四 主对我们的吩咐是要去，教导万民，使这世代得以终结——太二八19～20，二四14。 太28:19 所以你们要去，使万民作我的门徒，将他们浸入父、子、圣灵的名里，
太28:20 凡我所吩咐你们的，无论是什么，都教训他们遵守；看哪，我天天与你们同在，直到这世代的终结。
太24:14 这国度的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。

贰 世界局势总是神在地上行动的指标，这是一个历史的事实——但四26、35，七2～14： 但4:26 守望者既吩咐存留树根的𣎴，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。
但4:35 地上所有的居民，都算为虚无；但在天上的万军和地上的居民中，祂照自己的意旨行事；无人能拦住祂的手，或对祂说，你作什么呢？
但7:2 但以理说，我夜间在异象中观看，见天的四风陡起，刮在大海之上。
但7:3 有四个大兽从海中上来，彼此各不相同。
但7:4 头一个象狮子，有鹰的翅膀。我正观看的时候，兽的翅膀被拔去，兽从地上被拉起来，用两脚站立，象人一样，又有人心给了它。
但7:5 又有一兽如熊，就是第二兽，挺起身体一边，口齿间衔着三根肋骨；有人对它说，起来吞吃多肉。
但7:6 此后我观看，又有一兽如豹，背上有鸟的四个翅膀；这兽有四个头，又有权柄给了它。
但7:7 其后我在夜间的异象中观看，见第四兽甚是可怕可惧，极其强壮；这兽有大铁牙，吞吃嚼碎，所剩下的用脚践踏；这兽与前三兽不同，头有十角；
但7:8 我正注意这些角，见其中又长起一个小角；先前的角中，有三角在这角前连根被拔出来。这角有眼象人的眼，有口说夸大的话。
但7:9 我观看，见有些宝座设立，那亘古常在者坐下了。祂的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛；祂的宝座乃是火焰，其轮乃是烈火。
但7:10 从祂面前有火河流出。事奉祂的有千千，侍立在祂面前的有万万。审判者已经坐庭，案卷都展开了。
但7:11 那时因那小角说夸大话的声音，我就观看，见那兽被杀，身体毁坏，扔在火中焚烧。
但7:12 至于其余的兽，权柄都被夺去，生命却仍存留，直到所定的时期和时候。
但7:13 我在夜间的异象中观看，见有一位象人子的，驾着天云而来；祂来到亘古常在者那里，被领近祂面前。
但7:14 权柄、荣耀、国度都给了祂，使各族、各国、各方言的人都事奉祂。祂的权柄是永远的权柄，不能废去，祂的国必不毁坏。

一 召会历史也给我们看见，世界局势是神在地上行动的指标——启二～三。 启2:1 你要写信给在以弗所的召会的使者，说，那右手中握着七星，在七个金灯台中间行走的，这样说，
启2:2 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人；你也曾试验那自称是使徒却不是使徒的，看出他们是假的；
启2:3 你也有忍耐，曾为我的名忍受一切，并不乏倦。
启2:4 然而有一件事我要责备你，就是你离弃了起初的爱。
启2:5 所以要回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的。不然，我就要临到你那里；你若不悔改，我就把你的灯台从原处挪去。
启2:6 然而你有这件事，就是你恨恶尼哥拉党的行为，这也是我所恨恶的。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启2:8 你要写信给在士每拿的召会的使者，说，那首先的、末后的、死过又活的，这样说，
启2:9 我知道你的患难和贫穷，其实你是富足的，也知道那自称是犹太人，却不是犹太人，乃是撒但会堂的人，所说毁谤的话。
启2:10 你将要受的苦你不用怕。看哪，魔鬼将要把你们中间几个人下在监里，叫你们受试炼；你们必受患难十日。你务要至死忠信，我就赐给你那生命的冠冕。
启2:11 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，绝不会受第二次死的害。
启2:12 你要写信给在别迦摩的召会的使者，说，那有两刃利剑的，这样说，
启2:13 我知道你的居所，就是有撒但座位之处。你持守着我的名，甚至当我忠信的见证人安提帕在你们中间，撒但所住之处被杀的那些日子，你也没有否认对我的信仰。
启2:14 然而有几件事我要责备你，因为在你那里，有人持守巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒，将绊脚石放在以色列子孙面前，叫他们吃祭偶像之物，并且行淫乱。
启2:15 你那里也有人照样持守尼哥拉党的教训。
启2:16 所以你要悔改；不然，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
启2:17 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，上面写着新名，除了那领受的以外，没有人认识。
启2:18 你要写信给在推雅推喇的召会的使者，说，那眼目如火焰，脚象明亮之铜的神之子，这样说，
启2:19 我知道你的行为、爱、信、服事、忍耐，也知道你末后所行的，比起初的更多。
启2:20 然而有一件事我要责备你，就是你容让那自称是女申言者的妇人耶洗别教导我的奴仆，引诱他们行淫乱，并吃祭偶像之物。
启2:21 我曾给她时间，让她悔改，她却不肯悔改她的淫行。
启2:22 看哪，我要叫她卧病在床，那些与她行淫的人，若不为她所行的悔改，我也要叫他们受大患难。
启2:23 我又要用死亡击杀她的儿女，叫众召会都知道，我是那察看人肺腑心肠的；我且要照你们的行为报应你们各人。
启2:24 至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不持有那教训，不明白他们所谓撒但深奥之事的人，我告诉你们，我不将别的重担放在你们身上。
启2:25 但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
启2:26 得胜的，又守住我的工作到底的，我要赐给他权柄制伏列国；
启2:27 他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，象我从我父领受的权柄一样；
启2:28 我又要把晨星赐给他。
启2:29 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:1 你要写信给在撒狄的召会的使者，说，那有神的七灵和七星的，这样说，我知道你的行为，按名你是活的，其实是死的。
启3:2 你要儆醒，坚固那剩下将要衰微的；因我没有见到你的行为，在我神面前有一样是完成的。
启3:3 所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不儆醒，我必临到你那里如同贼一样。我几时临到，你也绝不能知道。
启3:4 然而在撒狄，你还有几名是未曾玷污自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
启3:5 得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名，并且要在我父面前，和我父的众使者面前，承认他的名。
启3:6 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:7 你要写信给在非拉铁非的召会的使者，说，那圣别的、真实的，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的，这样说，
启3:8 我知道你的行为；看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的；因为你稍微有一点能力，也曾遵守我的话，没有否认我的名。
启3:9 看哪，那撒但会堂的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎的；看哪，我要使他们来在你脚前下拜，并使他们知道，我已经爱你了。
启3:10 你既遵守我忍耐的话，我也必保守你免去那将要临到普天下，试炼一切住在地上之人试炼的时候。
启3:11 我必快来，你要持守你所有的，免得有人夺去你的冠冕。
启3:12 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也绝不再从那里出去；我又要将我神的名，和我神城的名，（这城就是由天上从我神那里降下来的新耶路撒冷，）并我的新名，都写在他上面。
启3:13 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启3:14 你要写信给在老底嘉的召会的使者，说，那阿们，那忠信真实的见证人，那神创造之物的元始，这样说，
启3:15 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。
启3:16 你既如温水，也不热也不冷，我就要从我口中把你吐出去。
启3:17 因为你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
启3:18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。
启3:19 凡我所爱的，我就责备管教；所以你要发热心，也要悔改。
启3:20 看哪，我站在门外叩门；若有听见我声音就开门的，我要进到他那里，我与他，他与我要一同坐席。
启3:21 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与祂同坐一样。
启3:22 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。

