肆 真理的话所带来的圣别,对付分裂的因素,结果就产生一;真理圣别人,而圣别产生一——约十七14~24:
约 17:14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
约 17:15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
约 17:16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
约 17:17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
约 17:18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
约 17:19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
约 17:20 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,
约 17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
约 17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
约 17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
约 17:24 父啊,我在哪里,愿你所赐给我的人,也同我在哪里,叫他们看见你所赐给我的荣耀,因为创立世界以前,你已经爱我了。
一 主耶稣,就是子,乃是真理;那灵是真理的灵;父的话也是真理——一14、17,十四6、17,十七17,约壹五6:
约 1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。
约 1:17 因为律法是借着摩西赐的,恩典和实际都是借着耶稣基督来的。
约 14:6 耶稣说,我就是道路、实际、生命;若不借着我,没有人能到父那里去。
约 14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约 17:17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
约壹 5:6 这借着水与血来的,就是耶稣基督;不是单凭着水,乃是凭着水,又凭着血;并且作见证的就是那灵,因为那灵就是实际。
父具体化身在子里,子实化为真理的灵,而那灵与话乃是一
——西二9,约十四17,十六13,弗六17~18。
西 2:9 因为神格一切的丰满,都有形有体地居住在基督里面,
约 14:17 就是实际的灵,乃世人不能接受的,因为不见祂,也不认识祂;你们却认识祂,因祂与你们同住,且要在你们里面。
约 16:13 只等实际的灵来了,祂要引导你们进入一切的实际;因为祂不是从自己说的,乃是把祂所听见的都说出来,并要把要来的事宣示与你们。
弗 6:17 还要借着各样的祷告和祈求,接受救恩的头盔,并那灵的剑,那灵就是神的话;
弗 6:18 时时在灵里祷告,并尽力坚持,在这事上儆醒,且为众圣徒祈求,
每当我们带着敞开的心和敞开的灵来到主的话跟前,就立刻摸着了作为真理的话和那灵。
二 圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一;因此,我们若被圣别,因着所有分裂的因素全被除掉,我们就自然而然是一了。
三 在约翰十七章十七至二十三节,我们看见圣别产生真正的一,因为这圣别保守我们在三一神里面;二十一节说,“使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面”:引用经节
约 17:17 求你用真理圣别他们,你的话就是真理。
约 17:18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
约 17:19 我为他们的缘故,圣别自己,使他们也在真理中得以圣别。
约 17:20 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,
约 17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
约 17:22 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。
约 17:23 我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。
为着要成为一,我们需要在二十一节的“我们”里面,就是在三一神里面。
要在三一神里面,唯一的路是借着圣别人的真理,对付所有分裂的因素。
借着蒙保守在三一神里面,我们就成为一,但是何时我们从三一神里面出来,立刻就产生分裂。
每天早晨我们需要接触主,摸着活的话,并且得着神圣的实际注入我们里面;当我们这样接触主时,分裂的因素就被克服了。
当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死,我们就被带进真正的一里,因为圣别保守我们在三一神里面。
借真理的话而得圣别,就产生基督身体的一,就是三一神扩大的一
——21节。
约 17:21 使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
伍 分裂的因素有四:
一 这些因素中的头一个就是世界;只要我们在某方面还是爱世界,那方面的世界就要成为分裂的原因——14~16、18节,约壹二15~17,五19。
