读经：创二9，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下，林后三6，启二7，二二1-2 创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10下 ……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6上 耶稣说，我就是道路、实际、生命；……
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。
启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。

壹 生命树表征三一神具体化身在基督里，以食物的形态作人的生命————创二9，约一4，十10下，十四6上，林前十五45下，约六35、57： 创2:9 耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子当中有生命树，还有善恶知识树。
约1:4 生命在祂里面，这生命就是人的光。
约10:10下 ……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约14:6上 耶稣说，我就是道路、实际、生命；……
林前15:45下 ……末后的亚当成了赐生命的灵。
约6:35 耶稣对他们说，我就是生命的粮，到我这里来的，必永远不饿；信入我的，必永远不渴。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。

一 神把人摆在生命树跟前，指明神要人借着生机地吃祂并新陈代谢地吸收祂，接受祂作人的生命，使神能成为人所是的构成成分————参五39～40，林后三6。 约5:39 你们查考圣经，因你们以为其中有永远的生命，为我作见证的就是这经。
约5:40 然而你们不肯到我这里来得生命。
林后3:6 祂使我们够资格作新约的执事，这些执事不是属于字句，乃是属于灵，因为那字句杀死人，那灵却叫人活。

二 生命树长在生命水河的两边，指明生命树乃是一种藤蔓（葡萄树）；因着基督是葡萄树，又是生命，祂就是生命树————启二7，二二1～2，约十五1，十四6上。 启2:7 那灵向众召会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
约15:1 我是真葡萄树，我父是栽培的人。
约14:6上 耶稣说，我就是道路、实际、生命；……

三 基督经过了成为肉体、钉十字架和复活的过程，使人能得着生命，并借着吃祂而活————十10下，六51、57、63。 约10:10下 ……我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。
约6:51 我是从天上降下来的活粮，人若吃这粮，就必永远活着。我所要赐的粮，就是我的肉，为世人的生命所赐的。
约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。

贰 我们能以下列的方式，吃主作生命树，就是我们的灵食：

一 我们借着吃祂的话，就能吃祂：

1. “人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”————太四4。
2. “你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！”————诗一一九103。
3. “祂对我说，人子啊，要吃你所得的；要吃这书卷，然后去对以色列家讲说。于是我开口，祂就使我吃那书卷。祂又对我说，人子啊，要把我所赐给你的这书卷吃下，充满你的肚腹。我就吃了，口中觉得其甜如蜜。祂对我说，人子啊，你往以色列家那里去，对他们讲说我的话”————结三1～4。
4. “耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了；你的言语成了我心中的欢喜快乐；因我是称为你名下的人”————耶十五16。
5. “那吃我的人，也要因我活着。……赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命”————约六57、63。 约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
   约6:63 赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。
   

二 我们借着实行父的旨意以满足饥渴的人，并借着在地上过神人的生活荣耀父，就能吃祂————太二四45～47： 太24:45 这样，谁是那忠信又精明的奴仆，为主人所派，管理他的家人，按时分粮给他们？
太24:46 主人来到，看见他这样行，那奴仆就有福了。
太24:47 我实在告诉你们，主人要派他管理一切的家业。

1. “我的食物就是实行差我来者的旨意，作成祂的工”————约四34。
2. “我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了”————十七4，参西一9～11。 约17:4 我在地上已经荣耀你，你交给我要我作的工，我已经完成了。
   西1:9 所以，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧和悟性上，充分认识神的旨意，
   西1:10 行事为人配得过主，以致凡事蒙祂喜悦，在一切善工上结果子，借着认识神而长大，
   西1:11 照祂荣耀的权能，得以在各样的力上加力，使你们凡事欢欢喜喜地忍耐宽容，
   

三 我们借着接触正确的人，就能吃祂————利十一1～3、9、13、21： 利11:1 耶和华对摩西、亚伦说，
利11:2 你们要对以色列人说，地上一切走兽中，你们可以吃的活物乃是这些：
利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
利11:9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
利11:13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：鵰、狗头鵰、红头鵰、
利11:21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。

