肆 因着神的旨意是在基督里,集中于基督,并为着基督,并且在神的旨意中基督是一切,我们就要借着在聚会中展览基督而实行神的旨意—西一9、15~18、12,三4、11,林前十四26:引用经节
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西 1:15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
西 1:17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
西 1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
一 神在我们身上的旨意,乃是要我们经历并享受包罗万有的基督,并且以祂作我们的生命而活祂—西一9、15~18,三4、11。引用经节
西 1:9 所以,我们自从听见的日子,也就为你们不住地祷告祈求,愿你们在一切属灵的智慧和悟性上,充分认识神的旨意,
西 1:15 爱子是那不能看见之神的像,是一切受造之物的首生者。
西 1:16 因为万有,无论是在诸天之上的、在地上的、能看见的、不能看见的、或是有位的、主治的、执政的、掌权的,都是在祂里面造的;万有都是借着祂并为着祂造的;
西 1:17 祂在万有之先,万有也在祂里面得以维系;
西 1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
西 3:4 基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
二 我们的聚会是展览基督,所以我们来聚会的时候,都要把我们所享受的基督带来—林前十四26。引用经节
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
三 正当的召会生活在于召会的聚会,所有圣徒在其中展览基督同祂追测不尽的丰富—弗三8。引用经节
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
四 我们聚会的目标是展览基督,基督徒的聚会是我们日常基督徒生活的展览—林前十四26,参申十二5~7、13~14。引用经节
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
申 12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中,所选择出来立祂名的地方,就是祂的居所,那是你们当寻求的,你们要往那里去,
申 12:6 将你们的燔祭和别的祭,十分取一之物,和手中的举祭,并还愿祭、甘心祭,以及牛群羊群中头生的,都奉到那里;
申 12:7 在那里,耶和华你们神的面前,你们和你们的家属都可以吃,并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福,就都欢乐。
申 12:13 你要谨慎,不可在你所看中的各地方献上燔祭;
申 12:14 惟独耶和华从你的一个支派中所选择的地方,你要在那里献上燔祭,行我一切所吩咐你的。
五 我们在聚会中展览基督,是借着将基督作为祭物的实际献给神,而与神同享基督—来十8~10、25,十三20~21。引用经节
来 10:8 以上说,“祭物和供物,燔祭和赎罪祭,是你不愿要的,也是你不喜悦的。”(这些都是按着律法献的。)
来 10:9 后来又说,“看哪,我来了,是要实行你的旨意。”可见祂除去那先有的,为要立定那后来的;
来 10:10 我们凭这旨意,借耶稣基督一次永远地献上身体,就得以圣别。
来 10:25 不可放弃我们自己的聚集,好象有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
来 13:20 但愿平安的神,就是那凭永约之血,领群羊的大牧人我们的主耶稣,从死人中上来的,
来 13:21 在各样善事上成全你们,好实行祂的旨意;祂是在我们里面,借着耶稣基督,行祂看为可喜悦的事。愿荣耀归与祂,直到永永远远。阿们。
六 我们需要在聚会中尽功用来展览基督—西一12,林前十四26:引用经节
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
林前 14:26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有诗歌,或有教训,或有启示,或有方言,或有翻出来的话,凡事都当为建造。
1. 因着基督教的影响,许多信徒在聚会中不负责任。
2. 认为我们是来参加聚会,但聚会的责任不是我们的,乃是基本的错误;这是撒但的诡计,要把基督身体的众肢体报废,叫众肢体都不尽功用。
七 我们基督徒是基督的肢体,我们最重要的事奉就是聚会—十二4~11、14~27,来十25:引用经节
林前 12:4 然而,恩赐虽有分别,灵却是同一位;
林前 12:5 职事也有分别,主却是同一位;
林前 12:6 功效也有分别,神却是同一位,在众人里面运行一切的事。
林前 12:7 只是那灵的表显赐给各人,是要叫人得益处。
林前 12:8 这人借着那灵得了智慧的言语,那人也照同一位灵得了知识的言语,
林前 12:9 另有别人在同一位灵里得了信心,还有一人在这一位灵里得了医病的恩赐,
林前 12:10 另有一人能行异能,另有一人能申言,另有一人能辨别诸灵,另有别人能说各种方言,另有一人能翻方言。
林前 12:11 但这一切都是这位独一且同一的灵所运行,照着祂的定意个别分给各人的。
林前 12:14 身体原不是一个肢体,乃是许多肢体。
林前 12:15 倘若脚说,我不是手,所以不属于身体,它不能因此就不属于身体。
林前 12:16 倘若耳说,我不是眼,所以不属于身体,它也不能因此就不属于身体。
林前 12:17 若全身是眼,听觉在哪里?若全身是听觉,嗅觉在哪里?
林前 12:18 但如今神照着自己的意思,把肢体俱各安置在身体上了。
林前 12:19 若都是一个肢体,身体在哪里?