约 17:14 我已将你的话赐给他们,世界又恨他们,因为他们不属世界,正如我不属世界一样。
约 17:15 我不求你使他们离开世界,只求你保守他们脱离那恶者。
约 17:16 他们不属世界,正如我不属世界一样。
约 17:18 你怎样差我到世上,我也照样差他们到世上。
约壹 2:15 不要爱世界,和世界上的事。人若爱世界,爱父的心就不在他里面了;
约壹 2:16 因为凡世界上的事,就是肉体的情欲、眼目的情欲、并今生的骄傲,都不是出于父,乃是出于世界。
约壹 2:17 这世界和其上的情欲,正在过去;唯独实行神旨意的,永远长存。
约壹 5:19 我们晓得我们是属神的,而整个世界都卧在那恶者里面。
二 分裂的另一个因由是野心;当我们借着话接触主,并让祂将祂自己注入我们里面时,真理就分赐到我们里面,杀死我们的野心——参赛十四13。
赛 14:13 你心里曾说,我要升到天上;我要高举我的宝座在神众星以上。我要坐在聚会的山上,在北方的极处。
三 分裂的第三个因由是自高;我们应当愿意一无所是而高举基督这独一的重要人物,祂是在宇宙中居首位者——西一18,林后四5,约叁9~11。
西 1:18 祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
林后 4:5 因为我们不是传自己,乃是传基督耶稣为主,也传自己为耶稣的缘故,作你们的奴仆。
约叁 9 我曾略略地写信给召会;但那在他们中间好为首的丢特腓,不接待我们。
约叁 10 所以我若去,必要提起他所行的事,就是他用恶言妄论我们;还不以此为足,他自己不接待弟兄,有人愿意接待,他也禁止,并且把他们赶出召会。
约叁 11 亲爱的,不要效法恶,只要效法善。行善的是出于神,行恶的未曾见过神。
四 分裂的第四个因素是意见和观念;我们不该坚持自己的意见,而该单纯地追求主的目标,就是恢复基督作生命和一切,为着召会的建造——太十六21~24,参启三14。
太 16:21 从那时候,耶稣才指示祂的门徒,祂必须往耶路撒冷去,受长老、祭司长和经学家许多的苦,并且被杀,第三日复活。
太 16:22 彼得就拉祂到一边,责劝祂说,主啊,神眷怜你,这事绝不会临到你。
太 16:23 祂却转过来,对彼得说,撒但,退我后面去吧!你是绊跌我的,因为你不思念神的事,只思念人的事。
太 16:24 于是耶稣对门徒说,若有人要跟从我,就当否认己,背起他的十字架,并跟从我。
启 3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者,说,那阿们,那忠信真实的见证人,那神创造之物的元始,这样说,
约十七20~21 我不但为这些人祈求,也为那些因他们的话信入我的人祈求,使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。
借着真理的话而得圣别,结果就产生一。圣别人的话、圣别人的灵、圣别人的生命以及圣别人的神全都是一。因此,我们若被圣别,我们就不会不是一。因着所有分裂的因素全被除掉,我们就自然而然是一了(李常受文集一九七八年第三册,四五○页)。
这些〔分裂的〕因素中,头一个就是世界。只要你在某方面还是爱世界,那方面的世界就要成为分裂的原因,使你与弟兄姊妹们分开。……这种的爱世界就像一只狼。
分裂的另一个因由是野心,……〔野心〕就像一只地鼠,隐藏在地下作工造成损害。野心是从里面来暗中破坏的。我们都必须承认我们有野心。什么能杀死我们的野心?责备没有用。……不过,……当我们借着话接触主,并让祂将祂自己注入我们里面时,真理就分赐到我们里面,杀死我们的野心。……一天过一天,圣别人的真理杀死我们里面野心的成分。
在约翰十七章十七至二十三节,我们看见圣别产生真正的一,因为这圣别保守我们在三一神里面。……为着要成为一,我们需要在〔二十一节的〕“我们”里面,就是在三一神里面。要在三一神里面,唯一的路是借着圣别人的真理,对付所有分裂的因素。借着蒙保守在三一神里面,我们就成为一。但是何时我们从三一神里面出来,立刻就产生分裂。
分裂的第三个因由是自高,自高通常伴同着野心。不过,有些人有野心,好像还不高抬自己。另外有些人不只有野心,而且巴不得出人头地,被人高举。这种自高就像一条蛇,引起圣徒中间的分裂。因此,要保守真正的一,我们必须学习不高举自己。
你若是长老或是领头的人,就不该以此为夸口。不要说你是什么要人;最好什么也不是。……你若要成为重要人物,就不该到召会来,因为这个地方不是为着你。……在主的恢复里,人人都降为卑。赞美主,我们愿意一无所是而高举基督,祂在宇宙中居首位!基督是独一的重要人物。我们喜欢什么都不是,因着一无所是,我们就真正是一。……在钉十字架的生活里,自高被击败了。……在神的经纶里,独有基督居首位!父乐意使祂在凡事上居首位(西一18)。
分裂的第四个因素是意见和观念。意见就像蝎子一般。我们不该坚持自己的意见,而该单纯地寻求主的目标,就是恢复基督作生命和一切,为着召会的建造。凡多年与我同处的人都能见证,除了基督作我们的生命和一切来为着召会之外,我不坚持任何事。我们都该为着这个,而不该为着我们对其他事情的意见和观念。
分裂的四个因素—世界、野心、自高、意见—只能用圣别人的真理来对付。你想你每天早晨接触主,摸着活的话,并且有神圣的实际注入到你里面,你还会分裂么?……当我们这样接触主时,分裂的因素就被克服了。我在这里所交通的不是仅仅一个教训;这乃是我亲身的经历。……当我们里面分裂的因素为圣别人的真理所治死,我们就被带进真正的一里,因为圣别保守我们在三一神里面(李常受文集一九七八年第三册,四五一至四五四页)。
参读:真理信息,第七章。