1. 吃乃是接触我们身外之物，将其接受到我们里面，使其至终成为我们里面的构成。
2. 在利未记十一章里，一切动物表征不同种类的人，而吃表征我们与人的接触————参徒十9下～14、27～29。 利11 从略。
   徒10:9下 ……约在正午，彼得上房顶去祷告。
   徒10:10 他觉得很饿，就想要吃。人正预备饭的时候，彼得魂游象外，
   徒10:11 看见天开了，有一器皿降下，好象一块大布，系着四角，缒在地上，
   徒10:12 里面有地上各样四足的走兽和爬物，并天空的飞鸟。
   徒10:13 又有声音向他说，彼得，起来，宰了吃！
   徒10:14 彼得却说，主啊，绝对不可，因为一切凡俗并不洁之物，我从来没有吃过。
   徒10:27 彼得同他说着话进去，见有好些人在那里聚集，
   徒10:28 就对他们说，你们知道犹太人和别族的人亲近来往，本是不合律例的，但神已经指示我，不要说任何人是凡俗或不洁的；
   徒10:29 所以我一被请，就不推辞而来。现在请问，你们请我来是为什么缘故？
   
3. 神的子民若要过圣别之神所要求的圣别生活，就必须谨慎他们所接触的是何种人————参利十一46～47，林前十五33，林后六14～18，提后二22： 利11:46 这是走兽、飞鸟和水中游动的活物并地上爬行之物的条例；
   利11:47 要把洁净的和不洁净的，可吃的和不可吃的活物，都分别出来。
   林前15:33 你们不要受迷惑：滥交败坏善行。
   林后6:14 你们跟不信的，不要不配的同负一轭，因为义和不法有什么合伙？光对黑暗有什么交通？
   林后6:15 基督对彼列有什么和谐？信的同不信的有什么同分？
   林后6:16 神的殿同偶像有什么一致？因为我们是活神的殿，就如神曾说，“我要在他们中间居住，在他们中间行走；我要作他们的神，他们要作我的子民。”
   林后6:17 所以，“主说，你们务要从他们中间出来，得以分别，不要沾不洁之物，我就收纳你们。”
   林后6:18 “我要作你们的父，你们要作我的儿子和女儿。这是全能的主说的。”
   提后2:22 你要逃避青年人的私欲，同那清心呼求主的人，竭力追求公义、信、爱、和平。
   
   1. 分蹄反刍的走兽（利十一3，参4～8、26～28），表征在行动上有分别（腓一9～10），并接受神的话，反复思想的人（诗一一九15）。引用经节 利11:3 凡分蹄，就是蹄裂两瓣，并且反刍的走兽，你们都可以吃。
      利11:4 但那反刍或分蹄之中不可吃的乃是这些：骆驼，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
      利11:5 石獾，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
      利11:6 兔子，因为反刍却不分蹄，对你们就不洁净；
      利11:7 猪，因为分蹄，就是蹄裂两瓣，却不反刍，对你们就不洁净。
      利11:8 这些兽的肉，你们不可吃；它们的屍体，你们不可触摸，对你们都不洁净。
      利11:26 凡走兽分蹄，但蹄不裂成两瓣，也不反刍的，对你们是不洁净的；凡触着它们的就不洁净。
      利11:27 凡四足的走兽，用掌行走的，对你们是不洁净的；凡触着它们屍体的，必不洁净到晚上。
      利11:28 拿了它们屍体的，就要洗衣服，并且不洁净到晚上；这些对你们是不洁净的。
      腓1:9 我所祷告的，就是要你们的爱，在充足的知识并一切的辨识上，多而又多的洋溢，
      腓1:10 使你们能鉴赏那更美、不同的事，好叫你们纯诚无过，直到基督的日子，
      诗119:15 我要默想你的训辞，看重你的道路。
      