林前 12:20 但如今肢体是多的,身体却是一个。
林前 12:21 眼不能对手说,我不需要你;头也不能对脚说,我不需要你。
林前 12:22 不但如此,身上肢体似乎较为软弱的,更是不可少的;
林前 12:23 身上肢体我们以为比较不体面的,就给它加上更丰盈的体面;我们不俊美的肢体,就得着更丰盈的俊美;
林前 12:24 至于我们俊美的肢体,就不需要了。但神将这身体调和在一起,把更丰盈的体面加给那有缺欠的肢体,
林前 12:25 免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
林前 12:26 若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
林前 12:27 你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
来 10:25 不可放弃我们自己的聚集,好象有些人习惯了一样,倒要彼此劝勉;既看见那日子临近,就更当如此。
1. 召会聚会乃是展览基督最好的机会—西三11。引用经节
西 3:11 在此并没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之内。
2. 我们基督徒的使命就是聚会展览基督,借此遵行神的旨意—太七21,十六18,弗三8,西一12。引用经节
太 7:21 不是每一个对我说,主啊,主啊的人,都能进诸天的国,惟独实行我诸天之上父旨意的人,才能进去。
太 16:18 我还告诉你,你是彼得,我要把我的召会建造在这磐石上,阴间的门不能胜过她。
弗 3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
西 1:12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分;
3. “为使父神得荣称许,为使基督得到高举,并使聚会应付所需,必须展览基督。”(诗歌六二四首,第八节)
西一12 感谢父,叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分。
林前十四26 弟兄们,这却怎么样?每逢你们聚在一起的时候,各人或有……。
基督教所给我们的影响,深到一个地步,连我们下意识里都有这个东西。譬如,我们里面一直有个观念要作礼拜。虽然“作礼拜”这字眼我们不用了,但是在下意识里,我们有这个观念,要作礼拜。同时在我们下意识的观念里,作礼拜就需要唱诗,需要祷告,需要有一个人读经、讲道,而大部分的人就在那里听道。这个观念若是不去掉,外面的改就都是皮毛的。
因着这一个下意识的观念,就影响我们在聚会中不负责任。我们认为,一定有领聚会的,所以我们就无须负任何责任。……请记得,聚会不该是由专人带的。若是有人带聚会,个个人都得带聚会,不仅弟兄带聚会,姊妹也带聚会。大家来聚会都有责任(李常受文集一九七○年第三册,五七三至五七四页)。
聚会不是〔负责弟兄〕的聚会,乃是众弟兄姊妹的聚会。同样原则,从今天起,再有聚会时,长老同工也要坐到后面去。等到聚会结束时,长老可以到前面报告,因为这是长老的事。但是在聚会里,聚会不是长老的事,乃是众圣徒的事。
在我们下意识里有一个观念,我是来参加聚会的,责任不是我的。这是基本的错误,这是撒但的诡计,要把基督身体的众肢体报废,叫众肢体都不尽功用。我们作肢体尽功用,最主要的就是在聚会中(林前十四26)。千万不要以为,我尽功用是在背后,我来扫扫地,擦擦玻璃,跑跑腿,或者帮助、看望弟兄姊妹,这就很好了。那些都是应当的,却不是主要的。主要的功用是要在聚会中尽上自己这一分。这就像篮球队的队员,主要的是打球,而不是重在跑腿,买球鞋。……我们基督徒,作基督的肢体,最重要的就是聚会;聚会乃是我们展览基督的好机会。基督徒在地上的使命,就是聚会展览基督。所以聚会若聚不好,就是基督徒的大失败。召会的强弱在于聚会的表现;聚会表现得好,召会就是强的;聚会表现得糟,召会就是弱的。撒但实在是蒙蔽了我们的眼睛,叫我们轻看了聚会的重要性。……召会在地上的存在,就是为着聚会。所以我们的观念要改,要认识聚会乃是基督徒最主要尽功用的地方。
我们在聚会中功用尽得如何,基本在于我们日常是怎样生活。在全本新约圣经里,可以说只有哥林多前书是一卷讲如何聚会的书。在这卷非常宝贵的书里,给我们看见,基督就是神所给我们的分(一2)。这位基督是神的能力,也是神的智慧(24),作了我们的公义、圣别和救赎(30),又作了我们的一切。这位基督是第一个,也是末一个。祂是从死里复活的第一个,也是末后的亚当(十五20、45)。祂还是第二个人(47)。祂成功了救赎之后,成了赐生命的灵(45),叫我们与祂联合成为一灵(六17)。现在我们就要学习凭……这二灵联成一灵的灵活着。我们凭这灵活着,在灵里经历基督,享受基督,这就是我们的生活;而我们的聚会,就是……我们……基督徒生活的展览(李常受文集一九七○年第三册,五七四至五七六页)。
参读:普及主恢复的指引,第三篇。