我们的大祭司基督,在祂的身位、资格、工作、成就和所达到的事上,都是尊大的,祂已经经过了诸天(来四14)。……虽然基督这么高,这么有能,却能同情我们的软弱。
基督作为我们的大祭司,在各方面受过试诱,与我们一样,只是没有罪(15)。祂既然受过试诱,就有资格有能力,帮助我们这些受试诱的人(二18)。祂在一切的试诱中,都没有被罪玷污。祂受试诱,却不被罪摸着。祂的确装备好,能帮助我们经过试诱,并保守我们脱离罪的缠累。
在希伯来六章里,所有的信徒受鼓励要竭力进前,达到完全、成熟(1),就是进前到基督在天上至圣所里属天的职事。我们要进前到这个职事,必须学习如何跟随开拓者,就是那已经进入幔内的先锋基督。我们要进前到这个属天的职事,就必须进入幔内。……主耶稣作先锋,领先经过风暴的海,进入属天的避风港,照着麦基洗德的等次,为我们作了大祭司。作为这样一位先锋,祂是我们救恩的创始者(二10)。作为先锋,祂开了通往荣耀的路,作为创始者,祂已经进入了荣耀。
基督不仅是新约的完成者,祂也是保证,是其中一切都必成就的凭质。……基督自己作了新约的凭质,也作了我们的凭质。基督不可能改变主意了。新约的效力是有担保的,因为基督自己是我们的凭质。这凭质完全在于祂的神圣祭司职分。
基督能拯救我们,是因为祂为我们代求(来七25下)。基督作我们的大祭司,为我们代求,承担我们的案件。祂为我们显在神前,为我们祷告,使我们可以蒙拯救,并完全被带进神永远的定旨。我们只要简单地安息在其中,信靠并享受祂的代求。……我们多次因着祂的代求,蒙了拯救。我们有一位永久、不变、永远的代求者。
八章二节的“执事”,指尽祭司职任者。基督是真帐幕(天上帐幕)的执事,把天(不仅指地方,也指生命的情形)供应到我们里面,使我们有属天的生命和能力,在地上过属天的生活,正如祂从前在地上一样。二节这里的“圣”,原文作名词用,是复数的,指帐幕中一切的圣所;严格说,乃指这些圣所中的至圣所(九8、12、25,十19,十三11)。
基督如何能将属天、属灵、永远的事物,从诸天之上供应给我们在地上的人?乃是借着我们里面属天的“电视”。基督正在将诸天之上的“景象”,由“电视播送”到我们灵里。基督现今远在诸天之上,借着永远之灵的传输,供应我们一切属天、永远、属灵的事物。现今诸天之上所有的一切,都立刻传输到我们灵里(新约总论第十三册,六八、七一、一一四、一二三、一○五至一○八页)。
参读:新约总论,第七十六、三百七十二、三百七十五至三百七十六篇。