   2. 有鳍有鳞的水族，表征能在世界中自由行动、活动，同时又能抗拒其影响的人（鳍帮助鱼在水中随意行动、活动：而鳞保护鱼，使活在海水中的鱼不至变咸）————利十一9。 利11:9 水中可吃的乃是这些：凡在水里，无论在海里或河里，有鳍有鳞的，你们都可以吃。
      
   3. 有翅能飞，吃生命种子作食物供应的飞鸟，表征能在离开且超脱世界的生命中生活行动，并以生命的事物为生命供应的人————13节。 利11:13 飞鸟中你们当看为可憎之物，不可吃的乃是这些：鵰、狗头鵰、红头鵰、
      
   4. 有翅膀，并且足上有腿，能在地上蹦跳的昆虫，表征能在超越世界的生命中生活行动，并且能保守自己脱开世界的人————21～22节。 利11:21 只是用四足行动，能飞的昆虫中，足上有腿，可用以在地上蹦跳的，你们还可以吃。
      利11:22 其中有群蝗与其类，蚂蚱与其类，蟋蟀与其类，蚱蜢与其类，这些你们都可以吃。
      

四 我们借着在一的独一立场上聚会享受祂作节期，就能吃祂：

1. 以色列人可以用两种方式享受美地的丰富出产：普通、个人的方式，是随时随处都可与任何人一同享受一般的分（申十二15）；特别、团体的方式，是与所有以色列人在指定的节期并在神所选择独一的地方，才得享受上好的分，就是初熟之物和头生的（5～7、17～18）。引用经节 申12:15 不过，在你各城里，你可以照耶和华你神所赐你的福分，随心所欲的宰牲吃肉；不洁净的人和洁净的人都可以吃，就如吃羚羊与鹿一般。
   申12:5 但耶和华你们的神从你们各支派中，所选择出来立祂名的地方，就是祂的居所，那是你们当寻求的，你们要往那里去，
   申12:6 将你们的燔祭和别的祭，十分取一之物，和手中的举祭，并还愿祭、甘心祭，以及牛群羊群中头生的，都奉到那里；
   申12:7 在那里，耶和华你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华你的神赐福，就都欢乐。
   申12:17 你的五谷、新酒和新油的十分之一，或是牛群羊群中头生的，或是你许愿献的、甘心献的和手中的举祭，都不可在你城里吃；
   申12:18 但要在耶和华你的神面前吃，在耶和华你神所要选择的地方，你和儿子、女儿、仆人、婢女并你城里的利未人，都可以吃；也要因你手所办的一切事，在耶和华你的神面前欢乐。
   
2. 照样，新约信徒享受基督也有两面：一般、个人的一面，随时随处都可以享受基督；特别、团体的一面，乃是在神所选择的地方————一的独一立场上，在正确召会生活的聚会里，才得享受基督上好的分————西一12，林前十四26。 西1:12 感谢父，叫你们够资格在光中同得所分给众圣徒的分；
   林前14:26 弟兄们，这却怎么样？每逢你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。
   

叁 生命树的原则，乃是倚靠神的原则；这原则可在全本圣经中那些活在生命线上的人身上看见：

一 亚伯照神的方法接触神————创四4。 创4:4 亚伯也将他羊群中头生的，特别是羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物，

二 塞特和以挪士呼求主的名————26节。 创4:26 塞特也生了一个儿子，起名叫以挪士。在那时候，人开始呼求耶和华的名。

三 以诺与神同行————五22～24。 创5:22 以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿生女。
创5:23 以诺共活了三百六十五岁。
创5:24 以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

四 挪亚与神同行，也与神同工————六8～9、14。 创6:8 但挪亚在耶和华眼前蒙恩。
创6:9 挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人；挪亚与神同行。
创6:14 你要用歌斐木造一只方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上松香。

五 亚伯拉罕活在神的显现中并呼求主的名————徒七2，创十二7～8，十七1，十八1，雅二23。 徒7:2 司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
创12:7 耶和华向亚伯兰显现，说，我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。
创12:8 从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾；他在那里又为耶和华筑了一座坛，并且呼求耶和华的名。
创17:1 亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说，我是全足的神；你要行在我面前，并且要完全；
创18:1 耶和华在幔利橡树那里向亚伯拉罕显现。那时天正热，亚伯拉罕坐在帐棚口。
雅2:23 这就应验经上所说的：“亚伯拉罕信神，这就算为他的义。”他又得称为神的朋友。

