第二周 周二
纲目
贰 真理有两种功用：
一 真理叫我们从罪的辖制中得以自由，使我们从一切消极的事物中得以自由——八32、36。
二 真理在地位上和性情上圣别我们，使我们被神的元素所浸透——十七17，弗五26。
叁 三一神在祂的话中被我们实化，并且分赐、注入到我们里面，就是那叫我们得以自由并圣别我们的真理：
一 当我们灰心、下沉，里面感觉虚空时，我们可以敞开自己来到主的话跟前；读了一些时候，有些东西会在我们里面升起，我们就享受了主的同在——诗一一九25、37、40、50、88、93、107、149、154、156、159。
二 借着这样接受主的话，就有一些出于主的东西作到我们里面；这乃是三一神的实际在生活、运行、工作，并分别我们。
- 晨兴喂养
约八32 你们必认识真理，真理必叫你们得以自由。
36 所以神的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约十七17 求你用真理圣别他们，你的话就是真理。
真理的第一种功用是叫我们得以自由。失丧了真理就必在辖制中，在奴役中；但认识真理就从奴役中得以释放，得以自由。真理的第二种功用见于约翰十七章十七节。……一面真理叫我们得以自由；另一面真理圣别我们。真理使我们被神的元素所浸透。得着真理是一件非常重要的事，因为真理使我们从一切消极的事物中得以自由，并且用神圣的元素浸透我们。……最终，真理将使我们彻底圣别，彻底变化。为着真理的功用，阿利路亚！（李常受文集一九七八年第三册，四○七至四○八页）
- 信息选读
为着一而圣别我们的真理，包含了主耶稣、实际的灵以及父的话。因此，三一神的三个身位都与真理有关。主耶稣—子—是真理；灵是实际（真理）的灵；而父的话是真理。在新约里，尤其在约翰福音，真理的意思不是道理，而是三一神的实际。
因为父的话是祂的发表，而且因为祂的话是真理，所以真理乃是父的发表。……我们需要对这事实有深刻的印象：圣经不仅仅是一本书，更是那发表神的话。……每一次我来读圣经，在我的深处都有一个感觉，我是来到神自己面前，而这一位神不是一位隐藏的神，隐蔽的神，乃是发表出来的神。借着圣经，我能遇见神，与祂交谈，并且听祂说话。
基督—子—也是真理。……父的话就是子，祂是神的发表。许多基督教教师曾正确地说过：圣经是写出来的话，子是活的话。我很同意这说法。圣经是外面的话，子是里面的话；外面的话和里面的话，这二者原为一。……这一切乃是借着灵神来实化。……父化身在子里，子实化成实际的灵。那灵乃是作为父具体化身之子的实化；因此，那灵乃是实际。那灵也是话。约翰六章六十三节说，话就是灵；以弗所六章十七节说，那灵就是话。阿利路亚！我们外面有话，里面有那灵。
每当我们带着敞开的心和敞开的灵来到主的话跟前，就立刻摸着了作为真理的话和那灵。我能见证，每次我敞开我的心和灵来到圣经跟前，我都遇见神。……我们每天需要有两三次来到主话的跟前。你很难离开主的话而在灵里来到主面前。……为着接触主，主的话是一种非常奇妙的工具！当我们灰心、下沉，里面感觉虚空时，我们可以敞开自己来到主的话跟前。读了一些时候，有些东西会在我们里面升起，我们就享受了主的同在。这就是对真理—实际—的经历。这是三一神在祂的话里分赐到我们里面。
父具体化身在子里，子实化为那灵，而那灵与话乃是一。当我们摸着话时，我们也摸着那灵，于是有些东西就灌输到我们里面的人里。凡这样灌输到我们里面的东西，就是真理。虽然这包含了圣经知识的获得，但在这种知识里有些东西是活的。这就是三一神被我们实化，并且借着话灌输到我们里面。这不仅仅是话；这乃是由三一神所调和、浸透的话，并且灌输到我们里面。这就是叫我们得以自由并圣别我们的真理（李常受文集一九七八年第三册，四四六至四四八页）。
参读：真理信息，第一章。