晨兴圣言:2021:2021.03.国殇节特会:第二周:周五

第二周 周五

纲目

陆 当我们从自己里面迁出来,进入三一神里面时,我们就是一,甚至被成全成为一——约十七11、17、21~23:

一 在我们自己里面有四个分裂的因素;我们若留在自己里面,就无法逃避这四件东西。

二 被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;这样我们就被成全成为一——21~23节。

三 这圣别是借着话,就是借着真理;也是借着灵,就是借着真理的灵:

  1. 当我们每天早晨来到主的话跟前,在外面我们是接触话,但在里面是灵摸着我们;话和灵都是实际,借着这二者,我们就得以圣别。
  2. 我们越接触话,灵越摸着我们,我们就越从自己里面迁出来;我们就从一个住处——己——迁移到另一个住处——三一神。
  3. 我们天天需要这种迁移,因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。
  4. 我们若是不断接触话,并让灵天天摸着我们,我们就要被圣别;那就是说,我们要从自己里面,从我们的老家搬出来,搬进三一神,搬进我们的新居去。
  5. 一旦我们从自己里面出来,我们就被圣别,从分裂的因素中分别出来,不仅分别归神,更是进入神里面。
  6. 要有真正的一,首先,我们必须从自己里面迁出来,进入三一神里面(17、21);然后,我们需要让基督活在我们里面(23上):引用经节
    1. 这个被成全的一就是真实的建造;这是在生命里的长大——弗四16。
    2. 在生命里长大,意思就是我们从自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;我们若迁入三一神里面,并让基督活在我们里面,我们无论在哪里,都能与当地的圣徒是一。

四 “我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一”——约十七23:

  1. 被成全成为一,意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。
  2. “我在他们里面”——意思是子在我们里面生活并运行。
  3. “你在我里面”——意思是父在子里面生活并运行。
  4. 换句话说,当子在我们里面生活并运行时,父就在祂里面生活并运行;借着这双重的生活并运行,我们就被成全成为一,并且在荣耀中彰显父。

五 野心含示在约翰十七章二十一节,自高在二十二节,而观念和意见在二十三节:引用经节

  1. 在三一神里没有野心,在父的荣耀里没有自高,在基督生活并掌权的地方没有意见。
  2. 在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里,野心被吞灭,自高消失,观念和意见也都消杀了;这里没有撒但系统化世界(15)中分裂的邪恶,却有真正的一。引用经节

六 真正的一乃是活在父里面,让基督活在我们里面,并活在父的荣耀、父的彰显里——22、24节:

  1. 我们需要从自己里面迁出,进入三一神里面,并且留在祂里面,为着父的彰显,父的荣耀。
  2. 只有在三一神里,才可能有真实的建造,真实的一,而且只有当基督活在我们里面时,这建造才能兴盛;如此我们就能在荣耀中彰显父,并经历真正的一。

 

  • 晨兴喂养

约十七11 我不再在世上,他们却在世上,我往你那里去。圣父啊,求你在你的名,就是你所赐给我的名里,保守他们,使他们成为一,像我们一样。
   21  使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面,叫世人可以信你差了我来。

当我们在父里并在荣耀里与主同在时,我们是一。但是当我们在自己里时,我们就不能与别人是一。我们在自己里面时,只能与自己是一,而无法与其他任何人是一。我们若盼望与别人是一,就需要从己里面迁出来,进入父神里。没有人能替我们迁移;我们要自己负责。当我们从自己里面迁出来,进入父里面,并进入父的荣耀时,我们就是一,甚至被成全成为一(李常受文集一九七八年第三册,四六一页)。

  • 信息选读

被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入父里面。我们若留在自己里面,就不能被圣别,因此无法与别人是一。在我们自己里面有世界、野心、自高与意见。要把这些东西从我们里面连根拔除是不可能的。你知道世界实际上就是你自己么?同样的,野心、自高、意见和观念也是如此。因此我们若留在自己里面,就无法逃避这四件东西。保罗告诉哥林多人,他们中间有嫉妒、争竞和分裂(林前三3)。这是那些在己里之人的一些特征。然而,召会生活是一个建造,而真实的建造乃是真正的一。在这真正的一里,世界、野心、自高或意见都没有地位。

第二周 • 周五 主耶稣知道我们的难处。在约翰十五章五节祂说,“离了我,你们就不能作什么。”祂是葡萄树,我们是枝子。我们必须留在祂里面,就是住在祂里面。留在作为葡萄树的基督里面,意思就是我们从自己里面迁出来,进入祂里面。因为主是在父里面,我们借着在祂里面也得以在父里面。在十七章二十一节主祷告说,“使他们都成为一;正如你父在我里面,我在你里面,使他们也在我们里面。”这就是在三一神里的一。为着在三一神里,我们必须从自己里面出来。二十二至二十三节说,“你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一。”当我们从自己里面迁出来,留在三一神里面时,基督就活在我们里面。这样我们就被成全成为一。

唯有借着被圣别,我们才能住在基督里,基督才能活在我们里面。我再说,被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面。……这是圣别的正确观念。

圣别是借着话,就是借着真理;也是借着灵,就是借着实际(真理)的灵。在约翰十四至十七章……里一再地提到话和灵。实际上,话和灵乃是一。我感谢主,我们中间有许多人已经回到主的话上,并且天天进入主的话。当我们每天早晨来到主的话跟前,在外面我们是接触话,但在里面是灵摸着我们。话和灵都是实际;借着这二者,我们就得以圣别。

被圣别不仅仅是从世界中分别出来,更是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面。……你越接触话,灵越摸着你,你就越脱离自己。你就从一个住处—己,迁移到另一个住处—三一神。我们天天需要这种迁移。我们若不从自己里面迁出来,我们就错了,因为在己里面有世界、野心、自高和意见(李常受文集一九七八年第三册,四六一至四六三页)。

参读:真理信息,第六章。

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