晨兴圣言:2021:2021.03.国殇节特会:第二周:周六

第二周 周六

纲目

陆 当我们从自己里面迁出来,进入三一神里面时,我们就是一,甚至被成全成为一——约十七11、17、21~23:

一 在我们自己里面有四个分裂的因素;我们若留在自己里面,就无法逃避这四件东西。

二 被圣别就是从我们自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;这样我们就被成全成为一——21~23节。

三 这圣别是借着话,就是借着真理;也是借着灵,就是借着真理的灵:

  1. 当我们每天早晨来到主的话跟前,在外面我们是接触话,但在里面是灵摸着我们;话和灵都是实际,借着这二者,我们就得以圣别。
  2. 我们越接触话,灵越摸着我们,我们就越从自己里面迁出来;我们就从一个住处——己——迁移到另一个住处——三一神。
  3. 我们天天需要这种迁移,因为在己里面有世界、野心、自高、意见和观念。
  4. 我们若是不断接触话,并让灵天天摸着我们,我们就要被圣别;那就是说,我们要从自己里面,从我们的老家搬出来,搬进三一神,搬进我们的新居去。
  5. 一旦我们从自己里面出来,我们就被圣别,从分裂的因素中分别出来,不仅分别归神,更是进入神里面。
  6. 要有真正的一,首先,我们必须从自己里面迁出来,进入三一神里面(17、21);然后,我们需要让基督活在我们里面(23上):引用经节
    1. 这个被成全的一就是真实的建造;这是在生命里的长大——弗四16。
    2. 在生命里长大,意思就是我们从自己里面迁出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面;我们若迁入三一神里面,并让基督活在我们里面,我们无论在哪里,都能与当地的圣徒是一。

四 “我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一”——约十七23:

  1. 被成全成为一,意思就是从世界、野心、自高、意见和观念中蒙拯救。
  2. “我在他们里面”——意思是子在我们里面生活并运行。
  3. “你在我里面”——意思是父在子里面生活并运行。
  4. 换句话说,当子在我们里面生活并运行时,父就在祂里面生活并运行;借着这双重的生活并运行,我们就被成全成为一,并且在荣耀中彰显父。

五 野心含示在约翰十七章二十一节,自高在二十二节,而观念和意见在二十三节:引用经节

  1. 在三一神里没有野心,在父的荣耀里没有自高,在基督生活并掌权的地方没有意见。
  2. 在经过过程之三一神这神圣奥秘的范围里,野心被吞灭,自高消失,观念和意见也都消杀了;这里没有撒但系统化世界(15)中分裂的邪恶,却有真正的一。引用经节

六 真正的一乃是活在父里面,让基督活在我们里面,并活在父的荣耀、父的彰显里——22、24节:

  1. 我们需要从自己里面迁出,进入三一神里面,并且留在祂里面,为着父的彰显,父的荣耀。
  2. 只有在三一神里,才可能有真实的建造,真实的一,而且只有当基督活在我们里面时,这建造才能兴盛;如此我们就能在荣耀中彰显父,并经历真正的一。

 

  • 晨兴喂养

约十七22~23 你所赐给我的荣耀,我已赐给他们,使他们成为一,正如我们是一一样。我在他们里面,你在我里面,使他们被成全成为一,叫世人知道是你差了我来,并且知道你爱他们如同爱我一样。

当我们在三一神里面,我们就是一。然而,当我们在自己里面,我们就是分裂的。外面有关一的教训并不能使我们是一。……在约翰十四章主耶稣说,祂去是为我们预备地方。这地方乃是父神自己,到那里的路乃是主耶稣〔3~6〕。……不信的人只能住在他们自己里面,我们却能选择住在自己里面,或是住在三一神里面。……主是在父里面,祂盼望我们也在父里面。既然在父里面的地方已经为我们预备好了,我们借着真理的圣别,就能迁入祂里面。这样的迁入与话和灵有关。我们若是不断接触话,并让灵天天摸着我们,我们就要被圣别;那就是说,我们要从自己里面,从我们的老家搬出来,搬进三一神,搬进我们的新居去(李常受文集一九七八年第三册,四六六至四六七页)。

  • 信息选读

不仅我们迁入了三一神里面,主也在我们里面〔参约十七23〕。祂在我们里面是一件生活的事。我们从自己里面迁出来,为的是要在三一神里面。当我们在三一神里面,基督就能活在我们里面。当我们留在三一神里面,当基督活在我们里面,我们就被成全成为一。

我们若是凭自己来在一起为着召会的事奉,定规不可能有一。……我们乃是借着迁入三一神里面而事奉。然而,当我们从自己里面迁出来,进入三一神里面时,还需要让基督活在我们里面。祂活在我们里面,就成全我们成为一。借着我们从自己里面迁出来,进入三一神里面,我们就有一。不过,这还不是被成全的一。只有当基督活在我们里面,我们才感觉到真正一的实际。

真正的一不仅是在一起聚会。要有真正的一,首先我们必须从自己里面迁出来,进入三一神里面;其次,我们需要让主活在我们里面。这样,我们不仅是一,更被成全成为一。在这真正的一里,没有世界、野心、自高、意见;反之,在这里只有三一神—父、子、灵。

这个被成全的一就是真实的建造。一九五四年我开始讲建造。我告诉在马尼拉的圣徒,他们必须知道谁在他们之上,谁在他们之下,谁在他们旁边。后来我从经历中知道,这种建造的观念并不正确,因为这只适用于无法从一地迁到另一地的无生命建筑,不适用于我们这些能从一城迁到另一城的活人。我求主指示我,实际的建造是什么。逐渐的,主要是从以弗所四章,我看见了真实的建造乃是生命正确的长大。当我们在生命里正常地长大时,我们就从自己里面出来而进入三一神里面,基督也活在我们里面。我们若有这样的经历,就有真正的一,而且我们就被成全成为一。当我们被成全成为一时,建造就没有问题了。无论我们到哪里,都与圣徒是一。但我们若留在自己里面,无论我们到哪里,都会出问题。

真实的一不仅仅是彼此有关连,也不仅仅是配搭,乃是在生命里长大。在生命里长大,意思就是我们从自己里面出来,进入三一神里面,并让基督活在我们里面。我们若迁入三一神里面,并让基督活在我们里面,那么无论我们在哪里,都能与圣徒是一。你若在召会里出了问题,不要埋怨你的环境或圣徒,反要责怪你自己没有从自己里面出来,进入三一神里面,并且没有让基督活在你里面(李常受文集一九七八年第三册,四六七至四六九页)。

参读:真理信息,第八章。

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