贰 我们借着耶稣基督之灵全备的供应活基督以显大祂，而活在神圣三一里——腓一19~21上： 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……

一 信徒借着耶稣基督之灵全备的供应活基督；耶稣基督之灵，就是基督作为那分赐生命的灵——19节，林前十五45下，林后三6： 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

1. 这全备的供应包含神性、人性、钉死、复活、升天、神圣属性和人性美德。
2. 我们的所作所为并全部的生活，都该是凭着耶稣基督之灵全备的供应而有的——腓一19。 腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
   
3. 我们在神圣三一的神圣分赐之下，就自然而然地在里面得着基督的供应，而活出彰显基督的生活——20~21节上。 腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
   腓1:21节上 因为在我，活着就是基督，……

二 保罗的一切生活和工作，都不是为着彰显他自己，表现他的学问、才干或其他的优点特长；他所是所为，都是为彰显基督，甚至使基督得着显大——20节，三3~10，林后四5。 腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓3:3 真受割礼的，乃是我们这凭神的灵事奉，在基督耶稣里夸口，不信靠肉体的。
腓3:4 其实我也可以信靠肉体；若别人自以为可以信靠肉体，我更可以：
腓3:5 论割礼，我是第八天受的，我是出于以色列族便雅悯支派，是希伯来人所生的希伯来人；按律法说，是法利赛人；
腓3:6 按热心说，是逼迫召会的；按律法上的义说，是无可指摘的。
腓3:7 只是从前我以为对我是赢得的，这些，我因基督都已经看作亏损。
腓3:8 不但如此，我也将万事看作亏损，因我以认识我主基督耶稣为至宝；我因祂已经亏损万事，看作粪土，为要赢得基督，
腓3:9 并且给人看出我是在祂里面，不是有自己那本于律法的义，乃是有那借着信基督而有的义，就是那基于信、本于神的义，
腓3:10 使我认识基督、并祂复活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
林后4:5 因为我们不是传自己，乃是传基督耶稣为主，也传自己为耶稣的缘故，作你们的奴仆。

三 在使徒的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得着称赞——腓一20： 腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，

1. 使徒的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大——徒九16，林后六4，十一23，西一24。 徒9:16 我要指示他，为我的名必须受许多的苦难。
   林后6:4 反倒在各样的事上，在多方的忍耐上、在患难上、在贫困上、在困苦上、
   林后11:23 他们是基督的执事么？我疯狂地说，我更是！论劳苦，是更多的；论下监，是更多的；论鞭打，是过重的；论冒死，是屡次有的。
   西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐，并且为基督的身体，就是为召会，在我一面，在我肉身上补满基督患难的缺欠；
   
2. 在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受——腓一18，四23。 腓1:18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；
   腓4:23 愿主耶稣基督的恩与你们的灵同在。
   
3. 当保罗被囚在罗马监狱的时候，他显大基督，使基督在囚禁他的人眼中显为大；不论环境如何，保罗总是满了喜乐，他一直在主里喜乐——一4、18、25，二2、17~18、28~29，三1，四1、4。 腓1:4 每逢为你们众人祈求的时候，总是欢欢喜喜地祈求，
   腓1:18 这有何妨呢？或假意，或真诚，无论怎样，基督究竟被宣传开了，为此我就欢喜，并且还要欢喜；
   腓1:25 我既然这样深信，就知道仍要留下，继续与你们众人同住，使你们得到信仰上的进步和喜乐，
   腓2:2 你们就要使我的喜乐满足，就是要思念相同的事，有相同的爱，魂里联结，思念同一件事，
   腓2:17 然而，即使我成为奠祭，浇奠在你们信心的祭物和供奉上，也是喜乐，并且与你们众人一同喜乐。
   腓2:18 你们也要同样喜乐，并且与我一同喜乐。
   腓2:28 所以我越发急切打发他去，叫你们再见到他，就可以喜乐，我也可以少些忧愁。
   腓2:29 因此你们要在主里欢欢喜喜地接待他，并且要尊重这样的人，
   腓3:1 还有，我的弟兄们，你们要在主里喜乐。把同样的话写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当。
   腓4:1 所以，我所亲爱所切慕的弟兄们，我的喜乐和冠冕——亲爱的，你们要这样在主里站立得住。
   腓4:4 你们要在主里常常喜乐，我再说，你们要喜乐。
   
4. 保罗在喜乐中一直让基督从他身上照耀出来，一直在彰显基督，这乃是宣告基督无限的伟大，并宣告基督是取用不竭的——弗三8、18，参赛九6。 弗3:8 这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的，叫我将基督那追测不尽的丰富，当作福音传给外邦人，
   弗3:18 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，
   赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；政权必担在祂的肩头上；祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。
   

四 活基督以显大祂，乃是有分于基督在生命里的救恩；这使我们得救脱离不活基督的失败，并脱离不显大基督的失败——罗五10。 罗5:10 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死得与神和好，既已和好，就更要在祂的生命里得救了。