六 摩西活在神的显现和同在里————出三2、16，三三11、13～15，二五9。 出3:2 耶和华的使者从荆棘中火焰里向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。
出3:16 你去招聚以色列的长老，对他们说，耶和华你们祖宗的神，就是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，向我显现，说，我实在眷顾了你们，也看见了你们在埃及受到什么样的对待。
出33:11 耶和华与摩西面对面说话，好象人与同伴说话一般。摩西回到营里去，但他的帮手，一个少年人，就是嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
出33:13 我如今若在你眼前蒙恩，求你叫我知道你的法则，使我可以认识你，好在你眼前继续蒙恩。求你也想到这民是你的百姓。
出33:14 耶和华说，我的同在必和你同去，使你得安息。
出33:15 摩西对祂说，你的同在若不和我们同去，就不要把我们从这里领上去。
出25:9 制造帐幕和其中的一切物件，都要照我所指示你的样式。

七 以色列人在主的同在里行走路程————十三21～22，民十四14。 出13:21 耶和华在他们前面行，日间在云柱中领他们的路；夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出13:22 日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。
民14:14 埃及人必将这事告诉这地的居民；他们已经听见，你耶和华是在这百姓中间；因为耶和华啊，你面对面被人看见，你的云彩停在他们以上；你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。

八 约书亚在主的同在里生活并工作————书一5～9。 书1:5 你一生的日子，必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在，也必照样与你同在；我必不撇下你，也不丢弃你。
书1:6 你当刚强壮胆，因为你必使这百姓承受那地为业，就是我向他们列祖起誓要赐给他们的。
书1:7 只要刚强，大大壮胆，照我仆人摩西所吩咐你的一切律法，谨守遵行，不偏离左右，使你无论往哪里去，都可以顺利。
书1:8 这律法书不可离开你的口，总要昼夜默想，好使你照这书上所写的一切，谨守遵行。如此，你的道路就可以亨通，你也必凡事顺利。
书1:9 我岂没有吩咐你么？你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶；因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

九 基甸在神的同在里并带着神的同在争战————士六12、16。 士6:12 耶和华的使者向基甸显现，对他说，大能的勇士，耶和华与你同在。
士6:16 耶和华对他说，我必与你同在，你必击打米甸人，如击打一人一样。

十 撒母耳祷告并呼求主————撒上十二23，十五11，诗九九6，耶十五1。 撒上12:23 至于我，断不停止为你们祷告，免得我得罪耶和华；我必以善与正的道路指教你们。
撒上15:11 我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不履行我的话。撒母耳便甚恼怒，终夜哀求耶和华。
诗99:6 在祂的祭司中有摩西和亚伦，在呼求祂名的人中有撒母耳，他们呼求耶和华，祂就应允他们。
耶15:1 耶和华对我说，虽有摩西和撒母耳站在我面前代求，我也不转向这百姓。你将他们从我眼前打发走，叫他们去吧。

十一 大卫信靠神，仰望神，并享受神的生命————撒上十七37、45，三十6，诗二七4，8、14，三六8～9。 撒上17:37 大卫又说，耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。扫罗对大卫说，你去吧，耶和华必与你同在。
撒上17:45 大卫对那非利士人说，你来攻击我，是靠着刀枪和铜戟；我来攻击你，是在万军之耶和华，就是你所辱骂以色列军阵之神的名里。
撒上30:6 大卫甚是窘急，因众人各为自己的儿子和女儿，魂里苦恼，说，要用石头打死他。大卫却因耶和华他的神得以刚强。
诗27:4 有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求；就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。
诗27:8 你说，你们当寻求我的面；那时我的心向你说，耶和华啊，你的面我正要寻求。
诗27:14 要等候耶和华；当壮胆，坚固你的心；要等候耶和华。
诗36:8 他们必因你殿里的肥甘得以饱足，你也必叫他们喝你乐河的水。
诗36:9 因为在你那里，有生命的源头；在你的光中，我们必得见光。