二 神今日的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。

三 当我们看到世界局势的许多改变时，我们应当醒过来，并考量主要作什么，以及这些改变与我们有什么关系。

叁 我们需要看见世界终极局势、神终极行动和主终极恢复的异象——箴二九18上： 箴29:18上 没有异象，民就放肆；…

• 晨兴喂养

主对我们当前的吩咐应该是：你们要去，教导万民（参太二八19），使这世代得以终结（二四14）。我们要实行主的吩咐，就必须保守一。我们必须同心合意。如果我们失去一和同心合意，就着主的行动来说，我们就了了（世界局势与主行动的方向，四一页）。

• 信息选读

世界局势总是主在地上行动的指标，这是一个历史的事实。有人说圣经是犹太人的历史。……说圣经中的历史是以以色列为中心是对的，但圣经不只是犹太人的历史，圣经乃是神经纶的历史。以色列一直是神在地上完成祂经纶的中心。神不只关心犹太人的历史，祂更关心祂在地上正在完成的经纶。祂经纶的完成与世界的局势很有关系。

召会历史也给我们看见，世界局势是主在地上行动的指标。路德马丁的改教得到德国政府大力的帮助和加强。后来在世界的历史中，西班牙成为世界强国。但在十六世纪英国兴起，击败了西班牙无敌舰队，这限制了天主教的传播，并使福音真理得以扩展。在英国的影响之下，福音传遍了全地。

在一九九一年三月以前，我没有想到主的行动要有一个新的方向，但在联合国联军与伊拉克战争之后，我得了深刻的印象。……在那次战役之后，我重新思考世界的局势。我们必须思考主现今要我们作什么。主今日在祂恢复中的行动，需要有一个适当的方向，来配合世界局势最近的改变。

最近几年，当我们为了照神命定的路实行召会生活而有所改变时，世界也在改变。因着现今的世局，主今日在祂恢复中的行动需要有一个适当的方向。我们不该认为世界局势最近的改变是毫无意义的。主不仅是宇宙的创造者，也是全世界的掌权者。

巴比伦王尼布甲尼撒学了这个功课，他知道自己不是这地的掌权者，那在诸天之上独一的神才是（但四28~37）。在地上有诸天的掌权，世界局势所发生的每件事都是出于主的。当我们看到今天世界局势的许多改变时，我们应当醒过来。我们的眼睛需要被开启，我们应该运用我们的灵说，“主，在这一切改变之中，你的用意是什么？与我们有什么关系？”（世界局势与主行动的方向，二至三、一至二页）

以色列国重建了，耶路撒冷现今在以色列人手中。虽然在许多方面，以色列已为着主的回来预备好，但召会却未预备好。……世界的局势和基督教的情形好像拼图碎片。你若将这些拼合一起，就会看见主今天的行动乃是这个恢复。祂要使用这末后的世界局势，就是美国的至高地位，来开展这个恢复。没有别的国家像美国这么中心、这么便利、这么普及。美国的确适合于主的恢复，也适合于开展主的恢复（世界局势与神的行动，六五页）。

参读：世界局势与主行动的方向，第一章；世界局势与神的行动，第一章。