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第三周 经历内住的基督
读经：约十四16～18、20，罗八9～10，加二20上，四19，弗三17上
壹 基督是个奥秘，祂的内住也是个奥秘————西一27：
一 基督的内住非常的真实且切身，因为这是发生在我们里面，与我们有切身的关系————约十四20，弗三17上。
二 经历内住的基督是一件很真实，也很主观的事————罗八10，林后十三5，加四19。
贰 主耶稣在地上时，是在祂门徒身外的保惠师；但祂复活以后，就成了祂门徒里面的保惠师————约十四16～18、20：
一 保惠师，原文意辩护者，就是陪伴在旁，照料我们事务、案件的人。
二 主耶稣在地上是一位无微不至的保惠师，在外面与门徒们同在；祂与门徒们有形的同在虽然很好，但祂只能在他们外面与他们同在，因为祂仍活在肉身里，仍受时空的限制————16节。
三 主耶稣要成为内住的保惠师，就是在门徒们里面的保惠师，就必须经过死并进入复活，成为实际的灵，就是赐生命的灵————17节，林前十五45下：
- 信基督最宝贵的点，就是把祂接受到我们的里面来；祂现今能进到我们里面，与我们随时随处地同在，成为我们里面的保惠师————约一12～13，三15，十四16～17。
- 十七节的“祂”，是指实际的灵，到十八节成了“我”，就是主自己；这是说，在肉身里的基督，经过死而复活，成了赐生命的灵，就是那是灵的基督————林前十五45下，林后三17上。
四 约翰福音启示，基督成为肉体，成为神的羔羊，并且祂在复活里成为赐生命的灵，就是另一位保惠师，将祂自己吹入门徒们里面————一14、29，十四16～17，二十22：
- 祂是那灵，就得以吹入门徒里面，就能活在门徒里面，门徒也能因祂活着————十四19～20。
- 二十章二十二节的圣灵，事实上就是复活的基督自己，因为这灵就是祂的气；那灵就是复活基督的气。引用经节
叁 神的福音乃是罗马书的主题，论到基督在祂复活后，成了那灵活在信徒里面————一1、3～4：
一 基督已经复活，成了赐生命的灵；祂不再只是信徒身外的基督，也是在他们里面的基督————八9～10。
二 罗马书中的福音，乃是现今住在信徒里面，作他们主观救主者的福音————一1，3～4，八10，五10。
肆 使徒保罗是信徒经历内住基督的榜样————提前一16：
一 “神……乐意将祂儿子启示在我里面”————加一15下～16上：
- 启示神的儿子带给神喜乐；没有什么比揭开神的儿子活的人位更使神喜乐。
- 我们需要被带进一种光景里，使我们满了对神儿子的启示，并且因着基督在我们里面活着，而成为新造。
二 “我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着”————二20上：
- 保罗不是说，基督的生命在他里面活着，乃是说，基督这人位在他里面活着。
- 神的经纶乃是，“我”在基督的死里被钉死，基督在祂的复活里活在我里面。
三 “我的孩子们，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们里面”————四19：
- 使基督成形在我们里面，就是使基督在我们里面完全长大。
- 基督已经生在我们里面；现今在我们基督徒的生活中，活在我们里面；还要在我们成熟时，成形在我们里面。
四 “你们凡浸入基督的，都已经穿上了基督”————三27：
- 受浸就是浸入基督人位的实际里。
- 我们已经穿上那是灵的基督作我们的衣服；这意思是，基督作为我们的人位，不仅是我们里面的所是，也是我们外面的彰显。
五 “使基督借着信，安家在你们心里”————弗三17上：
- 父神借着灵神来运用祂的权柄，使我们得以加强到里面的人里，使子神深深安家在我们心里。
- 我们若让基督在我们里面得着所有的地位，并给祂完全的权利和自由，作祂在我们里面想作的一切，我们的心就会成为祂的家。
六 “神可为我作见证，我在基督耶稣的心肠里，怎样切切地想念你们众人”————腓一8：
- 保罗不是活在他天然的内里所是里；他乃是在基督的心肠里生活，经历基督里面的各部分，并在基督里面的各部分里与基督是一。
- 保罗没有保留自己的心肠，乃是以基督的心肠为他的心肠；保罗内里的所是被基督的心肠所重构。
七 “你们里面要思念基督耶稣里面所思念的”————二5：
- 思念基督所思念的，就是借着否认我们天然的心思，接受基督的心思，而让内住的基督活在我们里面。
- 我们若要经历内住的基督并活祂，就需要否认我们的心思，让我们的心思被基督的心思顶替————一21上。
八 “我若曾有所饶恕，我所已经饶恕的，是在基督的面前，为你们饶恕的”————林后二10下：
- 保罗活基督，与基督有最亲近、最亲密的接触，照着祂眼睛的标示来行动。
- 保罗是一个与基督是一，满有基督，并给基督浸透的人；他真实经历内住的基督————西三11。