十二 但以理完全倚靠主，常常祷告并不断接触祂————但二17～23，六10～11，九2～4，十1～3、12。 但2:17 但以理回到他的家，将这事告诉他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亚撒利雅，
但2:18 要他们为这奥秘的事，在天上的神面前求怜恤，免得但以理和他的同伴，与巴比伦其余的哲士一同灭亡。
但2:19 这奥秘的事，就在夜间异象中，启示给但以理。但以理便颂赞天上的神。
但2:20 但以理说，从亘古直到永远，神的名是当受颂赞的，因为智慧、能力都属乎祂。
但2:21 祂改变时候和时期；废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与通达人。
但2:22 祂启示深奥隐秘的事，知道暗中所含的，光也与祂同居。
但2:23 我列祖的神啊，我感谢你，赞美你，因你将智慧、能力赐给了我；如今你已使我知道我们向你所求的，把王的事指示我们。
但6:10 但以理知道这文书已经签署了，就到自己家里（他楼上的窗户，开向耶路撒冷），一日三次，双膝跪下，在他神面前祷告感谢，因他素常就是这样行。
但6:11 那些人就纷纷聚集，见但以理在他神面前祈祷恳求。
但9:2 就是他在位第一年，我但以理从经书上得知耶和华临到申言者耶利米的话，论耶路撒冷荒凉的年数，七十年为满。
但9:3 我便禁食，披麻蒙灰，面向主神寻求，祷告、恳求。
但9:4 我向耶和华我的神祷告、认罪，说，哎，主啊，大而可畏的神，向爱祂守祂诫命的人，守约并施慈爱。
但10:1 波斯王古列第三年，有话启示给称为伯提沙撒的但以理；这话是真的，是指极大的困苦，但以理明白这话，懂得这异象。
但10:2 当那些日子，我但以理悲伤了三个七日。
但10:3 美食我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
但10:12 他说，但以理啊，不要惧怕，因为从你第一日专心求明白这事，又在你神面前刻苦自己，你的言语已蒙垂听；我是因你的言语而来。

十三 主耶稣就是那生命树，是神的儿子，因父活着————约六57，十四10。 约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约14:10 我在父里面，父在我里面，你不信么？我对你们所说的话，不是我从自己说的，乃是住在我里面的父作祂自己的事。

十四 新约信徒借着吃主并住在主里面，好让主住在他们里面，而因主活着————六57，十五5。 约6:57 活的父怎样差我来，我又因父活着，照样，那吃我的人，也要因我活着。
约15:5 我是葡萄树，你们是枝子；住在我里面的，我也住在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。

十五 保罗活出主，以显大祂————加二20，腓一19～21上。 加2:20 我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。
腓1:19 因为我知道，这事借着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。
腓1:20 这是照着我所专切期待并盼望的，就是没有一事会叫我羞愧，只要凡事放胆，无论是生，是死，总叫基督在我身体上，现今也照常显大，
腓1:21上 因为在我，活着就是基督，……

十六 召会是基督的身体，倚靠基督并凭基督作生命活着————弗一22～23，西三4。 弗1:22 将万有服在祂的脚下，并使祂向着召会作万有的头；
弗1:23 召会是祂的身体，是那在万有中充满万有者的丰满。
西3:4 基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。

十七 新耶路撒冷由生命水的河同生命树所维持————启二二1～2、14、17。 启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。
启22:2 在河这边与那边有生命树，生产十二样果子，每月都结出果子，树上的叶子乃为医治万民。
启22:14 那些洗净自己袍子的有福了，可得权柄到生命树那里，也能从门进城。
启22:17 那灵和新妇说，来！听见的人也该说，来！口渴的人也当来；愿意的都可以白白取生命的水喝。