四 在马太十二章，子以人的身位凭着那灵赶鬼，带进父神的国——28节： 太12 从略。
太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。

1. 祂赶鬼的方式乃是靠另一位并为着另一位，这显示祂不是单独行动，乃是谦卑且无己的。
2. 子是神圣三一的中心，祂完全不靠祂自己，不为祂自己，也不向着祂自己；凡祂所作的，都是靠神的灵，为着父神的国。
3. 子不凭自己或为自己作什么；在此我们能看见祂的谦卑和无己；这也给我们看见在神圣三一里的和谐、美丽与优越。
4. 在二十八节所见神圣三一神圣配搭的行动，是一个绝佳、美丽的榜样，给我们跟从；这是我们的元首为我们（祂身体的肢体）之配搭所立下的好榜样：引用经节 太12:28 我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。
   
   1. 今天在召会生活里，由于缺少正确的配搭，基督的身体还没有充分地建造起来。
   2. 我们可能照着神的旨意作一件事，但我们所作的不该靠自己，乃该靠一些其他的人；不仅如此，我们所作的也不该为我们自己受益，乃该为神在地上的权益，权利。

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在马太十二章二十八节，主说，“我〔子〕若靠着神〔三一神，包括父〕的灵赶鬼，这就是神〔三一神〕的国临到你们了。”这似乎是很简单的话，但我们需要查考这一节，来看其中更深的意义和启示。我们要问：“……难道祂不能说，祂是靠着自己赶鬼，好使祂自己的国临到人么？这有什么不对？”如果子这么作，祂就是单独行动。……祂赶鬼的方式给〔我们〕看见，祂是谦卑的。……祂乃是靠着神的灵作事，为着神的国作事。祂从未靠自己或为自己作什么。这岂不是很美么？这给我们看见神圣三一里的优越（李常受文集一九八八年第一册，四二四页）。

• 信息选读

这的确是我们配搭的好榜样。主已经产生了一个身体，是由许多肢体所构成的，所以众肢体都当学祂。祂靠神的灵，为父神作工。祂从未靠自己，或为自己作任何事。这岂不是我们在祂身体里配搭的榜样么？我们的行为应当就像我们的元首。祂所行所为都不靠自己，也不为自己。今天在召会生活里，由于缺少正确的配搭，基督的身体还没有充分地建造起来。我们若要与身体里的众肢体有配搭，就必须学我们的元首基督，以祂为我们的榜样。我们不该靠自己，或为自己作什么。我可能照着神的旨意作一件事，但我所作的不该靠自己，乃该靠一些其他的人。不仅如此，我所作的也不该为我自己，乃该为神在地上的权益，权利。这是美丽的，而这样的美丽，乃是真实的优越，真实的神圣属性，也是绝佳的美德，是我们所需要效法的。

主……不说祂是靠自己，并为祂自己的国赶鬼。祂反而说，祂是靠另一位，并为另一位赶鬼。祂的灵是多么的谦卑，多么的无己。祂不靠自己或为自己作什么。在祂身上没有己，没有自私的元素。这是一种的美丽。

在……马太十二章二十八节所见神圣三一的行动，是一个绝佳、美丽的榜样，给我们跟从。……祂不向自己也不为自己作什么，祂也不信靠自己。新约的记载给我们看见，在神圣三一里的这种优越、美丽和美德。在这位亲爱者的里面，有许多美丽的项目。祂降卑自己，成了低微的人，甚至成了奴仆。当祂在地上作奴仆的时候，祂行动的方式乃是不信靠自己，也不凭自己、向自己或为自己作任何事。

假如在召会生活中，有一班弟兄姊妹们是在基督身体的实际里事奉并生活。他们在事奉中是一，并且非常的和谐。他们也都是谦卑的。他们没有一人是为着自己，凭着自己，或向着自己的。在身体里如此的事奉，就有美丽和优越展示出来。在地上若有成千的圣徒这样生活并事奉，那将会有何等的美丽和优越！……在召会生活里要有和谐，就需要谦卑和无己。……在宇宙中，神圣的三一率先陈列这样的美丽。在神圣的三者中，子率先如此的无己，如此的谦卑，如此的顾到别人（李常受文集一九八八年第一册，四二四至四二五、四二八、四三一至四三二页）。

参读：在神圣三一里并同神圣三一活着，第五章。