五 作为信徒的榜样，保罗所过的生活是在基督的超越里，这生活全然尊贵，有人性美德的最高标准，彰显最高超的神圣属性，与多年前主在地上所过的生活相似——提前一16，徒二七21~26，二八3~6、8~10。 提前1:16 然而，我所以蒙了怜悯，是要叫耶稣基督在我这罪魁身上，显示祂一切的恒忍，给后来信靠祂得永远生命的人作榜样。
徒27:21 众人多日没有吃什么，保罗就站在他们中间，说，诸位，你们本该听从我，不离开革哩底，免得遭受这样的伤害和损失。
徒27:22 现在我还劝你们放心振作，因为你们中间没有一个人会丧命，唯独失丧这船，
徒27:23 因我所属所事奉的神，祂的使者昨夜站在我旁边，说，
徒27:24 保罗，不要害怕，你必站在该撒面前，看哪，与你同船的人，神都赐给你了。
徒27:25 所以诸位，要放心振作，我信神怎样对我说，事情也要怎样成就。
徒27:26 只是我们必撞在一个岛上。
徒28:3 那时，保罗拾起一捆柴放在火上，有一条毒蛇因热出来，缠住他的手。
徒28:4 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说，这人必是个凶手，虽然从海里安全得救，公理还不容他活着。
徒28:5 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。
徒28:6 土人等着看他肿起来，或是忽然仆倒死了，但等了多时，见他无事，就转念说，他是个神。
徒28:8 当时，部百流的父亲患热病和痢疾躺着，保罗进到他那里，祷告并按手在他身上，医好了他。
徒28:9 这样一来，岛上其余的病人也来得了医治。
徒28:10 他们又多方地尊敬我们，到了开船的时候，还给我们放上所需用的。

• 晨兴喂养

活在神圣三一里，就是活基督，以显大基督（腓一20~21上）。……我们唯有借着耶稣基督之灵全备的供应（19），才能活基督，以显大基督。当我们凭着灵活着，并凭着灵而行，我们就自然而然地活基督，显大基督。我们生活的因素、元素和范围，都应当是赐生命的灵，就是耶稣基督的灵，作全备的供应。“耶稣基督之灵”一辞，意思是那灵就是耶稣基督。祂是丰富的灵，作我们生命的供应，并且祂是在我们的灵里。这就是为什么我们需要强调我们的灵。……我们需要转向我们的灵，操练我们的灵，并挑旺我们的灵，因为在我们灵里有复活，就是那永活者，就是那是灵的基督，也就是那赐生命的灵（李常受文集一九八八年第一册，四八七至四八八页）。

• 信息选读

在那灵全备的供应里，有基督的神性、人性、钉死、复活和升天。……今天那灵不仅是神的灵、耶和华的灵或是圣灵。那灵经过了成为肉体、人性生活、钉死、复活、升天等过程，如今成了耶稣基督的灵。祂里面有活的供应，包含了各种神圣、属灵、属天的成分。保罗借着耶稣基督之灵这全备的供应，他的景况至终转成他的救恩。借着这全备的供应，他持续不断、时时刻刻地蒙拯救。

在保罗的身体受苦时，基督得着显大，也就是显示或宣扬为大（没有限量）、得着高举、得着称赞。他的受苦给他机会，彰显基督无限的伟大。他不要律法，不要割礼，只要基督在他身上显大。……在任何境遇下显大基督，就是经历基督而有最高的享受。

显大的意思是使一件东西看起来变大了。也许你会希奇，基督已经是宇宙般大了，怎能再显大？从以弗所三章来看，基督的量度—阔、长、高、深—是无法测度的，这是宇宙的量度。虽然基督是广大、宽阔、无法测度的，但在御营全军，就是在该撒皇家侍卫的眼中，基督实际上并不存在。在他们眼中，没有耶稣基督这个人。然而，保罗显大基督，他使基督在别人眼前，特别是在那些看守他的狱卒眼前显为大。结果，有些人终于转向基督。腓立比四章二十二节可以证明这一点，那里保罗说到该撒家里的圣徒。因着保罗显大基督，连该撒家里也有人得救。

保罗下监的那段时间，罗马人很藐视犹太人。罗马人是征服者，犹太人是被征服者。被征服的人中有一位名叫耶稣的，虽然祂很伟大，也很奇妙，但在罗马人眼中，祂却微不足道。然而，当保罗被囚在罗马监狱的时候，他显大基督，使基督在囚禁他的人眼中显为大。

在你的办公室或课堂里，人们可能轻看基督、嘲笑祂并妄称祂的名，触犯了第三条诫命。因此，你必须让别人看见基督，不是很不起眼的，而是扩大、显大的基督（腓立比书生命读经，五○五、五○七、五四至五六页）。

参读：腓立比书生命读经，第六、三十一至三十二、三十四、四十七至四十八篇；诗篇生命读经，第四十篇。