五 在神的创造里，子是创造者、维持者和承受者——来一2～3、10： 来 1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
来 1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
来 1:10 又说，“主啊，你起初立了地的根基，诸天也是你手的工作；

1. 已过，万有是在祂里面并借着祂而有的，也是为着归于祂而有的——2节，约一3，林前八6，西一16。 来 1:2 就在这末后的日子，在子里向我们说话；神已立祂作承受万有者，也曾借着祂造了宇宙；
   约 1:3 万物是借着祂成的；凡已成的，没有一样不是借着祂成的。
   林前 8:6 在我们却只有一位神，就是父，万物都本于祂，我们也归于祂；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是借着祂有的，我们也是借着祂有的。
   西 1:16 因为万有，无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的，都是在祂里面造的；万有都是借着祂并为着祂造的；
   
2. 现今，子用祂大能的话维持万有，万有也在祂里面得以维系——来一3，西一17。 来 1:3 祂是神荣耀的光辉，是神本质的印像，用祂大能的话维持、载着并推动万有；祂成就了洗罪的事，就坐在高处至尊至大者的右边；
   西 1:17 祂在万有之先，万有也在祂里面得以维系；
   

六 子废除了魔鬼；及至时候满足，子就为童女所生，来成为肉体，好借着在十字架上受死，废除魔鬼——来二14，约一14，罗八3，加四4。 来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
约 1:14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
罗 8:3 律法因肉体而软弱，有所不能的，神，既在罪之肉体的样式里，并为着罪，差来了自己的儿子，就在肉体中定罪了罪，
加 4:4 及至时候满足，神就差出祂的儿子，由女子所生，且生在律法以下，

七 基督是我们进入荣耀之完满救恩的创始者，元帅——来二10： 来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。

1. 神永远的目标，是要领祂许多的儿子进荣耀里去，就是进入神的彰显里——10节。 来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
   
2. 身为元帅，基督已领先进入荣耀；我们这些跟从祂的人正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里——林前二7，帖前二12。 林前 2:7 我们讲的，乃是从前所隐藏，神奥秘中的智慧，就是神在万世以前，为使我们得荣耀所预定的；
   帖前 2:12 要叫你们行事为人，配得过那召你们进入祂自己的国和荣耀的神。
   

八 基督是使徒和神家的建设者——来三1～6： 来 3:1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；
来 3:2 祂对那设立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一样。
来 3:3 祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就象建设房屋的比房屋更尊贵。
来 3:4 因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
来 3:5 摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证；
来 3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。

1. 主耶稣是我们的使徒，就是受差遣，从神并同神到我们这里来的一位；祂同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于祂神圣的生命和性情——约六46，八16、19，十10下。 约 6:46 这不是说，有人看见过父，惟独从神来的，祂看见过父。
   约 8:16 我就是判断，我的判断也是真的，因为我并不单独，还有差我来的父与我同在。
   约 8:29 那差我来的是与我同在，祂没有撇下我独自一人，因为我始终作祂所喜悦的事。
   约 10:10下 ……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
   
2. 基督在祂的人性里是神家（神建筑）的材料，在祂的神性里是建设者——来三2～6。 来 3:2 祂对那设立祂的忠信，如同摩西在神的全家忠信一样。
   来 3:3 祂比摩西被断为配得更多的荣耀，就象建设房屋的比房屋更尊贵。
   来 3:4 因为每一座房屋都是由人建设的，但建设万有的乃是神。
   来 3:5 摩西为仆人，在神的全家忠信，为要给将来传讲的事作见证；
   来 3:6 但基督为儿子，治理神的家；我们若将因盼望而有的胆量和夸耀坚守到底，便是祂的家了。
   

• 晨兴喂养

子创造万有之后，成了维持、载着并推动万有者（来一3）。地球是悬在空中，没有任何柱子支撑。……祂是用祂大能的话维持、载着并推动地。……希伯来十一章三节告诉我们，宇宙是凭神的话结构起来的；一章三节给我们看见，宇宙是神用祂大能的话维持、载着并推动的。子不仅是创造者，也是维持、载着并推动者。祂创造或维持、载着并推动宇宙，都是借着祂的话（新约总论第十三册，五至六页）。

• 信息选读

希伯来一章二节告诉我们，子基督被立作承受万有者。这指明基督是那在神经纶中要承受万有的合法后嗣。祂不仅是神的儿子，也是神的后嗣，因此父神一切的所是和所有，都归祂所有（约十六15）。已过，子是万有的创造者（来一2、10，约一3，西一16，林前八6）；现今，祂是万有的维持、载着并推动者（来一3）；将来，祂是万有的承受者（参罗十一36）。基督既然创造了万有，就要承受祂所创造的。这是基督与创造的关系。

魔鬼，蛇，引诱人堕落后，神应许女人的后裔要来伤蛇的头（创三15）。及至时候满足，神的儿子就为童女所生（加四4），来成为肉体（约一14，罗八3），好在十字架上借着肉体受死，废除在人肉体里的魔鬼。这是要将撒但废掉，使他归于无有。撒但已经被废掉、被除去了。基督将他废除了，取消了，使他归于无有，使他没有能力。

根据希伯来二章十节，神“借着苦难成全他们救恩的创始者”。译为“创始者”的原文意“元帅，起始者，开创者，首领，开拓者”。十节所提到，三节和一章十四节所指的救恩，把我们从堕落的光景拯救到荣耀里。身为开拓者、先锋的耶稣（六20），已领先进入荣耀；现今我们这些跟从祂的人正在同一条路上，也要被带进神为我们所命定同样的荣耀里（林前二7，帖前二12）。祂已经开了路，我们现今正行在其中。因此，祂不仅是救主，拯救我们脱离堕落的光景；祂也是创始者，领先进入荣耀的开拓者，要把我们带进同样的光景里。

耶稣是我们的使徒，也是我们的大祭司。祂作使徒，是由摩西所预表；祂作大祭司，是由亚伦所预表。使徒是受差遣，从神并同神到我们这里来的人（约六46，八16、29）。大祭司是从我们并同我们回到神那里去的人（弗二6）。基督是使徒，同着神到我们这里，与我们分享神，使我们有分于祂的生命、性情和丰满。

基督不单是神家的一部分，也是神家的建设者（来三3~4）。摩西只有一种性情，就是人性。摩西的人性适于神的建设，但他没有那适于作建设者的神性。主耶稣却有两种性情，其人性适于作建设神居所的材料，其神性又是建设者的元素。耶稣在祂的人性里是神居所的石头。祂是基石（赛二八16）、房角石（太二一42，徒四11）、顶石（亚四7）和活石（彼前二4），为产生我们这些活石（5）。基督在祂的人性里是神建筑的好材料，在祂的神性里又是建设者（新约总论第十三册，六至七、三一、三六、五二、五六页）。

参读：新约总论，第三百六十九、三百七十一篇。