叁 基督是照神永远的经纶作神行政的中心—启五6，二二1：引用经节 启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。

一 在升天里的基督已经登上宝座，执行神的行政，就是施行祂的管理—来十二2，启三21，二二1，五6：引用经节 来 12:2 望断以及于耶稣，就是我们信心的创始者与成终者；祂为那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，便坐在神宝座的右边。
启 3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启 22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

       1. 坐在宝座上的一位，不仅是神也是人；祂是神而人者，是人而神者，就是神与人的调和—徒七56。引用经节 徒 7:56 就说，看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。

       2. 主耶稣被钉死并埋葬后，神叫祂复活，并使祂坐在自己的右边，立祂为全宇宙的主—二34~36，腓二5~11。引用经节 徒 2:34 大卫并没有升到诸天之上，但他自己说，“主对我主说，你坐在我的右边，
徒 2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”
徒 2:36 所以，以色列全家当确实地知道，你们钉在十字架上的这位耶稣，神已经立祂为主为基督了。
腓 2:5 你们里面要思念基督耶稣里面所思念的：
腓 2:6 祂本有神的形状，不以自己与神同等为强夺之珍，紧持不放，
腓 2:7 反而倒空自己，取了奴仆的形状，成为人的样式；
腓 2:8 既显为人的样子，就降卑自己，顺从至死，且死在十字架上。
腓 2:9 所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，
腓 2:10 叫天上的、地上的和地底下的，在耶稣的名里，万膝都要跪拜，
腓 2:11 万口都要公开承认耶稣基督为主，使荣耀归与父神。

二 作为那登上宝座，成为神宇宙行政中属天的管理者，基督乃是那是配的狮子羔羊，得胜的救赎主—启五1~14：引用经节 启 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启 5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开它的七印？
启 5:3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
启 5:4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
启 5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启 5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。
启 5:8 当祂拿书卷的时候，四活物和二十四位长老，都俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉，这香炉就是众圣徒的祷告。
启 5:9 他们唱新歌，说，你配拿书卷，配揭开它的七印，因为你曾被杀，用自己的血从各支派、各方言、各民族、各邦国中，买了人来归与神，
启 5:10 又叫他们成为国度，作祭司，归与我们的神；他们要在地上执掌王权。
启 5:11 我又看见，且听见，宝座与活物并长老的周围，有许多天使的声音；他们的数目有千千万万，
启 5:12 大声说，曾被杀的羔羊，是配得能力、丰富、智慧、力量、尊贵、荣耀、颂赞的。
启 5:13 我又听见在天上、地上、地底下、沧海里的一切受造之物，以及天地间的万有都说，但愿颂赞、尊贵、荣耀、权能，都归与坐宝座的和羔羊，直到永永远远。
启 5:14 四活物就说，阿们。众长老也俯伏敬拜。

       1. 作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是救赎主—5~6节。引用经节 启 5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。

       2. 因为基督解决了撒但背叛和人堕落的问题，所以祂配展开神经纶的书卷—1~7节。引用经节 启 5:1 我看见坐宝座的右手中有书卷，里外都写着字，用七印封严了。
启 5:2 我又看见一位大力的天使，大声宣传说，有谁配展开那书卷，揭开它的七印？
启 5:3 在天上、地上、地底下，没有能展开、能观看那书卷的。
启 5:4 因为找不到一位配展开、配观看那书卷的，我就大哭。
启 5:5 长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。
启 5:6 我又看见宝座与四活物中间，并众长老中间，有羔羊站立，象是刚被杀过的，有七角和七眼，就是神的七灵，奉差遣往全地去的。
启 5:7 这羔羊前来，从坐宝座的右手中拿了书卷。

       3. 羔羊，救赎主，那位在十字架上为我们的罪被杀的，如今在宝座上执行神在全宇宙的行政。
       4. 我们需要认识宇宙的主乃是一个人，就是神而人者，人而神者—结一26。引用经节 结 1:26 在他们头以上的穹苍之上，有宝座的样式，象蓝宝石的样子；在宝座的样式以上，有一位的样式好象人的样子。

• 晨兴喂养

希伯来十二章二节说，基督现今“坐在神宝座的右边”。基督坐在神宝座的右边，意思不是祂在神右边，坐在神的宝座旁边。在启示录我们看见，只有一个神和羔羊的宝座（三21，二二1、3），这一个宝座既为着神，也为着羔羊。基督在升天里已登了宝座。祂的升天是叫祂为着神的行政登上宝座（新约总论第二册，一三二页）。

• 信息选读

在神圣的行政里，基督是狮子羔羊，得胜的救赎者，展开神经纶的书卷（启五3~7，六1、3、5、7、9、12，八1）。在启示录五章一节，坐宝座的右手中有书卷，用七印封严了。这七印乃是这书卷的内容，而书卷本身就是用羔羊的血所立的新约。因此，新约是论到对召会、以色列人、世界和宇宙的救赎。

新约虽然凭基督的死而立，但对人类一直是个奥秘。在启示录里，复活并升天的基督展开神经纶的书卷。……基督这展开书卷的一位，被描述为狮子羔羊，得胜的救赎主。启示录五章五节有这话：“看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。”然后六节接着说到“羔羊站立”。基督是争战、胜利、得胜的狮子，也是救赎的羔羊。

作为狮子，祂是抵挡仇敌撒但的战士；作为羔羊，祂是我们的救赎主。祂争战是为救赎我们，如今祂已胜过仇敌，并为我们成功了救赎。……基督是犹大支派中的狮子，胜过了神的仇敌。祂为神解决了这难处，并除去了拦阻，以完成神的定旨。神的定旨需要那能解决神一切难处的人将其完成。神所有的难处是撒但的背叛，和人的堕落。基督是狮子，击败了背叛的撒但；基督是羔羊，除去了堕落之人的罪。因为祂为神解决了这些难处，祂就配展开神经纶的书卷，也配揭开它的七印。

在启示录六章一至八节，基督揭开前四印。这些印包含四匹马以及骑在马上的，犹如一场四马竞赛。这些骑马的都不是真人，而是人位化的事物。骑第二匹马（红马）的，是战争（4）；骑第三匹马（黑马）的，是饥荒（5~6）；骑第四匹马（灰马）的，是死亡（8）。根据历史事实，骑第一匹马（白马）的，是福音的传扬。白象征清洁、纯一、正直和可称许的。白马与骑马者，象征传扬清洁、纯一、正直以及对人对神都是可称许的福音。紧接基督升天之后，福音、战争、饥荒和死亡这四件事，便像四个骑马的骑在四匹马上，开始奔跑，一直持续到基督回来。……第五印的揭开（9），揭示从第一世纪到将近这世代末了基督徒的殉道。当福音广传，总有忠信圣徒的殉道（新约总论第三册，三四七至三四九页）。

参读：新约总论，第三十一、七十七、四百零五、四百一十五至四百一十六篇。