九 基督是怜悯、忠信、尊大的大祭司——二17，三1，四14～15，五5、10，六20，七26～八1： 来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
来 3:1 所以，有分于属天呼召的圣别弟兄们，你们应当留意思想我们所承认为使徒、为大祭司的耶稣；
来 4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
来 5:5 这样，基督也不是自取荣耀作大祭司，乃是那向祂说“你是我的儿子，我今日生了你”的，荣耀了祂；
来 5:10 蒙神照着麦基洗德的等次，称为大祭司。
来 6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
来 7:27 祂不象那些大祭司，每天必须先为自己的罪，再为百姓的罪献上祭物，因为祂献上自己，就把这事一次永远地作成了。
来 7:28 律法本是立软弱的人为大祭司，但在律法以后所起誓的话，却是立儿子为大祭司，乃是成全直到永远的。
来 8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，

1. 基督能成为怜悯忠信的大祭司，因为祂是神的儿子，具有神性，也是人的儿子，具有人性；祂是怜悯的，与祂是人相合；祂是忠信的，与祂是神相合——一8，二5～18。 来 1:8 论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远的，你国的权杖是正直的权杖。
   来 2:5 我们所说要来的世界，神原没有交给天使管辖。
   来 2:6 但有人在经上某处郑重见证说，”人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？
   来 2:7 你使祂比天使微小一点，赐祂荣耀尊贵为冠冕，并派祂管理你手所造的，
   来 2:8 叫万有都服在祂的脚下。“既叫万有都服祂，就没有留下一样不服祂的。只是如今我们还不见万有都服祂，
   来 2:9 惟独看见耶稣得了荣耀尊贵为冠冕，祂为着受死的苦，成为比天使微小一点的，好叫祂因着神的恩，为样样尝到死味。
   来 2:10 原来万有因祂而有，借祂而造的那位，为着要领许多的儿子进荣耀里去，就借着苦难成全他们救恩的创始者，这对祂本是合宜的。
   来 2:11 因那圣别人的，和那些被圣别的，都是出于一；因这缘故，祂称他们为弟兄，并不以为耻，说，
   来 2:12 “我要向我的弟兄宣告你的名，在召会中我要歌颂你。”
   来 2:13 又说，”我要信靠祂。“又说，”看哪，我与神所给我的儿女。“
   来 2:14 儿女既同有血肉之体，祂也照样亲自有分于血肉之体，为要借着死，废除那掌死权的，就是魔鬼，
   来 2:15 并要释放那些一生因怕死而受挟于奴役的人。
   来 2:16 诚然祂不是救援天使，乃是救援亚伯拉罕的后裔。
   来 2:17 所以祂凡事该与祂的弟兄一样，为要在关于神的事上，成为怜悯、忠信的大祭司，好为百姓的罪成就平息。
   来 2:18 因为祂既然在所受的苦上被试诱，就能帮助被试诱的人。
   
2. 基督是我们尊大的大祭司，在祂的人位、工作和所达到的事上是尊大的；祂经过了诸天，并且能同情我们的软弱——四14～15。 来 4:14 所以，我们既有一位经过了诸天，尊大的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当坚守所承认的。
   来 4:15 因我们并非有一位不能同情我们软弱的大祭司，祂乃是在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪。
   

十 基督是已进入幔内的先锋——六19～20： 来 6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
来 6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。

1. 主耶稣所进入的诸天，就是今日幔内的至圣所——19节。 来 6:19 我们有这盼望如同魂的锚，又牢靠又坚固，且通入幔内；
   
2. 主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，照麦基洗德的等次，为我们作了大祭司——20节。 来 6:20 作先锋的耶稣，既照着麦基洗德的等次，成了永远的大祭司，就为我们进入幔内。
   

十一 基督是更美之约的保证——七22： 来 7:22 祂就成了更美之约的保证。

1. 二十二节的“保证”一辞，意指基督将自己质押给新约，并给我们众人。引用经节 来 7:22 祂就成了更美之约的保证。
   
2. 祂是保证人，担保祂要作成所需的一切，使新约得以成就。

十二 基督是能拯救我们到底的大祭司——25～26节： 来 7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；

1. 基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件——25节。 来 7:25 所以，那借着祂来到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，为他们代求。
   
2. 基督为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨——26节。 来 7:26 象这样圣而无邪恶、无玷污、与罪人分别，并且高过诸天的大祭司，原是与我们合宜的；
   

十三 基督是诸天里的执事——八1～2： 来 8:1 我们所讲之事的要点，就是我们有这样的大祭司，祂已经坐在诸天之上至尊至大者宝座的右边，
来 8:2 作了圣所，就是真帐幕的执事；这帐幕是主所支的，不是人所支的。

1. 基督是真帐幕（天上帐幕）的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。
2. 凡基督这属天的执事所执行的，祂作为那灵都应用到我们身上；凡祂所供应的，都传输到我们灵里——林前六17。 林前 6:17 但与主联合的，便是与主成为一灵。
   

• 晨兴喂养

基督怎能成为怜悯、忠信的大祭司？〔来二17〕因为祂是人的儿子，有人的性情；祂也是神的儿子，有神的性情。祂完全够资格作大祭司。亚伦是个好的大祭司，但他只有人性，没有神性。亚伦可能很有怜悯，但我怀疑他能否真正的忠信。但是我们这位是神子又是人子的大祭司耶稣基督，既怜悯又忠信，因为祂是神也是人（希伯来书生命读经，一七○至一七一页）。

• 信息选读

我们的大祭司基督，在祂的身位、资格、工作、成就和所达到的事上，都是尊大的，祂已经经过了诸天（来四14）。……虽然基督这么高，这么有能，却能同情我们的软弱。

基督作为我们的大祭司，在各方面受过试诱，与我们一样，只是没有罪（15）。祂既然受过试诱，就有资格有能力，帮助我们这些受试诱的人（二18）。祂在一切的试诱中，都没有被罪玷污。祂受试诱，却不被罪摸着。祂的确装备好，能帮助我们经过试诱，并保守我们脱离罪的缠累。

在希伯来六章里，所有的信徒受鼓励要竭力进前，达到完全、成熟（1），就是进前到基督在天上至圣所里属天的职事。我们要进前到这个职事，必须学习如何跟随开拓者，就是那已经进入幔内的先锋基督。我们要进前到这个属天的职事，就必须进入幔内。……主耶稣作先锋，领先经过风暴的海，进入属天的避风港，照着麦基洗德的等次，为我们作了大祭司。作为这样一位先锋，祂是我们救恩的创始者（二10）。作为先锋，祂开了通往荣耀的路，作为创始者，祂已经进入了荣耀。

基督不仅是新约的完成者，祂也是保证，是其中一切都必成就的凭质。……基督自己作了新约的凭质，也作了我们的凭质。基督不可能改变主意了。新约的效力是有担保的，因为基督自己是我们的凭质。这凭质完全在于祂的神圣祭司职分。

基督能拯救我们，是因为祂为我们代求（来七25下）。基督作我们的大祭司，为我们代求，承担我们的案件。祂为我们显在神前，为我们祷告，使我们可以蒙拯救，并完全被带进神永远的定旨。我们只要简单地安息在其中，信靠并享受祂的代求。……我们多次因着祂的代求，蒙了拯救。我们有一位永久、不变、永远的代求者。

八章二节的“执事”，指尽祭司职任者。基督是真帐幕（天上帐幕）的执事，把天（不仅指地方，也指生命的情形）供应到我们里面，使我们有属天的生命和能力，在地上过属天的生活，正如祂从前在地上一样。二节这里的“圣”，原文作名词用，是复数的，指帐幕中一切的圣所；严格说，乃指这些圣所中的至圣所（九8、12、25，十19，十三11）。

基督如何能将属天、属灵、永远的事物，从诸天之上供应给我们在地上的人？乃是借着我们里面属天的“电视”。基督正在将诸天之上的“景象”，由“电视播送”到我们灵里。基督现今远在诸天之上，借着永远之灵的传输，供应我们一切属天、永远、属灵的事物。现今诸天之上所有的一切，都立刻传输到我们灵里（新约总论第十三册，六八、七一、一一四、一二三、一○五至一○八页）。

参读：新约总论，第七十六、三百七十二、三百七十五至三百七十六篇。